El Punk no está muerto en el este de Los Ángeles: explorando la serie East Los y su uso de la localidad y de la hibridación cultural para el catarsis del este

Autores/as

  • Alicia Vanessa Nuñez California Lutheran University
  • Rafaela Fiore Urízar California Lutheran University

DOI:

https://doi.org/10.1344/regac2015.1.08

Palabras clave:

Punk, Este de Los Ángeles, espacios urbanos, hibridez, identidad cultural, marginalización

Resumen

El punk, mediante su atractiva capacidad de usar violencia rítmica y melodías fuertes, obtuvo un nicho especial en los patios traseros de las casas latinas al este de la ciudad de Los Ángeles en los años setenta y principios de los ochenta. La importancia del punk en las vidas de los jóvenes de esta zona puede encontrarse en bandas legendarias pertenecientes a esa misma área como Los Illegals y The Brats; sin embargo, en 1977, el Londres International Times promulgó la sentencia de muerte de este género musical afirmando que el punk estaba muriendo. A pesar de que las investigaciones surgidas en cuanto al género son reveladoras para entender a la ciudad y sus dicotomías, su literatura parece estar congelada en los años ochenta, haciendo que la importancia del punk en las vidas de los adolescentes del este de la ciudad de Los Ángeles hoy en día parezca, supuestamente, muerta también. ¿De verdad ha estado muerto el punk en el este de Los Ángeles por casi treinta años? ¿Han encontrado los jóvenes de esta área otras formas de desahogo para la ansiedad, problemas de familia y la crisis de identidad? Para estos “punkeros” de orígenes latinos la fuerza que motiva el movimiento punk en el este de Los Ángeles son la lucha por las identidades nacionales, la resistencia contra el desempleo y el avance de las minorías en los Estados Unidos. El propósito de esta investigación es analizar cómo el documental East Los de Angela Boatwright, en conjunto con la compañía Vans, usa la localidad y la integración bicultural para intentar retratar a los “punkeros” del este de Los Ángeles, ofreciendo una perspectiva distinta de la vida de estos jóvenes latinos.   Ellos han encontrado una forma de usar este género musical como método de catarsis, una forma no sólo de liberar sus emociones, sino también de expresar su insatisfacción con el status quo y de lidiar con su inevitable hibridez cultural. En el este de Los Ángeles, el punk definitivamente no está muerto.

 

California Lutheran University

Biografía del autor/a

Alicia Vanessa Nuñez, California Lutheran University

I graduated from California Lutheran University with a degree in Spanish and Psychology. My current research interest focus on ethnomusicology, memory, and urban spaces.

Rafaela Fiore Urízar, California Lutheran University

Rafaela Fiore Urizar came to California Lutheran Univeristy in Fall 2011 as an Assistant Professor in the new Department of Languages and Cultures. She was previously a Visiting Assistant Professor at Catholic University of America (2009-2011). Her current research and teaching interests are: Dictatorship and Post-dictatorship Latin American Narratives, US Latino Literature, Relationship between Literature, Visual Arts and Popular Culture, Women Writers, and Transatlantic Detective Fiction.

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Publicado

2015-12-28