2024-03-29T12:30:30Z
http://revistes.ub.edu/index.php/index/oai
oai:revistes.ub.edu:article/12397
2024-03-29T12:30:26Z
BoletinAmericanista:Dos
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Guerra i evangelització en les missions jesuítiques de Moxos
Warfare and Evangelization in the Jesuit Missions of Moxos
Guerra y evangelización en las misiones jesuíticas de Moxos
Saito, Akira
Guerra indígena
Expedició missionera
Moxos
Jesuïtes
Indigenous warfare
Missionary expedition
Moxos
Jesuits
Guerra indígena
Expedición misionera
Moxos
Jesuitas
En els testimonis dels missioners jesuïtes, la població nativa de Moxos es caracteritza per la seva forta inclinació cap a la guerra. Com és possible, però, que un petit nombre de religiosos pogués domar a una gran població de guerrers valents i transformar-los en neòfits dòcils? aquest article mostra que en comptes de desarrelar la guerra, els jesuïtes la van aprofitar com un mecanisme d'expansió de les missions. L'article igualment examina la manera en què els jesuïtes van intentar resoldre discursivament l'antinòmia ideològica entre la guerra i l'Evangeli. Aquest examen condueix a la reconsideració del concepte de l'etnografia missionera com un instrument del poder colonial.
In the testimonies of Jesuit missionaries the native population of Moxos is characterized by a strong inclination toward war. How is it, then, that a small number of clergymen could domesticate a large population of brave warriors and transform them into docile neophytes? This article shows that instead of opposing indigenous warfare, the Jesuits made use of it as a mechanismfor expanding their missions. It also looks at how the Jesuits tried to resolve the ideological antinomy between war and the Gospel. This examination leads to a reconsideration of the concept of missionary ethnography as a tool of colonial power.
En los testimonios de los misioneros jesuitas, la población nativa de Moxos se caracteriza por su fuerte inclinación hacia la guerra. ¿Cómo es posible, sin embargo, que un pequeño número de religiosos pudiera domar a una gran población de guerreros valientes y transformarlos en neófitos dóciles? Este artículo muestra que en vez de desarraigar la guerra, los jesuitas la aprovecharon como un mecanismo de expansión de las misiones. El artículo igualmente examina la manera en que los jesuitas intentaron resolver discursivamente la antinomia ideológica entre la guerra y el Evangelio. Este examen conduce a la reconsideración del concepto de la etnografía misionera como un instrumento del poder colonial.
Universitat de Barcelona
2015-06-11
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/12397
Boletín americanista; No 70 (2015); 35-56
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 70 (2015); 35-56
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 70 (2015); 35-56
2014-993X
0520-4100
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2024-03-29T12:30:26Z
BoletinAmericanista:Dos
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Presentació: Els misioners com a etnògrafs
Missionaries and ethnographers
Los misioneros como etnógrafos
Combès, Isabelle
Història d´Amèrica
American History
Gran part del nostre coneixement sobre les cultures i societats ameríndies del passat descansa sobre els relats , cartes i cròniques escrits pels missioners que van pretendre evangelizarlas. Interrogar-se sobre la validesa ( o no ) i els límits d'aquest coneixement és tema del present dossier .
Great part of nostre coneixement about them i Societats ameríndies cultures passat rests on Relats els , cartes i Cròniques escrits pels missioners going prétendre evangelize . Interrogating - validesa is on ( or not) i Els Limits coneixement d' este is the subject of the present dossier .
Gran parte de nuestro conocimiento sobre las culturas y sociedades amerindias del pasado descansa sobre los relatos, cartas y crónicas escritos por los misio­ neros que pretendieron evangelizarlas. Interrogarse sobre la validez (o no) y los límites de este conocimiento es tema del presente dossier.
Universitat de Barcelona
2015-06-11
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/12398
Boletín americanista; No 70 (2015); 11-16
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 70 (2015); 11-16
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 70 (2015); 11-16
2014-993X
0520-4100
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oai:revistes.ub.edu:article/12402
2024-03-29T12:30:26Z
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Antonio Ruiz de Montoya: missioner etnògraf del Paraguai
Antonio Ruiz de Montoya: Missionary Ethnographer of Paraguay
Antonio Ruiz de Montoya: misionero etnógrafo del Paraguay
Chamorro, Graciela
Etnografia històrica
guaraní
Antonio Ruiz de Montoya
Historical Ethnography
Guaraní
Antonio Ruiz de Montoya
Etnografía histórica
guaraní
Antonio Ruiz de Montoya
L'etnografia, com a observació directa de la vida social i de les pràctiques culturals dels grups humans, és un procediment científic desenvolupat a partir de la segona meitat del segle XIX, concomitantment a Europa ia les Amèriques. En aquest article, però, tractarem d'un jesuïta peruà d'altres temps: Antonio Ruiz de Montoya, que va ser missioner a Paraguai durant gairebé tres dècades, temps durant el qual es va fer «lingüista» de la llengua guaraní. Proposem aquí mostrar en quina mesura pot també ser considerat un «etnògraf» de la seva època. Tot i que el motiu més explícit de la seva obra lingüística va ser proveir als religiosos d'un instrument per a aprendre la llengua indígena, traduir en ella les «veritats» elementals del cristianisme i entendre el que els indígenes els confiaven en la confessió, els missioners no sempre van deixar de recollir els sentits més locals i quotidians de les veus dels seus interlocutors. Tractarem, doncs, de determinar com es va donar això, sobre tot, en el Tresor de la llengua guaraní de l'autor esmentat.
The direct observation of the social and cultural practices of human groups, ethnography as a scientific endeavor developed in the second half of the 20th century in both Europe and the Americas. This paper looks at the work, Antonio Ruiz de Montoya, a Peruvian Jesuit missionary stationed in Paraguay for almost three decades. There he became a «linguist» specializing in the Guarani language, and it is proposed that Montoya might also be considered an «ethnographer» of his time. The explicit goals of his linguistic work were to provide missionaries with tools to learn indigenous languages, to translate the elementary Christian «truths» into those languages and to understand what the indigenous people said in confession. However, the missionaries also managed to document the local and everyday meanings of the people’s language. We shall try to determine the ways in which this was accomplished in Montoya’s Tesoro de la lengua guaraní.
La etnografía, como observación directa de la vida social y de las prácticas culturales de los grupos humanos, es un procedimiento científico desarrollado a partir de la segunda mitad del siglo xix, concomitantemente en Europa y en las Américas. En este artículo, sin embargo, trataremos de un jesuita peruano de otros tiempos: Antonio Ruiz de Montoya, que fue misionero en Paraguay durante casi tres décadas, tiempo durante el cual se hizo «lingüista» de la lengua guaraní. Proponemos aquí mostrar en qué medida puede también ser considerado un «etnógrafo» de su época. Aunque el motivo más explícito de su obra lingüística fue proveer a los religiosos de un instrumento para aprender la lengua indígena, traducir en ella las «verdades» elementales del cristianismo y entender lo que los indígenas les confiaban en la confesión, los misioneros no siempre dejaron de recoger los sentidos más locales y cotidianos de las voces de sus interlocutores. Trataremos, pues, de determinar cómo se dio eso, sobre todo, en el Tesoro de la lengua guaraní del autor mencionado.
Universitat de Barcelona
2015-06-11
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Boletín americanista; No 70 (2015); 17-33
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 70 (2015); 17-33
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 70 (2015); 17-33
2014-993X
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oai:revistes.ub.edu:article/12562
2024-03-29T12:30:26Z
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Una etnolingüística oculta. Notes sobre l'etnografia i la lingüística wichís dels missioners anglicans
Hidden ethnolinguistics. On Wichí ethnography and linguistics by Anglican missionaries
Una etnolingüística oculta. Notas sobre la etnografía y la lingüística wichís de los misioneros anglicanos
Montani, Rodrigo
Wichi
Chaco argentí
Missions
Traducció
Sincretisme
Wichí
Argentinian Chaco
Missions
Translation
Syncretism
Wichi
Chaco argentino
Misiones
Traducción
Sincretismo
Els missioners anglicans que van evangelitzar als wichís del Chaco argentí van produir bones descripcions lingüístiques i un corpus abundant de traduccions bíbliques. En canvi, les seves descripcions etnogràfiques són mínimes i estan disseminades en les notes que publicaven a la revista de la seva propia Societat Missionera. Aquestes notes permeten argumentar que va existir però una etnografia missionera aplicada, que conjugada amb una lingüística semblant forjar una mena de « etnolingüística oculta » dels wichís. Després de descriure els mètodes d'aquesta etnolingüística, es presenten els seus èxits i limitacions en la comprensió de l'escenari interètnic, la religió, l'organització social i el xamanisme .
The Anglican missionaries that worked with the Wichí of the Argentinian Chaco produced good linguistic descriptions and a rich corpus of Bible translations. On the other hand, their ethnographic descriptions are minimal, scattered in notes published in their own journal. However, these fragmentary notes allow us to argue that there was indeed an applied ethnography by the Anglican missionaries. Combined with their linguistic knowledge, this implicit ethnography allowed the Anglicans to build a sort of «hidden ethnolinguistics» of the Wichí world. This piece describes the missionaries’ ethnolinguistic methods and considers the achievements and limitations of their understanding of native religion, social organization, shamanism and interethnic relations.
Los misioneros anglicanos que evangelizaron a los wichís del Chaco argentino produjeron buenas descripciones lingüísticas y un corpus abundante de traducciones bíblicas. En cambio, sus descripciones etnográficas son mínimas y están diseminadas en las notas que publicaban en la revista de su propia Sociedad Misionera. Estas notas permiten argumentar que existió sin embargo una etnografía misionera aplicada, que conjugada con una lingüística semejante forjó una suerte de «etnolingüística oculta» de los wichís. Después de describir los métodos de esta etnolingüística, se presentan sus logros y limitaciones en la comprensión del escenario interétnico, la religión, la organización social y el chamanismo.
Universitat de Barcelona
2015-05-15
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Boletín americanista; No 70 (2015); 73-94
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 70 (2015); 73-94
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 70 (2015); 73-94
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2024-03-29T12:30:26Z
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Història franciscana i etnografia chiriguana
Franciscan History and Chiriguano Ethnography
Historia franciscana y etnografía chiriguana
Combès, Isabelle
Franciscans
Chiriguanos
Etnografia
Franciscans
Chiriguano
Ethnography
Franciscanos
Chiriguanos
Etnografía
La literatura produïda pels franciscans sobre les seves missions entre els chiriguanos va ser fortament criticada per ser una apologia de l'ordre i per la seva pobresa etnogràfica . En ella sobresurt l'impressionant nombre d'històries de les missions i el reduït nombre de textos etnogràfics, i el desfasament entre ambdues. Les missions no existeixen en les descripcions etnogràfiques , i els indis desapareixen en les històries de les missions. La transició de la conversió no està registrada . Impermeables a les creences natives, els missioners no les van pensar com a tals ; per això mateix van ser incapaços de arrencar-les i les van descriure sense objeccions . En un sentit que segurament no van preveure els seus autors, l'etnografia franciscana dels chiriguanos existeix i segueix sent d'immens valor per als antropòlegs actuals.
Franciscan literature on the Chiriguano missions has often been criticized due to its apologies for social order and the scarcity of ethnographical data. Indeed, varying historical accounts of the missions and but a small number of ethnographical texts exist, as well as a notorious gap between both registers: in the ethnographic descriptions missions do not appear, while the indigenous are frequently non-existent in the missionary histories. The transition of conversion is also not recorded. Impervious to native beliefs Franciscan missionaries did not think of them as such, explaining why they failed to describe them and had no qualms about doing do. Franciscan ethnography of the Chiriguano thus exists in an unexpected sense, and remains an invaluable resource for current anthropological study.
La literatura producida por los franciscanos sobre sus misiones entre los chiriguanos fue fuertemente criticada por ser una apología de la orden y por su pobreza etnográfica. En ella sobresale el impresionante número de historias de las misiones y el reducido número de textos etnográficos, y el desfase entre ambas. Las misiones no existen en las descripciones etnográficas, y los indios desaparecen en las historias de las misiones. La transición de la conversión no está registrada. Impermeables a las creencias nativas, los misioneros no las pensaron como tales; por eso mismo fueron incapaces de arrancarlas y las describieron sin reparos. En un sentido que seguramente no previeron sus autores, la etnografía franciscana de los chiriguanos existe y sigue siendo de inmenso valor para los antropólogos actuales.
Universitat de Barcelona
2015-05-15
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/13256
Boletín americanista; No 70 (2015); 57-72
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 70 (2015); 57-72
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 70 (2015); 57-72
2014-993X
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BoletinAmericanista:Dos
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Representaciones indígenas en la Bolivia republicana
Guiteras Mombiola, Anna
Universitat de Barcelona
2013-04-10
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Boletín americanista; No 65 (2012); 7-13
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 65 (2012); 7-13
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 65 (2012); 7-13
2014-993X
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2024-03-29T12:30:26Z
BoletinAmericanista:Dos
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Poder, cultura y religión en los gobiernos españoles de América y Filipinas (siglos XVI-XVIII)
Power, Culture and Religion in the Spanish governments of the Americas and the Philippines (16th to 18 th centuries)
Coello de la Rosa, Alexandre
Universitat de Barcelona
2014-04-08
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Boletín americanista; No 67 (2013); 9-10
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 67 (2013); 9-10
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 67 (2013); 9-10
2014-993X
0520-4100
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oai:revistes.ub.edu:article/13272
2024-03-29T12:30:26Z
BoletinAmericanista:Dos
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Etnògraf - missioner, missioner - etnògraf: Alfred Métraux i John Arnott
Ethnographer and Missionary, Missionary and Ethnographer: Alfred Métraux and John Arnott
Etnógrafo-misionero, misionero-etnógrafo: Alfred Métraux y John Arnott
Córdoba, Lorena
Tobas
Pilagás
Etnografia
Chaco argentí
Missions anglicanes
Tobas
Pilagás
Ethnography
Argentinian Chaco
Anglican Missions
Tobas
Pilagás
Etnografía
Chaco argentino
Misiones anglicanas
Aquest treball explora la relació que va unir durant gairebé una dècada a l' etnògraf suís Alfred Métraux amb el missioner escocès John Arnott , pertanyent a la South American Missionary Society. Es descriu la influència recíproca entre els dos personatges tant en l'àmbit religiós com en l'acadèmic . S'analitza, al seu torn, el context històric, social i polític de les missions anglicanes en el Chaco argentí en el moment dels viatges etnogràfics de Métraux en 1933 i en 1939.
The paper explores the relationship between Swiss ethnographer Alfred Métraux and Scottish missionary John Arnott of the South American Missionary Society, which lasted almost a decade. The reciprocal influence between these individuals is described with regard to both religious and academic factors. The paper also provides an analysis of the historical, social and political context of the Anglican missions in the Argentinian Chaco during 1933-1939, when Métraux did his ethnographic fieldwork.
Este trabajo explora la relación que unió durante casi una década al etnógrafo suizo Alfred Métraux con el misionero escocés John Arnott, perteneciente a la South American Missionary Society. Se describe la influencia recíproca entre ambos personajes tanto en el ámbito religioso como en el académico. Se analiza, a su vez, el contexto histórico, social y político de las misiones anglicanas en el Chaco argentino en el momento de los viajes etnográficos de Métraux en 1933 y en 1939.
Universitat de Barcelona
2015-05-15
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Boletín americanista; No 70 (2015); 95-112
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 70 (2015); 95-112
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 70 (2015); 95-112
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oai:revistes.ub.edu:article/13277
2024-03-29T12:30:26Z
BoletinAmericanista:Dos
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Processos d'evangelització a l'Amazònia boliviana . Un drama missioner en tres actes
Evangelization Processes in Bolivian Amazonia. A Missionary Drama in Three Acts
Procesos de evangelización en la Amazonía boliviana. Un drama misionero en tres actos
Villar, Diego
Chacobo
Amazonía boliviana
Cristianismo indígena
Misiones
Conversió
Chacobo
Bolivian Amazonia
Indigenous Christianity
Missions
Chacobo
Amazonía boliviana
Cristianismo indígena
Misiones
Es descriu primer la « prehistòria » catòlica del contacte entre els grups panos de l'actual Amazònia boliviana i els missioners jesuïtes, franciscans i del clergat secular . Després s'analitza la continuïtat del procés d'evangelització dels Chacobos per diverses denominacions evangèliques , reflectida en tres experiències missioneres des de 1955 fins a l'actualitat . Finalment , es proposen algunes reflexions sobre el problema antropològic de la conversió religiosa.
Firstly, the Roman Catholic «prehistory» of contact between the Panoan groups of Bolivian Amazonia and Jesuit, Franciscan and lay clergy missionaries is described. The paper then analyses the continuity of the evangelization process by diverse evangelical denominations, describing three missionary experiences with the Chacobo since 1955 to the present day. Finally, general insights are proposed relating the anthropological problem of religious conversion.
Se describe primero la «prehistoria» católica del contacto entre los grupos panos de la actual Amazonía boliviana y los misioneros jesuitas, franciscanos y del clero secular. Luego se analiza la continuidad del proceso de evangelización de los chacobos por diversas denominaciones evangélicas, reflejada en tres experiencias misioneras desde 1955 hasta la actualidad. Por último, se proponen algunas reflexiones sobre el problema antropológico de la conversión religiosa.
Universitat de Barcelona
2015-05-15
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/13277
Boletín americanista; No 70 (2015); 113-131
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 70 (2015); 113-131
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 70 (2015); 113-131
2014-993X
0520-4100
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2024-03-29T12:30:26Z
BoletinAmericanista:Dos
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La amazonia brasileña entre fronteras, conflictos y migraciones Coordinadores:
La amazonia brasileña entre fronteras, conflictos y migraciones
Sarges, María de Nazaré
Ricci, Magda
Rui-Peinado, José Luis
Universitat de Barcelona
2013-02-26
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Boletín americanista; No 64 (2012); 7-8
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 64 (2012); 7-8
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 64 (2012); 7-8
2014-993X
0520-4100
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2024-03-29T12:30:26Z
BoletinAmericanista:Dos
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Sobre esclavizados/as y afrodescendientes en Argentina: nuevas perspectivas de análisis
On enslaved people and afro-descendants in Argentina: new perspectives of analysis
Geler; Guzman, Lea; Florencia
Con este dossier nos proponemos dar cuenta del proceso de renovación y consolidación de un campo interdisciplinario de estudios y reflexión sobre afrodescendencia en la Argentina . La fundación, a comienzos de 2010, del Grupo de Estudios Afrolatinoamericanos (GEALA) −en el Instituto de Historia Argentina y Americana «Dr . Emilio Ravignani» de la Universidad de Buenos Aires−, al que pertenecen las autoras y el autor de los artículos aquí presentados, forma parte de este movimiento académico que busca generar nuevas visiones e interpretaciones sobre la temática, en un país que hasta la fecha se considera y autodefine como «blanco-europeo».
With this dossier we intend to give an account of the process of renewal and consolidation of an interdisciplinary field of studies and reflection on Afrodescendence in Argentina. The foundation, at the beginning of 2010, of the Group of Afro-Latin American Studies (GEALA) - at the Institute of Argentine and American History "Dr. Emilio Ravignani "from the University of Buenos Aires - to which the authors belong and the author of the articles presented here, is part of this academic movement that seeks to generate new visions and interpretations on the subject, in a country that until now has been Considers and defines itself as "white-European".
Universitat de Barcelona
2015-06-16
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Boletín americanista; No 63 (2011); 1-12
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 63 (2011); 1-12
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 63 (2011); 1-12
2014-993X
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/13564/16907
oai:revistes.ub.edu:article/13565
2024-03-29T12:30:26Z
BoletinAmericanista:Dos
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De esclavizados a afrodescendientes. Un análisis histórico sobre la movilidad social a finales de la colonia
From enslaved to afredescendents. A historical analysis about social mobility at the end of the Colony.
Guzmán, Florencia
Movilidad
Historia colonial
Esclavizados
Afrodescendientes
Catamarca.
Mobility
Colonial History
Slaves
Afro-descendants
Catamarca.
¿Qué elementos legitimaban los criterios de movilidad social en el mundo colonial americano? ¿Qué mecanismos favorecieron el pasaje de una categoría a otra? ¿Cómo se da el interjuego entre la legislación y la realidad social; entre la condición legal y el estatus social; entre la raza/color/calidad y la función social de los sujetos coloniales? Estas preguntas me guiaron en la exploración histórica en torno a la movilidad social de los esclavizados y afrodescendientes en la sociedad catamarqueña a finales de la colonia. La reducción de escala tiene el propósito de situar el análisis en un ordenamiento social transversal, y, asimismo, el de enfatizar el carácter situacional de los procesos de movilidad social en este ámbito específico.
Which criteria legitimate the social mobility in the Colonial Latin Ame- rican world? Which mechanisms favored the passage from one category to ano- ther? How does the interplay between law and social reality, between the legal status and social status; between race / color / quality and social role of colonial subjects worked? These questions guided me in the historical exploration about the social mobility of slaves and descendants in Catamarca’s society at the end of the Colonial period. The downscaling is intended to place the analysis in a cross social order, as also to emphasize the situational character of the proces- ses of social mobility in this speci c area
Universitat de Barcelona
2015-06-16
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/13565
Boletín americanista; No 63 (2011); 13-34
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 63 (2011); 13-34
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 63 (2011); 13-34
2014-993X
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spa
http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/13565/16908
oai:revistes.ub.edu:article/13566
2024-03-29T12:30:26Z
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Africanos y afrodescendientes en el Buenos Aires tardocolonial: una mirasa sobre el cuerpo
Africans and Afrodescendents in the Buenos Aires late colonial period : A look from the body.
Casals, Laura
Afrodescendientes
Buenos Aires
Historia colonial
Cuerpo
Violencia
Afro-descendants
Buenos Aires
Colonial History
Body
Violence.
En el presente artículo se abordarán representaciones del cuerpo africano y afrodescendiente en Buenos Aires en el período tardocolonial, teniendo como eje la ambigüedad que caracteriza al cuerpo esclavizado, y que creemos acompaña a aquellos que han conseguido su libertad, entre el cuerpo de un sujeto (que no es posible de ser cosificado) y el cuerpo como propiedad de un otro. Entendiendo el cuerpo como una construcción cultural que interviene en la definición de relaciones sociales, en este trabajo analizaremos la ambigüedad entre sujeto y propiedad en las representaciones del cuerpo afro a partir del análisis de las Solicitudes de Esclavos en Buenos Aires, concentrándonos en tres ejes: la presentación que hacen de sí mismos los solicitantes, los marcos de definición de la legitimidad o la ilegitimidad de la violencia, y el modo en que valoraciones morales y económicas sobre el cuerpo contribuyen a la configuración de los parámetros esperables en la relación amo-esclavo.
In this article we will deal with the representations of the African and Afro-descendent body in Buenos Aires during the late-colonial period, consider- ing as the core the ambiguity that characterizes the enslaved body, which we believe accompanies those who achieved liberty, between the body of a subject (which is not liable to be rei ed) and the body as another person ́s property. Un- derstanding the body as a cultural construct that intervenes in the de nition of social relations, in this paper, we will analyze the ambiguity between the subject and property in the representations of the Afro body, through the analysis of the Slaves’ Petitions in Buenos Aires, focusing in three angles: the petitioners’ self- introduction, the de nition frames of legitimacy or illegitimacy of violence and how moral and economic appreciations of the body contribute to the composi- tion of the expected parameters of the master-slave relationship.
Universitat de Barcelona
2015-06-16
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Boletín americanista; No 63 (2011); 35-55
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 63 (2011); 35-55
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 63 (2011); 35-55
2014-993X
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oai:revistes.ub.edu:article/13567
2024-03-29T12:30:26Z
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Potencia de los estereotipos. Retrato intervenido de Ernesto Mendizábal, periodista afroporteño
The power of stereotypes.The portrait of Ernesto Mendizabal, afroporteño journalist.
Ghidoli, María de Lourdes
Afrodescendientes
Argentina
Siglo xix
Estereotipos
Representación visual y verbal
Poder de las imágenes.
Afro-Descendants
Argentina
19th Century
Stereotypes
Visual and Verbal Representation
Power of Images.
El artículo busca desentrañar las estrategias de construcción de estereotipos asociados a los descendientes de africanos. El análisis se centra en un retrato de Ernesto Mendizábal, periodista afroporteño de fines del siglo xix, que presenta inscripciones y una caricaturización del retratado. Se parte de la idea de un reconocimiento de ciertos poderes de la imagen que la intervención buscaría conjurar, lo que pone en evidencia las luchas simbólicas que se sirven de los sistemas de representación como armas.
This paper seeks to uncover the strategies of construction of stereo- types of Africans and their descendants. The analysis focuses on a portrait of Ernesto Mendizábal, a journalist ‘afroporteño’ of the late 19th century, which there presents inscriptions and drawings in order to caricature the portrayed one. The paper proposes the idea of a recognition of certain power of the image that the intervention would seek to deactivate, which puts in evidence the sym- bolic ghts that are
Universitat de Barcelona
2015-06-16
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Boletín americanista; No 63 (2011); 57-76
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 63 (2011); 57-76
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 63 (2011); 57-76
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Un personaje para la (blanca) nación argentina. El negro benito, teatro y mundo urbano popular porteño a fines del siglo XIX
A character for the (white) Argentinian nation. The black Benito ,theater and urban popular world Costeño in the end go the XIX Century.
Geler, Lea
Negritud/Blanquitud
Buenos Aires
siglo xix
Teatro popular
Racialidad
Blackness/Whiteness
Buenos Aires
19th Century
Popular Theatre
Racial Relations
A fines del siglo xix, la población afrodescendiente de Buenos Aires ya se declaraba oficialmente desaparecida y se asentaba el proceso de su invisibilización. Sin embargo, en el contexto del gran movimiento local del teatro popular, la figura del «negro» continuaba teniendo particular relevancia. Entendiendo el teatro como un espacio de construcción de subjetividad y de generación de communitas que tuvo una importancia fundamental en la conformación de lo popular porteño, me centraré en el personaje de Benito de la obra teatral de Ezequiel Soria Justicia criolla, estrenada en Buenos Aires en 1897. Propondré que el análisis de este personaje −de gran éxito en la cartelera porteña− permite conocer algunos de los lineamientos por los que se imponía y negociaba la blanquitud y lo autóctono-popular, mientras se producía la marginación de los afrodescendientes al olvido.
In the late nineteenth century, the black population of Buenos Aires had been of cially declared «disappeared», consolidating the process of its in- visibility. However, in the context of the local popular theater movement, the character of the «black» continued to have a particular relevance. Understand- ing the theater as a space for construction of subjectivity and communitas −that was of fundamental importance in the shaping of the popular world in Buenos Aires−, I will focus on Benito, a character in the play Justicia criolla, written by Ezequiel Soria, which was featured in Buenos Aires in 1897. I will propose that the analysis of this successful character lets us see some of the guidelines by which whiteness and the native-popular were being imposed and negotiated, while producing the marginalization of Afro-Argentineans into oblivion
Universitat de Barcelona
2015-06-16
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Boletín americanista; No 63 (2011); 77-99
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 63 (2011); 77-99
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 63 (2011); 77-99
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2024-03-29T12:30:26Z
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(De)mostrando cultura: estrategias políticas y culturales de visibilización y reivindicación en el movimiento afroargentino
(De) Showing culture: Political and cultural strategies of visibilization and claim in the Afroargentinian movement .
Frigerio, Alejandro
Lamborghini, Eva
Afroargentinos
Multiculturalismo
Visibilización política y cultural.
Afro-Argentines
Multiculturalism
Political and cultural visibility.
Desde fines de la década de 1990, en Argentina viene conformándose un incipiente pero dinámico movimiento social afrodescendiente, posibilitado por la creciente vigencia de narrativas multiculturalistas de la nación. El trabajo examina cómo África Vive, la agrupación de militantes afroargentinos pionera en la iniciación del ciclo de reclamos de reivindicación racial, desarrolla junto con sus actividades políticas una estrategia de visibilización cultural. Discute visiones teóricas del multiculturalismo que enfatizan sus limitaciones y peligros, destacando en cambio la agencia de los militantes y la implementación de estrategias múltiples para aprovechar esta nueva estructura de oportunidades.
Since the end of the 1990s, a small but dynamic afrodescendant so- cial movement has taken shape in Argentina, made possible by the growing importance of multicultural national narratives. The paper examines how África Vive, the Afro-Argentine activist organization that pioneered the current cycle of racially-based collective claims develops, together with its political activities, a strategy of cultural visibility. Theoretical views on multiculturalism that empha- sise its dangers and limitations are discussed, highlighting instead the activists’ agency and their creative use of multiple strategies in order to take advantage of this new structure of opportunities
Universitat de Barcelona
2015-06-16
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Boletín americanista; No 63 (2011); 101-120
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 63 (2011); 101-120
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 63 (2011); 101-120
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Lo afro y lo indígena en Argentina. Aportes desde la antropología social al análisis de las formas de la visibilidad en el nuevo milenio
The Afro and the indigenous in Argentina. Contributions from social anthropology to the analysis of forms of the news millennium visibility
Tamagno; Maffia, Liliana; Marta
Afrodescendientes
Inmigrantes africanos
Pueblos indígenas
Formas organizativas
Nuevas visibilidades
Argentina.
Afro descendants
African immigrants
Indigenous Peoples
Or- ganizational Forms
New Visibilities
Argentina.
Lo que se denomina «nuevas formas de la visibilidad» de afrodescendientes, inmigrantes africanos y pueblos indígenas son analizadas a partir de los avances de dos investigaciones sobre población indígena y afro en Argentina. La primera, centrada en el análisis de la inmigración caboverdeana iniciada a fines del siglo xix y principios del xx, se proyecta hoy al análisis de las migraciones desde países del África subsahariana, articulando estos colectivos con el estudio de las organizaciones de afrodescendientes de la Argentina. La segunda, focalizada en el análisis de población indígena qom (toba) migrante a las grandes ciudades, se proyecta hoy a la comprensión de la cuestión indígena en general.
What is known as «new forms of visibility» of Afro descendants, African immigrants and indigenous peoples are analyzed from the advances of two research works on indigenous and Afro population in Argentina. The rst, centered on the analysis of Cape Verdean immigration started at the end of the 19th century and early 20th century, is nowadays being projected to the analysis of migrations from countries in sub-Saharan Africa, articulating these groups with the study of organizations of African descendants of Argentina. The second, focused on the analysis of qom (toba) indigenous population migrating to the big cities, is nowadays being projected to the understanding of the indigenous question in general.
Universitat de Barcelona
2015-06-16
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Boletín americanista; No 63 (2011); 121-141
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 63 (2011); 121-141
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 63 (2011); 121-141
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Fronteras de la libertad. Tutela indígena en el Directorio Pombalino y en la Carta Regia de 1798
Frontiers of freedom. Indigenous tutelage in the Pombaline Directory and in the Regia Charter of 1798
Melo Sampaio, Patrícia
Indians
Tutelage
Amazon region
Eighteenth century
El texto intenta reflexionar sobre la naturaleza de la figura jurídica de la tutela en las poblaciones indígenas, a partir del análisis del Diretório dos Índios (1757) y de la Carta Regia (1798) y también de las consideraciones de su aplicabilidad, teniendo en cuenta las nociones relativas a la libertad de los indios que transitaban a finales del siglo xviii.
This text examines the nature of the legal concept of tutelage over American Indian peoples in the eighteenth-century Amazon region. This analysis is based on an examination of two main laws, published in 1757 (Diretório dos Índios) and 1798 (Carta Régia), and of the conditions of their application considering the many meanings of freedom within colonial society at the end of the eighteenth century.
Universitat de Barcelona
2013-02-27
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Boletín americanista; No 64 (2012); 13-23
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 64 (2012); 13-23
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 64 (2012); 13-23
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VILLA de Óbidos: "Para ella tienen que venir colonos protugueses". (Pará 1850-1860)
Villa from Óbidos: "Para ella tienen que venir colonos protugueses". (Pará 1850-1860)
Ramos Ferreira, Eliana
Settling
Military colonies
Free work
Portuguese colonists
Imperial Pará
La extinción formal del tráfico negrero, en 1850, planteó el problema de la sustitución de la mano de obra esclava en la organización del trabajo en Brasil. Una de las vías defendidas por el Estado imperial fue el impulso de proyectos de colonización; uno de esos proyectos fue la creación de las villas militares para recibir a los colonos europeos. El presente trabajo pretende reflexionar sobre la experiencia de los colonos portugueses en la Villa Militar de Óbidos, en la provincia del Pará Imperial.
The formal extinguishing of the slave traffic, in 1850, put in the order the problem of the substitution of the enslaved man power in the organization of the work in Brazil. One of the ways defended by significant parcel of the Imperial State it was to stimulate settling projects, one of these projects was the creation of Military Villages to receive the colonists European. The present work intends to reflect on the experience of Portuguese colonists in the Military Village of Óbidos in the province of imperial Pará.
Universitat de Barcelona
2013-02-27
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Boletín americanista; No 64 (2012); 25-32
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 64 (2012); 25-32
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 64 (2012); 25-32
2014-993X
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2024-03-29T12:30:26Z
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Llagas de guerra y actos de fe política: la "Cabanagem" en la narrativa historiográfica y antropológica
Wounds of War and Acts of faith policy: The "Canabagem" in the historiographical and antrhopological narrative
Oliveira Ricci, Magda
Amazonia brasileña
Identidad nacional
Revolución
Siglo xix
Memoria
Historiografía.
Brazilian Amazon
National Identity
Revolution
Nineteenth Century
Memory
Historiography.
Este artículo analiza los estudios sobre el movimiento llamado Cabanagem, ocurrido en la Amazonia brasileña entre 1835 y 1840. Aunque muy estudiado por brasileños y extranjeros, este movimiento casi siempre fue visto como un acto armado. Actualmente el campo de estudio se ha ampliado mucho e historiadores y antropólogos marcan nuevas explicaciones y sentidos para la lucha cabana, analizando los rumbos contemporáneos de estas narrativas.
This article reviews the studies about the movement called Cabanagem, which occurred in the Brazilian Amazon between 1835 and 1840. Although too much studied by Brazilian and foreign scientists, this movement was almost always seen as an armed event. Currently the area of study has greatly expanded and historians and anthropologists give new explanations and sense for the Cabanagem’s fight, analyzing the contemporary directions of these narratives.
Universitat de Barcelona
2013-02-27
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Boletín americanista; No 64 (2012); 33-57
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 64 (2012); 33-57
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 64 (2012); 33-57
2014-993X
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2024-03-29T12:30:26Z
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"Derecho de locomoción", desplazamientos de cearenses al Pará y en el Pará(1889-1916)
'Right of locomotion ' Cearenses displacements to Pará and in Pará (1889-1916)
Gama Lacerda, Franciane
Migración
Pará
Siglos xix y xx.
Migration
Pará
Nineteenth and Twenteenth Century.
El desplazamiento de personas de diferentes lugares, de la región que hoy se conoce como Nordeste en Brasil, hacia diversas áreas de la Amazonia, se consagró en la historiografía brasileña a partir de la participación de los emigrantes en la extracción de caucho a finales del siglo xix. Tal proceso migratorio, entretanto, es más complejo y está constituido de motivaciones e intereses varios. Este texto discute algunas de las motivaciones para los desplazamientos al Pará y los caminos deseados y/o tomados por los grupos de emigrantes que salieron del Ceará y llegaron a tierras paraenses entre 1889 y 1915.
The migration of people from the modern day Northeast region of Brazil to different areas of the province of Pará, in the Brazilian Amazon region, was generally understood in the historiography from the viewpoint of the participation of these migrants in the rubber economy in the late nineteenth century. However, this migration process was more complex and derived from many motivations and interests. This paper discuss some of the motivations for the migration to Pará and the many ways taken or desired by different groups of migrants who left Ceará and arrived in Pará between 1889 and 1915
Universitat de Barcelona
2013-02-27
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Boletín americanista; No 64 (2012); 59-71
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 64 (2012); 59-71
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 64 (2012); 59-71
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2024-03-29T12:30:26Z
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El Amazonas, el Mediterráneo de agua dulce: migración y propaganda
The Amazonas, The Mediterranean of freshwater: MIigrations and propaganda.
de Sarges, María
Migración
Pará
Propaganda.
Migration
Pará
Published.
En el apogeo de la economía del caucho en la Amazonia un número considerable de emigrantes, entre ellos de la Península ibérica, llegaron a la región. Este artículo aborda la propaganda como elemento fundamental de reclutamiento de los trabajadores europeos para la región a finales del siglo xix e inicios del xx.
During the heyday of the rubber economy in the Amazonia a considerable number of immigrants, among them the Iberian Península, arrived in the region. This article discusses the advertising as a key to the recruitment of the Europeans workers to the region between the late xix and early xx.
Universitat de Barcelona
2013-02-27
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Boletín americanista; No 64 (2012); 73-85
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 64 (2012); 73-85
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 64 (2012); 73-85
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2024-03-29T12:30:26Z
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Los títulos de la Corona de España de los indígenas: para una historia de las representaciones políticas, presiones y negociaciones entre Cádiz y la República liberal
The tittles of the Crown of Spain for the Indigenous : For a story of political representations, pressures and negotiations between Cadiz and the liberal Republic.
Barragán, Rossana
Bolivia
Indígenas
Tierras
Legislación
Liberalismo
Desamortización
Negociación.
Bolivia
Indigenous
Lands
Legislation
Liberalism
Disentailed
Negotiation
En la historiografía boliviana se ha enfatizado, de diferentes maneras y bajo diversos términos, la dominación y la rebelión. En este artículo queremos contribuir a pensar e investigar otra faceta: algunos de los logros de la población indígena en su lucha. Se plantea que la experiencia de representación colectiva, presión y negociación que caracteriza las relaciones entre la sociedad civil y el Estado se desarrolló alrededor de la política sobre tierras, que prolongó, en gran parte, la del siglo XVIII. A partir de este análisis se vislumbra cómo, a través de una constante demanda pero también de la colaboración y la alianza política de los indígenas con los políticos de la época, se logró cambiar la aplicación de las leyes desvirtuándolas de sus propios objetivos.
Domination and rebellion are two aspects that are embedded in Bolivian historiography. In this article, the focus is on some achievements of the indigenous population in its struggle. The fi rst argument is that the relationship between the civil society and the State through collective representation, pressure and negotiation that characterized the Bolivian society was developed around the property of land (present already at the end of XVIII century). The second argument is that the persistence of the demands of indigenous population but also their collaboration and political alliance with the politicians of the period are key in order to understand their relative success in the «detournement» of the law.
Universitat de Barcelona
2013-04-10
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Boletín americanista; No 65 (2012); 13-37
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 65 (2012); 13-37
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 65 (2012); 13-37
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Entre la comunidad indígena y estado liberal: los «Vecinos» de Carangas (siglos xix-xx)
Between Indigenous community and the Liberal State : The neighborgs of Carangas ( XIX-XX centuries)
Cottyn, Hanne
Siglos XIX-XX
Bolivia
Altiplano
Comunidad indígena
Élites rurales
Integración nacional.
19th-20th century
Bolivia
Altiplano
Indigenous community
Rural elites
National integration
Este texto cuestiona el papel histórico de los vecinos en la relación entre las comunidades altiplánicas y el Estado boliviano, entre fi nes del siglo XIX e inicios del XX. A partir de un estudio de caso en la provincia de Carangas (Oruro), se analizará cómo estas élites rurales se consolidaron como nexo de unión entre la comunidad y el Estado y entre la comunidad y el mercado, y se señalará cómo, paradójicamente, las estrategias que desarrollaron para ello implicaron su integración gradual en la comunidad, convirtiéndose así en unos ambiguos intermediarios entre dos mundos aparentemente opuestos.
This text questions the historical role of the vecinos (residents) in their relation between the highland communities and the Bolivian State (late 19th-early 20th century). Departing from a case study in the Carangas province (Oruro), the consolidation of these rural elites as the nexus between the community and the State and between the community and the market will be analyzed. Paradoxically, the strategies developed to that end implicated their gradual integration in the community, converting them into ambiguous intermediaries between two apparently opposite worlds.
Universitat de Barcelona
2013-04-10
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Boletín americanista; No 65 (2012); 39-59
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 65 (2012); 39-59
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 65 (2012); 39-59
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2024-03-29T12:30:27Z
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La barraca Gomera Boliviana: etnicidad, mano de obra y aculturación (1880-1920)
The Bolivian natural rubber barrack: Ethnicity,Labor and Aculturation (1880-1920)
Vallvé Vallori, Frederic
Amazonía
Auge gomero
Enganche
Mano de obra.
Amazon
Rubber boom
Enganche
Manpower
El auge de la goma elástica a fi nes del siglo XIX e inicios del XX incorporó las tierras bajas bolivianas a la economía global. Ello supuso un cambio repentino y traumático para la gran variedad de etnias de la zona, que fueron reclutadas como mano de obra en una nueva institución: la barraca gomera. El aislamiento de las mismas, la dureza de sus prácticas laborales y la debilidad del Estado boliviano, condujeron a una rápida aculturación de esos grupos y, a pesar de las duras condiciones laborales, a muy pocos casos de rebelión abierta. Ello limitó sus prácticas de representación, ejerciendo estos siringueros formas más sutiles de resistencia.
During the late 19th and early 20th centuries, the Amazonian Rubber Boom inserted the Bolivian Lowlands into the world economy. This implied a sudden and traumatic change for the wide variety of indigenous peoples of the area who were recruited to work in a new institution, the rubber barraca. The barracas’ isolation, the harshness of the labour practices they encountered, and the weakness of the Bolivian state, led to the swift acculturation of these ethnic groups and, despite the diffi cult work conditions, there were very few cases of open rebellion. This limited their ability to represent themselves and forced the rubber workers to develop more subtle resistance strategies.
Universitat de Barcelona
2013-04-10
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Boletín americanista; No 65 (2012); 61-83
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 65 (2012); 61-83
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 65 (2012); 61-83
2014-993X
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2024-03-29T12:30:27Z
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Misiones-patrones e indígenas-siringueros: el caucho entre los chacobos del Beni (siglo xx)
Missionary patrons and indigenous Siringueros : Rubber between Chacobos from the Beni (XX Century)
Córdoba, Lorena
Amazonía
Chacobos
Pano
Indígenas
Misioneros
Caucho.
Amazonia
Chacobo
Panoan
Indians
Missionaries
Rubber
El artículo describe la continuidad paradójica entre la crítica de los misioneros católicos a la captación de mano de obra indígena durante el llamado «boom cauchero» en la Amazonía boliviana, a fi nes del siglo XIX y comienzos del XX, y la relación más compleja que establecieron posteriormente los misioneros protestantes del Instituto Lingüístico de Verano con los chacobos (pano), desde 1955 hasta 1980, incentivando activamente a los indígenas a trabajar en la industria cauchera e integrarse en la economía regional.
The paper discusses the paradoxes in the continuity between the Catholic missionary critique to the recruitment of indigenous populations in the ‘rubber boom’ in Bolivian Amazonia (during the end of 19th century and beginnings of 20th century), and the more complicated link established between the Chacobo (Panoan) and the Summer Institute of Linguistic missionaries, who since 1955 to 1980 explicitly encouraged them to be involved in the rubber industry and the regional market.
Universitat de Barcelona
2013-04-10
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/13694
Boletín americanista; No 65 (2012); 85-106
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 65 (2012); 85-106
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 65 (2012); 85-106
2014-993X
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La representación de los Guarayos en la "Esposizione d'arte sacra e delle missioni ed opere cattoliche"(Turín, 1898)
The representation of Guarayos in the »Esposizione d'Arte Sacra e delle Missioni ed Opere Cattoliche » (Turin 1898
García Jordán, Pilar
Representación
Guarayos
Fotografía
Exposiciones misionales.
Representation
Guarayos
Photograph
Missionary Exhibitions
Las Iglesias protestantes y la Iglesia católica aprovecharon, desde mediados del siglo XIX, las exposiciones universales, internacionales y nacionales para defender sus aportaciones al pensamiento, el arte y la cultura en general, y difundir la utilidad de las mismas en la construcción de una sociedad civilizada y moderna, en algunos casos a través de las misiones. Estas devinieron espacios de representación de los religiosos que utilizaron determinadas prácticas en sus tareas misionales entre las poblaciones infi eles. A partir de la colección de fotografías enviada por fray Bernardino J. Pesciotti a la Esposizione Generale e dell’Arte Sacra, delle Missioni e delle Opere Cattoliche, celebrada en Turín en 1898, se hará un estudio de la representación de los Guarayos, ubicados en la actual provincia Guarayos, en el noroeste del departamento de Santa Cruz.
Protestant churches and the Catholic Church took advantage, since the mid-nineteenth century, world fairs, national and international contributions to defend their thinking, art, culture in general, and disseminate their usefulness in building a society civilized and modern, in some cases through the missions. These spaces were religious representation of certain practices used in their missionary work among the heathen populations. From the collection of photographs sent by Friar Bernardino J. Pesciotti the Esposizione Generale e dell’Arte Sacra delle Missioni e delle Opere Cattoliche held in Turin in 1898, will be a study of the representation of Guarayos, located in present Guarayos province, northwest of the Santa Cruz.
Universitat de Barcelona
2013-04-10
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/13695
Boletín americanista; No 65 (2012); 107-129
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 65 (2012); 107-129
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 65 (2012); 107-129
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Etiquetas "versus" neologismos: la antropología como representación
Tags 'versus' neologisms The Antrhopology as representation
Combès, Isabelle
Representación
Categorías
Etnónimos
Branislava Susnik.
Representation
Categories
Ethnonyms
Branislava Susnik.
Defi nir un discurso como «representación» implica la posible existencia de otras visiones de una misma realidad, a la cual el análisis suele confrontar las representaciones. Sin embargo, esta «realidad» solo se puede aprehender a partir de marcos teóricos, instrumentos y categorías mentales que, a su vez, constituyen una representación entre otras. A partir de estudios realizados sobre los pueblos indígenas de las tierras bajas de Bolivia, se discute aquí la pertinencia y los límites de las categorías y clasifi caciones antropológicas como, en particular, la identifi cación comúnmente hecha entre lengua y cultura.
To defi ne a discourse as a «representation» implies the possible existence of other visions of the same reality, to which the analysis usually contrasts those representations. Nevertheless, this «reality» can only be apprehended on the basis of theoretical frameworks, tools and mental categories that, in their turn, constitute one representation among others. On the basis of studies carried out in indigenous communities of lowland Bolivia, the present article discusses the pertinence and limits of anthropological classifi cations and categories, particularly the identifi cation that is commonly made between language and culture.
Universitat de Barcelona
2013-04-10
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Boletín americanista; No 65 (2012); 131-144
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 65 (2012); 131-144
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 65 (2012); 131-144
2014-993X
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Formas y visiones de la historia de América: una mirada desde la cultura audiovisual
Forms and visions of the history of America: A look from the audiovisual culture
Moragas Segura, Natalia
Piqueras Céspedes, Ricardo
Tradicionalmente el estudio de la historia de América se ha realizado a través de las fuentes escritas provenientes de los archivos oficiales administrativos que se generaron documentalmente durante la época colonial. El estudio de dichos fondos ha proporcionado a los historiadores innumerables formas de aproximación a un pasado que ha permitido conformar el desarrollo histórico del continente americano. Sin embargo, estando la historia escrita dentro de su propio devenir, era cuestión de tiempo que el desarrollo tecnológico proporcionara nuevos elementos para el análisis y la investigación histórica.
Universitat de Barcelona
2014-01-16
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Boletín americanista; No 66 (2013); 7-10
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 66 (2013); 7-10
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 66 (2013); 7-10
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Ecos del pasado, imágenes para el futuro. Lo prehispánico en los medios audiovisuales
Echoes of the Past,Images for the Future. The Prehispanic in the mass media.
Moragas Segura, Natalia
Pasado prehispánico
Medios audiovisuales
Reinvención
Pre-Hispanic past
Mass media
Historical reinvention
El pasado prehispánico es un elemento muy atractivo para ser reproducido en los medios audiovisuales. Desde las primeras fotografías hasta el cine, la televisión y las redes sociales, se ha mostrado una visión del mundo prehispánico muy diversa que va desde la recreación histórica hasta la pura diversión. También se ha hecho una reinvención de dicho pasado con fines no históricos. En este texto comentaremos algunos aspectos acerca de esta visión reinventada del pasado prehispánico..
The pre-Hispanic past is a very attractive element to be reproduced in the mass media. From the first photographs to films, television and social networks, has shown a pre-Hispanic worldview very different ranging from historical recreation or fun. It has also become a reinvention of the past with no historical purposes. In this paper we discuss some aspects of this vision about the preHispanic past reinvented
Universitat de Barcelona
2014-01-16
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Boletín americanista; No 66 (2013); 11-27
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 66 (2013); 11-27
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 66 (2013); 11-27
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La conquista de México en el cine: el caso de la Virgen de Guadalupe
THE CONQUEST OF MEXICO IN THE CINEMA: THE CASE OF THE VIRGIN OF GUADALUPE.
España, Rafael
Virgen de Guadalupe
México
Cine
Construcción nacional.
Virgin of Guadalupe
Mexico
Cinema
National identity.
Una de las constantes del cine histórico mexicano es la leyenda de la Virgen de Guadalupe, que ha sido llevada a la pantalla en varias ocasiones desde los primeros tiempos (Tepeyac, 1917) hasta la actualidad. El modo de presentar el hecho varía según la época en que se rodó la película: reverencial y patriótico entre 1942 y 1960 (La Virgen que forjó una patria, 1942), revisionista a partir de la década de los setenta (Nuevo Mundo, 1976) y de nuevo conservador en la por el momento última aproximación al tema, Guadalupe (2006).
One of the constants of Mexican historical cinema is the legend of the Virgin of Guadalupe, which has been brought to the screen several times since the early days (Tepeyac, 1917) until today. The way of presenting this fact has changed according to the time the film was shot: reverent and patriotic between 1942 and 1960 (La Virgen que forjó una patria, 1942); obliquely revisionist in later, more free-thinking decades (Nuevo Mundo, 1976), and again from a conservative point of view in the latest contribution to date, Guadalupe (2006).
Universitat de Barcelona
2014-01-16
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Boletín americanista; No 66 (2013); 29-49
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 66 (2013); 29-49
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 66 (2013); 29-49
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Del bronce al celuloide. Hagiografía de los próceres independentistas mexicanos: el caso de Miguel Hidalgo en el cine de ficción
BRONZE TO CELLULLOID. HAGIOGRAPHY OF THE INDEPENDENTIST PROSPECTS MEXICAN: THE CASE OF MIGUEL HIDALGO IN FICTION FILM
González, Manuel Jesús
Cine e historia
Independencia de México
Miguel Hidalgo
Cultura visual.
Cinema and History
Independence of Mexico
Miguel Hidalgo
Visual Culture.
En este artículo se hace un análisis de la forma de representación del prócer mexicano Miguel Hidalgo. Se inicia con su aparición en pinturas y estampas para fijar su iconografía y a partir de aquí analizar más pormenorizadamente las películas que le han representado. Se explora la figura de Hidalgo en los diferentes momentos de la historia del cine mexicano para de este modo observar los cambios que se han producido en su representación, así como las diferencias entre producto privado y público y su continuidad en determinadas ideologías políticas y grupos de poder y económicos.
This article provides an analysis of the form of representation of Mexican hero Miguel Hidalgo. It starts with its appearance in paintings and prints to secure their iconography and then analyze in more detail the films that they have represented it. Exploring the films where Hidalgo was represented in the history of Mexican cinema, we can understand the changes that have occurred, emphasize the differences between private and public productions and the continuity in certain political and economics ideologies and with power groups too.
Universitat de Barcelona
2014-01-16
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Boletín americanista; No 66 (2013); 51-60
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 66 (2013); 51-60
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 66 (2013); 51-60
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El cine como fuente para la historia: «La Batalla de Chile»
THE CINEMA AS A SOURCE FOR HISTORY: «THE BATTLE OF CHILE»
Arnal, Ariel
Batalla de Chile
Patricio Guzmán
Chile
Cine documental
Golpe de Estado
Salvador Allende.
Batalla de Chile
Battle of Chile
Patricio Guzman
Chile
Documentary film
Coup d’État
Salvador Allende.
La película documental La Batalla de Chile (1975-1979), de Patricio Guzmán, constituye hasta el día de hoy el más completo documental sobre el golpe de Estado en Chile de 1973. Aquí se analiza especialmente la tercera parte, El poder popular (1979), como una fuente gráfica para el análisis de la historia contemporánea. A través del lenguaje cinematográfico se pretende aportar elementos metodológicos para la construcción de un discurso histórico desde las fuentes audiovisuales. En este caso, el tema elegido es el proceso chileno hacia el socialismo del gobierno de Salvador Allende y su dramático final en el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973.
The Patricio Guzmán’s documentary film La Batalla de Chile (The Battle of Chile, 1975-1979) is to this day the most comprehensive documentary about the Coup d’État in Chile in 1973. Here we analyze especially the third part, El poder popular (The Popular Power, 1979) as a graphical source of analysis of contemporary history. Through the language of cinema, our intention is to provide methodological elements for the construction of historical discourse from audiovisual sources. In this case, the theme is the Chilean process towards socialism of Salvador Allende and its dramatic end in the Coup d’État of September 11, 1973.
Universitat de Barcelona
2014-01-16
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Boletín americanista; No 66 (2013); 61-80
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 66 (2013); 61-80
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 66 (2013); 61-80
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El cine latinoamericano entre dos siglos, sus claves y temas
THE LATIN AMERICAN CINEMA BETWEEN TWO CENTURIES, ITS KEY AND ISSUES
Pérez Murillo, María Dolores
Nuevo Cine Latinoamericano siglos xx y xxi.
New Latin-American cinema centuries xx and xxi.
Este artículo pretende hacer un recorrido a través del Nuevo Cine Latinoamericano, surgido en la segunda mitad del xx, pero que aún sigue estando muy vivo en el siglo xxi. Lo que califica como «nuevo cine» no solo fue una moda, pues sus valores y tipologías universales, y específicamente latinoamericanas, se han convertido en una constante de la narrativa y de la producción fílmicas de las primeras décadas del presente siglo. Y aunque surjan nuevos modelos, técnicas y tendencias cinematográficas, las claves del Nuevo Cine Latinoamericano perviven y al mismo tiempo se universalizan.
This article aims to make a tour through the new Latin American cinema, emerged in the second half of the 20th, but that still remains very much alive in the 21st century. What shows such as the «new cinema» not only was a fad, because their values and typologies universal and specifically Latin American, have become a constant narrative and production film from the first decades of the present century. And although new models, techniques and cinematic trends emerge, the keys of the new Latin American cinema survive, and at the same time, it is universalized
Universitat de Barcelona
2014-01-16
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/13718
Boletín americanista; No 66 (2013); 81-99
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 66 (2013); 81-99
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 66 (2013); 81-99
2014-993X
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2024-03-29T12:30:27Z
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Representaciones fílmicas del Caribe: del exotismo a la auto-representación
FILMIC REPRESENTATIONS OF THE CARIBBEAN:FROM EXOTISM TO SELF-REPRESENTATION
Canals, Roger (Canals Vilageliu)
Cine
Caribe
Documental
Representación
Imagen
Cinema
Caribbean
Documentary
Representation
Image.
El objetivo de este artículo es analizar un conjunto de representaciones fílmicas sobre el Caribe, desde el cine clásico norteamericano hasta el documental etnográfico contemporáneo. La idea principal del texto es que existe una evolución en las imágenes del Caribe que van desde el exotismo propio de la primera mitad del siglo xx hasta la situación actual, marcada por un conjunto de producciones heterogéneas que, diversificando la autoría audiovisual, aportan nuevas miradas y discursos sobre la realidad social y cultural de la región.
The aim of this paper is to analyze a set of filmic representations of the Caribbean, ranging from classic American cinema to contemporary ethnographic documentary. The main idea of the text is that there is an evolution in Caribbean images from the exoticism of the first half of xx century to the present situation, marked by a heterogeneous set of productions, which, by diversifying audiovisual authorship, provide new perspectives and discourses on the social and cultural reality of the region
Universitat de Barcelona
2014-01-16
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/13720
Boletín americanista; No 66 (2013); 101-117
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 66 (2013); 101-117
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 66 (2013); 101-117
2014-993X
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2024-03-29T12:30:27Z
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En torno a la equidad. La Escuela Agustiniana en la nueva España
On equity.The Agustinian School in New Spain.
Pena González, Miquel
Equidad
Justicia distributiva
Fray Alonso de la Veracruz
Fray Juan de Zapata y Sandoval
Agustinos
Cargos de gobierno
Equity
Distributive justice
Fray Alonso de la Veracruz
Fray Juan de Zapata y Sandoval
Augustine friars
Government posts
En este artículo nos acercamos al pensamiento que, partiendo del agustino fray Alonso de la Veracruz, se va asentando entre los agustinos que se trasladan a las Indias Occidentales, donde se desarrolla una tesis propia acerca del reconocimiento de la condición humana de todo individuo y, especialmente, de los naturales de aquellas tierras. En este sentido, el trabajo aborda la singular aportación de fray Juan de Zapata y Sandoval, en la primera mitad del siglo XVII, con su obra De iustitia distributiva, en la cual, además de hacer un alegato, justifi ca canónica, jurídica y moralmente por qué, en los cargos del gobierno de aquellas tierras, tanto civiles como eclesiásticos, deben tener preferencia los naturales de las mismas, no siendo preferidos frente a los peninsulares, como se hacía con bastante facilidad.
Based on the mind of the friar Alonso de la Veracruz, this essay discusses the thinking that was taking place among the Augustine friars stationed in the Western Indies, where local ideas about the recognition of human condition of any individual, and particularly, of the natives of the New World, evolved. In this regard, this essay analyzes the unique contribution of fray Juan de Zapata y Sandoval, De iustitia distributiva, which dates from the fi rst half of the 17th century. Besides making a strong plea, this work justifi es canonically, juridically and morally the reasons why the ecclesiastical and civil authorities should give priority to the naturales, that is, Indians and criollos, instead of those peninsular Spaniards, as it was done quite easily.
Universitat de Barcelona
2014-04-08
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Boletín americanista; No 67 (2013); 11-32
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 67 (2013); 11-32
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 67 (2013); 11-32
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2024-03-29T12:30:27Z
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Cuerpos en lucha, lucha de cuerpos: discurso moral, propaganda e identidad religiosa en el Michoacán
Bodies struggle, Struggle bodies.: Moral speech, propaganda and religious identity in the Colonial Michoacan.
Sánchez del Olmo, Sara
Hagiografía
Modelos corporales
Legitimidad
Prestigio
Identidad religiosa
Michoacán
Hagiography
Corporal models
Legitimacy
Prestige
Religious identity
Michoacan
A partir del siglo XVII la Nueva España sería testigo del desarrollo de una profusa literatura hagiográfi ca que adoptaría diversas formas, entre ellas su inserción en forma de biografía dentro de las crónicas de las órdenes religiosas. Analizamos aquí las obras de Rea y Basalenque, primeras crónicas ofi ciales de la provincia de Michoacán. Sus textos nos permiten, por un lado, aproximarnos al discurso moral en torno al cuerpo construido en el Barroco, y por otro, analizar las estrategias de las órdenes religiosas en su posicionamiento hacia el resto de los grupos sociales, mostrando cómo las hagiografías fueron un ejercicio de propaganda destinado a reafi rmar su legitimidad y a reforzar su prestigio. Al mismo tiempo, estos relatos constituyeron una de las bases sobre las que se cimentaría la construcción de una identidad religiosa diferenciada, frente a la metrópoli y frente al «otro» más cercano.
Since seventeenth-century New Spain would be witness of development for a vast hagiographic literature that would take different shapes, including their integration in the way of biography within the chronicles of religious orders. We analyse here Rea’s and Basalenque’s works, the fi rst offi cial chronicles of the province of Michoacán. Their writings allow us, on one hand, to approach the moral discourse about the body built up at baroque, and secondly, to analyse the strategies of religious orders in their positioning towards other social groups, showing how the hagiographies were a propag3anda exercise to reinforce their legitimacy and to strength their prestige. At the same time, these works were one of the pillars on which was cemented the construction of a distinguished religious identity, facing the metropolis and facing the closer “other”
Universitat de Barcelona
2014-04-08
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Boletín americanista; No 67 (2013); 33-46
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 67 (2013); 33-46
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 67 (2013); 33-46
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2024-03-29T12:30:27Z
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El clero y el delito de proposiciones en Zacatecas: los errores manifestados en los sermones, siglos XVI y XVII
Clergy and Crime of Propositions in Zacatecas :The errors manifested in the sermons , XVI and XVII Century.
Quiñones Flores, Georgina
Proposición
Clero
Inquisición
Zacatecas
Conflicto.
Propositions
Clergy
Holy Office
Zacatecas
Conf icts
El delito de proposiciones consistía en las expresiones que refl ejaban puntos contrarios con la doctrina de la Iglesia católica. Por ello, pertenecía a la jurisdicción del Santo Ofi cio, que recibió denuncias incluso contra el clero por cometer esta transgresión, sobre todo durante los sermones, por lo que se cree que causaban confusión entre los oyentes. Pero ¿realmente provocaban escándalo entre la población o solo entre los eclesiásticos?, ¿acaso se trataba de errores de entendimiento por la poca instrucción de los predicadores?, o ¿se usaba el púlpito para expresar los confl ictos de la Iglesia? A estas preguntas se les dará respuesta en este texto, que se ubica en Zacatecas en los siglos XVI y XVII.
The offense propositions consisted of expressions reflecting points contrary to the doctrine of the Catholic Church. Because of this, jurisdiction belonged to the Inquisition, which received accusations of this crime, including against the clergy for committing this transgression, especially during the sermons, so it is believed that caused confusion among listeners. But, was such outrage provoked among the population as a whole or only among the clergy? Was it perhaps errors of understanding due to the lack of education of preachers?, or was the pulpit used to express the Church’s confl icts? These questions will be answered in this text, located in Zacatecas during the sixteenth and seventeenth century.
Universitat de Barcelona
2014-04-08
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/13731
Boletín americanista; No 67 (2013); 47-69
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 67 (2013); 47-69
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El Real Patronato en Indias y la Compañía de Jesús durante el período filipino (1580-1640). Un análisis inicial
The Real Patronato of Indias and the Company of Jesus during the Philipino period (1580-1640). An initial analysis.
Numhauser, Paulina
Real Patronato
Brasil
Perú
Jesuitas
Aldeias
Sebastianismo
Período fi lipino
Real Patronage
Brazil
Peru
Jesuits
Aldeias
Sebastianism
Philipine period
El Patronato o Padroado Real eclesiástico fue la piedra angular sobre la cual la Corona castellana y la portuguesa construyeron su poder y formas de gobierno en Indias. Esto en la práctica dejó a la Iglesia sometida al control estricto del poder político. Sin embargo, podemos constatar cómo este ejercicio fue interpretado de manera diferente en ambas monarquías, sobre todo en relación con el papel que se le otorgó a la Compañía de Jesús en Brasil y en Perú. Mientras la Compañía de Jesús llegó a Brasil en el año 1549, contando con el pleno y entusiasta apoyo de D. João III, en el caso hispano los jesuitas lograron arribar al Virreinato del Perú en 1567 con muchas difi cultades, y debiendo antes vencer una fuerte oposición de infl uyentes personajes de la Corte castellana y con la profunda desconfi anza del propio monarca. No es de extrañar, por lo tanto, el fuerte contraste que se observa entre el desarrollo exuberante que logró la Compañía de Jesús en Brasil desde el primer momento y los primeros pasos de los jesuitas en Perú, que fueron muy humildes. En 1580 Felipe II se convierte en monarca de Portugal y de sus colonias, en un reinado fi lipino que se prolongará hasta el año 1640. En el presente artículo analizamos primeramente cómo el ejercicio distintivo del Real Patronato condicionó a los jesuitas peruanos y brasileños para desarrollar papeles muy diferentes en el período previo a la unión de las dos coronas, y cómo este acontecimiento afectó a los jesuitas asentados en Brasil en la nueva etapa que se inició en el año 1580.
The eclesiastical Patronato or Padroado Real was the cornerstone upon which the Castillian and Portuguese crowns built their power and government procedures in the Indies. In practice this left the Church under the strict control of its political power. However we can take notice how both monarchies interpreted this practice differently, mostly with regards to the role given to the Society of Jesus in Brazil and Peru. While the Society of Jesus reached Brazil quite early on, —in 1549— with the full and enthusiastic support of D. João III, in the Spanish case they barely arrived to the Viceroyalty of Peru in the year 1567, after overcoming strong opposition in the Castilian court with the profound mistrust of the monarch himself. It is not surprising to fi nd a strong contrast between the exuberant development that the Society of Jesus achieved in Brazil from the very moment of their arrival, and the fi rst very humble steps the Jesuits had in Peru. By the year 1580 Philip II becomes the monarch of Portugal and its colonies in a Philippine Kingdom that would last until 1640. In this paper we first analyze how this distinct exercise of the Real Patronato conditioned the Peruvian and Brazilian Jesuits to develop different roles in the period previous to the union between the two crowns and secondly how this event affected the Jesuits stationed in Brazil from this new period starting in the year 1580.
Universitat de Barcelona
2014-04-08
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Boletín americanista; No 67 (2013); 85-105
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 67 (2013); 85-105
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 67 (2013); 85-105
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Los conflictos jurisdiccionales entre los arzobispos de Manila y los jesuitas por las doctrinas de indios (siglos XVI-XVIII)
The jurisdictional conflicts between the Archbishops of Manila and the Jesuits by the doctrines of Indians (XVI-XVIII Centuries)
Coello de la Rosa, Alexandre
Filipinas
Arzobispos
Fray Felipe Pardo
Diego Camacho y Ávila
Jesuitas
Parroquias
Philippines
Archbishops
Fray Felipe Pardo
Diego Camacho y Ávila
Jesuits
Parishes
En este artículo se estudian los confl ictos jurisdiccionales entre los prelados de Manila y los jesuitas (siglos XVI-XVIII). En primer lugar, se analiza la actitud intervencionista de los prelados en los asuntos de gobierno de las parroquias administradas por las órdenes religiosas, y en particular, por la Compa- ñía de Jesús. En segundo lugar, se analiza el papel de los procuradores jesuitas en las cortes de Madrid y Roma como una reacción frente a la hostilidad del arzobispo fray Felipe Pardo (1677-1689), debatiéndose sobre la conveniencia de seguir administrando dichas parroquias. Finalmente se analiza la política del arzobispo Diego Camacho y Ávila (1697-1705) y su intención de visitar las más de 700 doctrinas o parroquias de su diócesis, haciendo especial hincapié en los confl ictos con la Compañía de Jesús.
In this article are studied the jurisdictional confl icts between the archbishops of Manila and the Jesuits (16th-18th centuries). First I stress the interventionist attitude of the prelate in issues of civil government of those parishes administered by the religious orders, and particularly, by the Society of Jesus. Second I focus on the role of the Jesuit procurators in the courts of Madrid and Rome as a reaction to the hostility of the prelate fray Felipe Pardo (1677-89), debating about the convenience of continuing administering such parishes. Finally I conclude with the politics of the archbishop Diego Camacho y Ávila (1697-1705) and his attempt to visit the more than 700 doctrines or parishes of his diocese, putting special emphasis on the confl icts with the Society of Jesus.
Universitat de Barcelona
2014-04-08
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Boletín americanista; No 67 (2013); 105-124
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 67 (2013); 105-124
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 67 (2013); 105-124
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La postemancipación en las Américas: síntesis y nuevas perspectivas
De la Torre, Òscar;
Laviña, Javier
Las décadas que siguieron a la abolición de la esclavitud en las Américas se conocen generalmente como el período postabolición o postemancipación. Es un período que siempre ha estado presente en la historiografía sobre las naciones del mundo atlántico desde diferentes perspectivas, principalmente como epílogo de la esclavitud o como origen de las relaciones raciales contemporá- neas.1
Universitat de Barcelona
2015-02-03
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Boletín americanista; No 68 (2014); 8-12
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 68 (2014); 8-12
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Migraciones, desplazamientos y campesinos negros en São Paulo y Río de Janeiro (Brasil) en el siglo XIX
Migrations, displacements and black peasants in São Paulo and Rio de Janeiro (Brazil) in the nineteenth century
Gomes, Flavio
Machado P.T., María Helena
Abolición de la esclavitud
Resistencia a la esclavitud
Comunidades negras rurales.
Abolition of slavery
Resistance to slavery
Black rural communities.
Este artículo analiza la década de la abolición de la esclavitud en el sureste de Brasil comparando Río de Janeiro y São Paulo. En él se vincula la emergencia de formas de resistencia esclava, como la fuga organizada de las plantaciones cafeteras y la formación de comunidades de esclavos fugados, con el advenimiento de pequeñas comunidades campesinas en los años de la postemancipación, y con las comunidades que en el presente reclaman la concesión de títulos de tierras oficiales.
This article focuses on the decade of the abolition of slavery in southeastern Brazil by comparing Rio de Janeiro and São Paulo. It aims to link the emerging forms of slave resistance, such as the organized flight from coffee plantations and the formation of runaway communities, with the advent of small black peasant communities in the post-emancipation years, and with present day communities of slave descendants currently demanding legal titles of land.
Universitat de Barcelona
2015-02-03
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Boletín americanista; No 68 (2014); 15-35
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 68 (2014); 15-35
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Trabajo y postemancipación en Haití
Work and postemancipation in Haiti
Laviña, Javier
Revolución Haitiana
Postemancipación
Legislación agraria.
Haitian Revolution
Post-emancipation period
Agrarian legislation
Este artículo analiza las estructuras sociales subyacentes a la Revolución haitiana, y cómo las aspiraciones diferentes de negros y mulatos durante la Revolución de independencia (1791-1804) se trasladaron al período postabolición. Pese a los cambios en la legislación agraria después de la independencia, el fracaso a la hora de proporcionar unas condiciones de trabajo adaptadas a las demandas de los trabajadores rurales haitianos se añadió a las dificultades y los obstáculos enfrentados por Haití en su intento por construir una nación próspera y en libertad.
This article analyzes the social structures behind the Haitian Revolution, and how the different aspirations of blacks and mulattos during the revolution of independence (1791-1804) shaped the post-abolition period. In spite of the changes in agrarian law after independence, the failure to provide working conditions adapted to the rural workers’ demands became one more obstacle faced by Haiti in the process of building a prosperous and free nation.
Universitat de Barcelona
2015-02-03
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Boletín americanista; No 68 (2014); 37-54
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 68 (2014); 37-54
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 68 (2014); 37-54
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"Merecemos un tratamiento mejor": Auge y caída de las milicias negras en el hemisferio occidental durante el siglo XIX
"We deserve a better treatment": The rise and fall of the Black militias in the Western Hemisphere during the nineteenth century
Mixon, Gregory
Milicias negras
Libertad
Ciudadanía.
Black militias
Freedom
Citizenship
Este artículo explora la historia de las milicias negras del hemisferio occidental durante el siglo xix. Para los afrodescendientes, la milicia fue un vehículo para establecer su sentido de pertenencia y participación en los emergentes estados nacionales de América del Norte y del Sur. Mientras que en Latinoamérica esta emergió como componente de las guerras independentistas y civiles que marcaron la construcción de los Estados-nación en la primera mitad del xix, en EE.UU. los negros libres formaron milicias para defender sus cuerpos, alcanzar autonomía económica y política, y afirmar su ciudadanía y su libertad.
The article explores the history of black militias in the Western Hemisphere during the nineteenth century. African descendants viewed the militia as a vehicle to establish their sense of belonging and participation in the emerging nineteenth century nation-states in both North and South America. While in Latin America it emerged as a component of the independence and civil wars that shaped nation-building during the first half of the century, in the United States free blacks turned to black militia companies as a public means of defending their bodies, achieving economic and political autonomy, and asserting their citizenship and their freedom.
Universitat de Barcelona
2015-02-03
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Boletín americanista; No 68 (2014); 55-75
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 68 (2014); 55-75
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La postemancipación y trabajo en Cuba
Postemancipation and work in Cuba.
Zeuske, Michael
Cuba
Postemancipación
Azúcar
Transculturación
Cuba
Post-emancipation period
Sugar
Transculturation
Este artículo analiza los procesos de transculturación y fecundación mutua entre los espacios de trabajo en la postemancipación. El caso de Cuba es complejo, pues se dio en una época de desestructuración progresiva de la esclavitud, jalonada por guerras anticoloniales y una modernización tecnológica ininterrumpida. Se argumenta que aunque las condiciones de trabajo no mejoraron en lo sustancial, sí lo hizo la división sexual del trabajo, los patrones de movilidad, y el acceso a la propiedad informal de la tierra. La modernización de Cuba como productor azucarero introdujo fuerzas de inmenso calado en las luchas sociales del período.
This article analyzes the transculturation and the cross-fertilization between different spaces of labor in the post-emancipation period. Cuba is a complex case, for this was a period of gradual disintegration of slavery, anti-colonial wars, and an interrupted technological modernization. While working conditions did not essentially improve in this period, I argue that the sexual division of labor, patterns of mobility, and informal access to landownership did. Cuba’s modernization as a producer of sugar introduced powerful forces in social struggles during this period.
Universitat de Barcelona
2015-02-03
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Boletín americanista; No 68 (2014); 77-99
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 68 (2014); 77-99
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 68 (2014); 77-99
2014-993X
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Los ambiguos efectos de la fluidez y la contingencia: la postemancipación en el Brasil fronterizo (Amazonia, 1888-1950)
The Ambiguous Effects of Fluency and Contingency: The Postmancipation In border Brazil (Amazon, 1888-1950)
de la Torre, Óscar
Postemancipación
Frontera
Amazonía
Comunidades negras rurales.
Post-emancipation
Borderlands
Amazonia
Black rural communities
Este artículo analiza cómo la flexibilidad y la fluidez en las relaciones sociales de los territorios fronterizos afectaron a los proyectos de libertad de los afrobrasileños después de la abolición. Estudiando el caso de la Amazonía, analiza los patrones de movilidad geográfica y los mecanismos de acceso a la propiedad agraria. Aunque datos censales sugieren una aparente estabilidad espacial, en realidad existieron patrones de movilidad supralocal. Además, la informalidad en el acceso a la propiedad agraria facilitó la pervivencia de estrategias políticas propias entre las comunidades negras rurales de la Amazonía.
This article analyzes how the flexibility and the fluidity of social relations in the borderlands shaped Afro-Brazilian projects of freedom after abolition. Studying the case of Amazonia, it analyzes patterns of geographic mobility and mechanisms of access to landownership. Although census data suggests an apparent spatial stability, in reality there were patterns of supra-local mobility. In addition, informality in access to landownership facilitated the maintenance of the political strategies created by the black rural communities of Amazonia
Universitat de Barcelona
2015-02-03
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Boletín americanista; No 68 (2014); 101-120
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 68 (2014); 101-120
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 68 (2014); 101-120
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Las otras fronteras. Distancias en la proximidad entre Guatemala y México
The other borders. Distances in the proximity between Guatemala and Mexico
Rodas, Isabel
Celigueta, Gemma
La frontera internacional entre México y Guatemala tiene una longitud de 959 kilómetros, de los cuales 573 son terrestres y 386 fluviales, delimitados por el río Suchiate en el sur y por el río Usumacinta en el norte.La contemporaneidad de esta frontera-sur a México, al norte de Guatemala- se caracteriza por su funcionamiento en las situaciones actuales de globalización y su efecto local
The international border between Mexico and Guatemala has a length of 959 kilometers, of which 573 are terrestrial and 386 fluvial, demarcated by the river Suchiate in the south and by the river Usumacinta in the north. The contemporaneity of this border-south to Mexico, north to Guatemala-is characterized by its functioning in the current situations of globalization and its local effect
Universitat de Barcelona
2015-02-26
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Boletín americanista; No 69 (2014); 8-13
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 69 (2014); 8-13
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 69 (2014); 8-13
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Los refugiados mayas yucat ecos en la colonización de El Petén: vicisitudes de una frontera
Yucatecan Mayan refugees in the colonization of El Petén: vicissitudes of a border.
Torras Conangla, Rosa
Frontera Colonización
Guatemala
México
XIX century.
Frontier
Colonization
Guatemala
Mexico
Nineteenth century
Con una larga tradición como zona de refugio de la población maya ante los embates coloniales, la selva petenera vio consolidado ese rasgo con la Guerra de Castas que asoló el sureste mexicano durante la segunda mitad del siglo xix . Los fugitivos mayas yucatecos, rebeldes y pacíficos , fundaron poblados a lo largo del Camino Real que un.a El Petén con Yucatén con el beneplácito de las autoridades guatemaltecas, que los veíaan como agentes de desarrollo para el aislado y apenas poblado distrito de El Petén. El presente artículo se detiene a analizar los efectos de dicha coyuntura en los proyectos de colonización tanto mexicanos como guatemaltecos, así como en la intrincada negociación para definir la línea limítrofe entre ambos estados, .vidos por territorializar una zona de frontera rica en recursos naturales y por extender su idea de naci.ó a sus extremos selv.ticos.
Used as a refuge zone for the Maya who fled from colonization, the forest of El Pet.n served again as a haven for Maya population in the second half of the xix century, during the Caste War that took place in the Southeast of Mexico. Yucatan’s Maya fugitives, both rebeldes and pacíficos , established towns along the Camino Real that connected El Pet.n with Yucatan. Guatemalan authorities saw these towns as agents of development for the isolated and unpopulated District of El Pet.n. This article analyzes the impact that this had on the Mexican and Guatemalan colonization projects, as well as on the complex negotiation to define the border, considering that each country was aiming to expand its territory and spread its idea of nation over the same frontier zone, full of natural resources.
Universitat de Barcelona
2015-02-26
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Boletín americanista; No 69 (2014); 15-32
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 69 (2014); 15-32
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 69 (2014); 15-32
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Las expediciones arqueológicas y las poblaciones del frente pionero en el Usumacinta medio guat emalt eco. La recolonización contemporánea de la zona fronteriza
The archaeological expeditions and the populations of the pioneer front in the Usumacinta half Guatemalan. Contemporary recolonization of the border area
Rodas Núñez, Isabel
.Frente pionero
Campesinos
Territorio
Frontera
Práctica arqueológica.
Pioneer front
Peasants
Land border
Archaeological practice.
En la segunda mitad del siglo xx, el Estado guatemalteco pobló lafrontera noroccidental del país. El territorio de Petén, una densa selva tropical, se colonizó tras el anuncio del proyecto hidroeléctrico mexicano sobre el r.oUsumacinta, cuenca que marca la frontera con Guatemala. Los colonos lograron un desarrollo econ.mico interrumpido por la guerrilla y el ejército nacional. Ulteriormente, se concreta un reordenamiento territorial a través de la noción decorredor biológico. Al normar su uso, nuevos actores intervinieron sobre el territorio campesino: se privilegi. la presencia de cient.ficos y se inhibieron las prácticas agrícolas y extractivas, olvidando la historia de su ocupaci.n. Para 1990, esa cuenca constituyó un área núleo que conserva sitios arqueológicos. Este trabajo describe la superposición de territorios colonizados, producidos por el encuentro de especialistas con campesinos.
In the second half of the twentieth century, the Guatemalan State organizes the colonization of the north-western border. The territory of Petén, a dense rainforest, was colonized after the announcement of the Mexican hydroelectric project on the Usumacinta River basin that marks the border with Guatemala. The settlers managed economic development interrupted by the guerrillas and the national army. Subsequently, a territorial re-ordering is specified through the notion of biological corridor. To regulate its use, the presence of scientists was privileged and any productive activity was prohibited. For 1990, the basin was a core area that preserves archaeological sites. This paper describes the meeting of specialists with the peasants in the border.
Universitat de Barcelona
2015-02-26
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Boletín americanista; No 69 (2014); 33-54
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 69 (2014); 33-54
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 69 (2014); 33-54
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El territorio lacustre chuj y las desigualdades en la frontera México-Guatemala: el caso de Tziscao y El Quetzal
The lacustrine chuj territory and inequalities on the Mexico-Guatemala border: the case of Tziscao and El Quetzal
Mejía González, Ludivina
Desigualdades
Territorio
Frontera.
Inequalities
Territory
Border.
Las desigualdades que se presentan en la frontera México-Guatemala se deben a la presencia de diferentes grupos sociales que intervienen de manera distinta en este territorio, en donde la condición de nacional o extranjero (vista desde cada uno de los países) es un elemento que permite acaparar oportunidades de manera diferenciada en cada lado de la línea de demarcación nacional. A pesar de que la frontera entre México y Guatemala tiene una mayor permeabilidad, existe un acceso diferenciado a los bienes a partir de la condición nacional de habitantes y poblados: Esto se mostrará a la luz del caso de Tziscao y El Quetzal.
The inequalities that presented in the Mexico-Guatemala border aredue to the presence of different social groups involved in different ways in this territory and where the condition of national or foreign (viewed from each of the countries) is an element that allows you hoard up opportunities in different ways in each side of the national demarcation line. Although that the border between Mexico and Guatemala have increased permeability, there is differential access to goods from the national condition of inhabitants and villages: This will be show to the light of the Tziscao and el Quetzal case.
Universitat de Barcelona
2015-02-26
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Boletín americanista; No 69 (2014); 55-67
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 69 (2014); 55-67
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 69 (2014); 55-67
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Indigenous territories on the border: The Chuj in the liberal period (1871-1944) on the Guatemala-Mexico border
Piedrasanta Herrera, Ruth
State-Nation
Guatemala
México
Border
Privatization of indigenous land
Expansion of agricultural frontiers
The following presents the case of the Mayan Chuj and their territory, located at the Guatemala-Mexico borderline, focusing on the times of the Guatemalan liberal period (1871-1944). During which a regional space reshaping occurs, where the Chuj peoples lose lands and rights beginning with several processes driven from the same Guatemalan State. Municipal power control is added to these facts from the stand point of the role played by the Ladino population (mestizos of low income) who come to settle in the municipal head cities. The whole of these measures produced serious space-social breakdowns in the management and representation of the Chuj territories
Universitat de Barcelona
2015-02-26
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Boletín americanista; No 69 (2014); 69-78
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 69 (2014); 69-78
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Las lecturas múltiples de una frontera: Huehuetenango y la Sierra de los Cuchumatanes
The multiple readings of a border: Huehuetenango and the Sierra de los Cuchumatanes
Garay Herrera, Alejandro
Huehuetenango
Frontier
Culture
History
Linguistics
Maya
Los Cuchumatanes.
En este artículo se pretende analizar la región de Huehuetenango en general, y la Sierra de los Cuchumatanes en particular, como una zona de múltiples transformaciones e identidades que se traslapan entre sí a lo largo del tiempo y el espacio. Al realizar diversas lecturas (históricas, culturales, lingüísticas) de esta región, se constata que el concepto de frontera se puede aplicar en diferentes formas y momentos a este espacio geográfico, y no solo en referencia a la moderna frontera política que marca los límites entre dos estados soberanos, como son Guatemala y México.
In this article it is expected to show the Huehuetenango region, in general, and Los Cuchumatanes mountain range, in particular, as a zone of multiple transformations and identities that overlap between themselves, thru time and space. By making diverse «lectures» or «readings» (historical, cultural, linguistic) of this region it’s shown that the frontier concept can be applied in different forms and times to this geographical space, and do not only refers to the modern political frontier that marks the limits of two sovereign states, as Guatemala and Mexico.
Universitat de Barcelona
2015-02-26
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/13779
Boletín americanista; No 69 (2014); 79-96
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 69 (2014); 79-96
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 69 (2014); 79-96
2014-993X
0520-4100
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2024-03-29T12:30:27Z
BoletinAmericanista:Dos
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Creencias divergentes en territorios comunes. Religiosidades en la frontera Guatemala-México
Divergent beliefs in common territories. Religiosities on the Guatemala-Mexico border
Rivera Farfán, Carolina
Frontera Guatemala-México
Religiosidad
Iglesia presbiteriana
La Luz del Mundo
Religión tradicional
Geografía religiosa.
Guatemala-México Border
Religiosity
Presbyterian Church
La Luz del Mundo Church
Traditional Religion
Religious Geography.
El presente artículo muestra la dinámica religiosa recreada por los actores que habitan la franja fronteriza compartida por Guatemala y Chiapas (México). A través de prácticas y creencias religiosas los pobladores y feligreses construyen territorios devocionales que configuran una geografía religiosa. Por un lado, se observan las iglesias altamente institucionalizadas (presbiteriana y La Luz del Mundo) y, por otro, la religiosidad indocristiana centrada en la devoción a santos y vírgenes recreada por una serie de procesiones, peregrinaciones, celebraciones rituales y prácticas alrededor de centros ceremoniales comunes.
This article shows the religious dynamics recreated by actors who inhabit the borderland shared by Guatemala and Chiapas, Mexico. Through people’s religious practices and beliefs, parishioners build up territories creating a devotional religious geography shaped by highly organized churches (Presbyterian and La Luz del Mundo) on the one hand, and, on the other, by indo-Christian religiosities centered on the devotion to saints and virgins, and recreated by a series of processions, pilgrimages, rituals, celebrations and practices around common ceremonial centers
Universitat de Barcelona
2015-02-26
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Boletín americanista; No 69 (2014); 97-108
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 69 (2014); 97-108
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 69 (2014); 97-108
2014-993X
0520-4100
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2024-03-29T12:30:27Z
BoletinAmericanista:Dos
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La cristianització com a estratègia de resistència: la representació d'indígenes cristians en l'art del segle XVI
The Christianization as the strategy of resistance: the representation of indigenous Christians in the art of the sixteenth century
La cristianización como estrategia de resistencia: la representación de indígenas cristianos en el arte del siglo XVI
Pérez Flores, José Luis
Evangelització
Resistència cultural
Pintura mural
Art cristià
Indígena.
Evangelization
Cultural resistance
Mural painting
Indigenous
Christian art
Evangelización
Resistencia cultural
Pintura mural
Arte cristiano
Indígena
En aquest article analitzaré la importància que va cobrar, per als indígenes sota domini espanyol, representar-se a ells mateixos com a cristians. Mostraré que després de la conquesta resultava urgent adquirir legitimitat com a cristià devot ; per això els nadius van acudir a les imatges en còdexs i en la pintura mural conventual. Correlacionaré també els contextos culturals i polítics tant amb la informació de les fonts escrites, com de les fonts visuals contingudes en còdexs tlaxcaltecas, i la pintura mural conventual.
In this article I will discuss the importance for indigenous charged under Spanish rule, represent themselves as Christians. I will show that after the conquest was compelling acquire legitimacy as a devout Christian; for this native attended the images codices and monastic mural painting, I will relate the cultural and political contexts with information from written sources and visual sources contained in tlaxcaltecas codices and the convent wall painting.
En este artículo analizaré la importancia que cobró, para los indígenas bajo dominio español, representarse a ellos mismos como cristianos. Mostraré que después de la conquista resultaba apremiante adquirir legitimidad como cristiano devoto; para ello los nativos acudieron a las imágenes en códices y en la pintura mural conventual. Correlacionaré también los contextos culturales y políticos tanto con la información de las fuentes escritas, como de las fuentes visuales contenidas en códices tlaxcaltecas, y la pintura mural conventual.
Universitat de Barcelona
2015-11-28
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investigación historica
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/14600
Boletín americanista; No 71 (2015); 15-33
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 71 (2015); 15-33
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 71 (2015); 15-33
2014-993X
0520-4100
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2024-03-29T12:30:27Z
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Imatges mestisses. Cristianisme i pensament indígena en el «Chilam Balam de Chumayel»
Rossbreeding Images. Christianity and Indian Thought in the “Chilam Balam of Chumayel
Imágenes mestizas. Cristianismo y pensamiento indígena en el «Chilam Balam de Chumayel»
Morales Damián, Manuel Alberto
Maies colonials
Cultura visual maia
Religió maia
Chilam Balam de Chumayel.
Mayas coloniales
Cultura visual maya
Religión maya
Chilam Balam de Chumayel
Les il·lustracions del Llibre de Chilam Balam de Chumayel, corresponents als folis 19 v 20 r, testifiquen el procés a través del qual la imatgeria catòlica dels segles XVI i XVII és reinterpretada per la cultura visual maia. Es tracta d'una cerimònia d'iniciació política, dirigida per un halach Winik (Legítim Humà) i en la qual els aspirants realitzen un autosacrifici sagnant, que té, a partir del segle XVI, nous referents visuals: l'Ecce Homo i sant Pere. Aquestes imatges, per tant, permeten comprendre els canvis en la forma de representació indígena paral·lels a la constitució de noves creences religioses.
Images of pages 19v and 20r of The Book of Chilam Balam of Chumayel, testify how the Mayas reinterpreted 16th and 17th centuries Catholic imagery into a new visual culture. The same initiatory political ceremony, which included bloody auto-sacrifice, appears with different visual models: Halach Winik (a legitimate man), who led the ritual, was substituted with new referents, Ecce Homo and Saint Peter, from the 16th century onwards. These images help us to understand the shift in indigenous representations as new religious beliefs took place.
Las ilustraciones del Libro de Chilam Balam de Chumayel, correspondientes a los folios 19 v y 20 r, atestiguan el proceso a través del cual la imaginería católica de los siglos XVI y XVII es reinterpretada por la cultura visual maya. Se trata de una ceremonia de iniciación política, dirigida por un halach winik (Legítimo Humano) y en la que los aspirantes realizan un autosacrificio sangriento, que tiene, a partir del siglo XVI, nuevos referentes visuales: el Ecce Homo y san Pedro. Estas imágenes, por tanto, permiten comprender los cambios en la forma de representación indígena paralelos a la constitución de nuevas creencias religiosas.
Universitat de Barcelona
2015-11-28
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investigación historica
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/14601
Boletín americanista; No 71 (2015); 35-54
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 71 (2015); 35-54
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 71 (2015); 35-54
2014-993X
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2024-03-29T12:30:27Z
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La imatge del clergat en el cinema de conquesta mexicana: la Llegenda Negra en la «Nou Món» de Gabriel Retes
Image of the clergy in the cinema of the conquest of Mexico: the Black Legend in the “Nuevo Mundo” of Gabriel Retes
La imagen del clero en el cine de conquista mexicana: la Leyenda Negra en el «Nuevo Mundo» de Gabriel Retes
González Manrique, Manuel Jesús
Cinema i Història
Mèxic
Llegenda negra espanyola
Cinema
Cine e Historia
México
Leyenda negra española
Cine.
El tema de la conquesta i colonització del territori que avui és Mèxic ha estat un motiu recurrent en la filmografia mexicana i, per descomptat, el protagonisme que el clergat va tenir en l'evangelització de les seves terres ha estat sempre present al llarg de la seva cinematografia. La representació que s'ha fet del clergat en aquest gènere històric ha variat depenent de les tendències historiogràfiques i els esdeveniments històrics, polítics i culturals segons el període de realització de la pel·lícula; així podem veure als representants del poder catòlic dibuixats en un ventall que va des de la bondat a la maldat absolutes, la majoria de les vegades atenent més a les diferents percepcions històriques que a la documentació de la qual es disposa. En aquest article s'analitza l'evolució de les figures clericals en el cinema de conquesta atenent els diferents modes de representació dictats per la tendència historiogràfica oficial del moment de la seva realització i exposició pública.
The conquest and colonization of the territory now called Mexico has been a recurrent theme in Mexican film and, of course, the central role that the clergy has played in the evangelization of those lands has been present for the entirety of Mexican cinematography. In this historical genre, the representation of the clergy has varied depending upon historiographic tendencies and the important historic, political, and cultural events of the time that the film was made; in this way, we can see representation of the Catholic Church’s power on a spectrum that ranges from goodness to absolute wickedness. Most of the time these representations are based more on historical perceptions than available documentation. This article will analyze the evolution of clerical figures in conquest films, noting different modes of representation dictated by the official historiographical tendency in the moment that the film was made and presented to the public.
El tema de la conquista y colonización del territorio que hoy es México ha sido un motivo recurrente en la filmografía mexicana y, por supuesto, el protagonismo que el clero tuvo en la evangelización de sus tierras ha estado siempre presente a lo largo de su cinematografía. La representación que se ha hecho del clero en este género histórico ha variado dependiendo de las tendencias historiográficas y los acontecimientos históricos, políticos y culturales según el periodo de realización de la película; así podemos ver a los representantes del poder católico dibujados en un abanico que va desde la bondad a la maldad absolutas, la mayoría de las veces atendiendo más a las diferentes percepciones históricas que a la documentación de la que se dispone. En este artículo se analiza la evolución de las figuras clericales en el cine de conquista atendiendo a los diferentes modos de representación dictados por la tendencia historiográfica oficial del momento de su realización y exposición pública.
Universitat de Barcelona
2015-11-28
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investigación historica
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/14603
Boletín americanista; No 71 (2015); 55-76
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 71 (2015); 55-76
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 71 (2015); 55-76
2014-993X
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2024-03-29T12:30:27Z
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Els àlbums de «El Bon To»: fotografia i catolicisme social (Mèxic, 1894-1909)
Albums of “El Buen Tono”. Photography and social catholicism (Mexico, 1894-1909)
Los álbumes de «El Buen Tono»: fotografía y catolicismo social (México, 1894-1909)
Camacho Morfín, Thelma
Història Contemporànea
El Buen Tono
Photography
Cigarette industry
Social Catholicism
Advertising
El Buen Tono
Fotografía
Industria Cigarrera
Catolicismo Social
Publicidad.
En aquest article plantegem que Ernesto Pugibet, fundador de la fàbrica de cigars El Bon To, va establir a Mèxic el 1885 aquesta indústria inspirat en el catolicisme social. Buscava conjuntar els més nous avenços tecnològics amb la millora de la qualitat de vida dels obrers i promoure que aquests tinguessin accés a la diversió sana. Encara que mai va escriure sobre les seves idees, les fotografies que triava per promoure la seva fàbrica mostren en imatges el projecte social del seu creador.
In this paper we argue that Ernesto Pugibet, founder of the cigarette factory “El Buen Tono”, established that industry in Mexico in 1885 inspired by Social Catholicism. He was trying to combine the most recent technology with the improvement of his worker’s quality of life. He also upholded that they should had access to a healthy amusement. Although he never wrote about his beliefs, the photographs he chose to promote his business show visually the social project of its creator.
En este artículo planteamos que Ernesto Pugibet, fundador de la fábrica de cigarros El Buen Tono, estableció en México en 1885 esa industria inspirado en el catolicismo social. Buscaba conjuntar los más novedosos adelantos tecnológicos con la mejora de la calidad de vida de los obreros y promover que estos tuvieran acceso a la diversión sana. Aunque nunca escribió acerca de sus ideas, las fotografías que elegía para promover su fábrica muestran en imágenes el proyecto social de su creador.
Universitat de Barcelona
2015-11-28
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investigación historica
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/14604
Boletín americanista; No 71 (2015); 77-96
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 71 (2015); 77-96
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 71 (2015); 77-96
2014-993X
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2024-03-29T12:30:27Z
BoletinAmericanista:Dos
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Apunts per a «L'Últim Sopar» o els convidats d'honor a la Guerra Cristera
Sketching “The Last Supper” or the guests of honour at the Cristero War
Apuntes para «La Última Cena» o los invitados de honor en la Guerra Cristera
Gómez Aiza, Adriana
Cristero War
Death
National Politics
Religiosity
Photojournalism
Guerra Cristera
Muerte
Política nacional
Religiosidad
Fotoperiodismo.
Es contrasten dues preses fotogràfiques que donen compte d'algunes trinxeres des de les que es va lluitar durant la Guerra Cristera. D'una banda, retraten diferents estratègies emprades en la defensa de la fe catòlica davant la persecució religiosa. De l'altra, revelen la pugna per institucionalitzar la vida cívica, en particular la successió presidencial, i controlar les relacions Estat - Església. Es proposa discutir els ajustos que es van donar en aquesta matèria en paral·lel amb l'assassinat del president Álvaro Obregón i l'execució del capellà Gumersindo Sedano, i amb l'Últim Sopar i el suïcidi de Judes.
Two photographs serve here to describe the different trenches from which the Cristero War was shaped. These images portray the diverse strategies employed to confront Catholic faith against religious persecution, and reveal the efforts made to give an institutional status to the civic domain (particularly presidential succession) and gain the control over the Church-State relationship. A metaphoric parallel between president Álvaro Obregón, political murder and priest Gumersindo Sedano public execution, with the Last Supper and Judas suicide allow us to discuss the arrangements reached in those matters.
Se contrastan dos tomas fotográficas que dan cuenta de algunas trincheras desde las que se luchó durante la Guerra Cristera. Por un lado, retratan distintas estrategias empleadas en la defensa de la fe católica ante la persecución religiosa. Por otro, revelan la pugna por institucionalizar la vida cívica, en particular la sucesión presidencial, y controlar las relaciones Estado-Iglesia. Se propone discutir los ajustes que se dieron en esta materia en paralelo con el asesinato del presidente Álvaro Obregón y la ejecución del cura Gumersindo Sedano, y con la Última Cena y el suicidio de Judas.
Universitat de Barcelona
2015-11-28
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Boletín americanista; No 71 (2015); 97-115
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 71 (2015); 97-115
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 71 (2015); 97-115
2014-993X
0520-4100
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2024-03-29T12:30:28Z
BoletinAmericanista:Dos
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El camp simbòlic - religiós en el cinema mexicà actual
The symbolic religious field in the current Mexican cinema
El campo simbólico-religioso en el cine mexicano actual
Zaborowska, Aleksandra Jablonska
Religió catòlica
Cinema mexicà
simbolisme
Catholic religion
Mexican cinema
Symbolism
Religión católica
Cine mexicano
Simbolismo
En l'article s'analitzen algunes tendències en la representació de les actituds socials cap a la religió catòlica, i la institució que la representa, al cinema mexicà en el període dels últims 25 anys. Aquest període ha tingut a Mèxic característiques singulars marcades, d'una banda, per l'acostament entre l'Estat nacional i el Vaticà i, de l'altra, per una sèrie d'escàndols de corrupció en què es va veure embolicada la pròpia institució. Vist el problema des costat social, a Mèxic s'ha pogut observar una creixent secularització de la societat, així com el desenvolupament de formes de religiositat particulars cada vegada més allunyades de l'ortodòxia religiosa. Les pel·lícules analitzades han estat produïdes entre 1998 i 2012 i s'han escollit aquestes en particular amb l'objectiu de mostrar algunes tendències contrastants: les denúncies de corrupció de la jerarquia eclesiàstica versus la presència dels sacerdots vinculats amb la Teologia de l'Alliberament i la defensa dels drets humans. La presència del fanatisme religiós que porta a la destrucció moral, espiritual i fins física versus formes diferents d'apropiació de la religiositat, que permeten un alliberament espiritual dels subjectes.
The article discusses some trends in the representation of social attitudes towards the Catholic religion and the institution that represents, in Mexican cinema in the period of the last 25 years. This period has unique characteristics in Mexico marked, first, by the rapprochement between the national government and the Vatican and on the other by a series of corruption scandals that engulfed the institution itself. From a social perspective, in Mexico has been observed a growing secularization of society and the development of particular forms of religiosity, increasingly out of religious orthodoxy. The films analyzed were produced between 1998 and 2012 to show some contrasting trends: allegations of corruption against the ecclesiastical hierarchy, versus the presence of the priests associated with liberation theology and defense of human rights. The presence of religious fanaticism, leads to moral, spiritual and even physical destruction, versus different forms of appropriation, of religiosity, allowing a spiritual liberation of subjects
En el artículo se analizan algunas tendencias en la representación de las actitudes sociales hacia la religión católica, y la institución que la representa, en el cine mexicano en el periodo de los últimos 25 años. Dicho periodo ha tenido en México características singulares marcadas, por un lado, por el acercamiento entre el Estado nacional y el Vaticano y, por el otro, por una serie de escándalos de corrupción en que se vio envuelta la propia institución. Visto el problema desde lado social, en México se ha podido observar una creciente secularización de la sociedad, así como el desarrollo de formas de religiosidad particulares cada vez más alejadas de la ortodoxia religiosa. Las películas analizadas han sido producidas entre 1998 y 2012 y se han escogido estas en particular con el objetivo de mostrar algunas tendencias contrastantes: las denuncias de corrupción de la jerarquía eclesiástica versus la presencia de los sacerdotes vinculados con la Teología de la Liberación y la defensa de los derechos humanos. La presencia del fanatismo religioso que lleva a la destrucción moral, espiritual y hasta física versus formas diferentes de apropiación de la religiosidad, que permiten una liberación espiritual de los sujetos.
Universitat de Barcelona
2015-11-28
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investigació històrica
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Boletín americanista; No 71 (2015); 117-130
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 71 (2015); 117-130
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 71 (2015); 117-130
2014-993X
0520-4100
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2024-03-29T12:30:28Z
BoletinAmericanista:Dos
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Catolicisme i imatge a Mèxic
Catholicism and image in Mexico
Catolicismo e imagen en México
Morales Damián, Manuel Alberto
Catolicisme i imatge a Mèxic
Catholicism and image in Mexico (presentation and coordination)
Catolicismo e imagen en México (presentación y coordinación)
Universitat de Barcelona
2015-11-28
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Boletín americanista; No 71 (2015); 11-13
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 71 (2015); 11-13
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 71 (2015); 11-13
2014-993X
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2024-03-29T12:30:28Z
BoletinAmericanista:Dos
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Argentina, de territoris a províncies: una mirada des de l'Estat, l'educació i la premsa (segles XIX i XX)
Argentina, from Territories to Provinces: perspectives from the State, education and the press (19th and 20th centuries)
Argentina, de territorios a provincias: una mirada desde el Estado, la educación y la prensa (siglos xix y xx)
Ruffini, Martha
Zaidenwerg, Cielo
Societat
politica
economia
Society
politics
economy
Historia Argentina
El present dossier, divers pel que fa a les àrees geogràfiques i continguts, té com a objectiu mostrar un fil conductor comú, és a dir, descobrir processos històrics que van tenir lloc en espais considerats perifèrics o marginals dins el territori argentí.
This dossier, diverse in terms of geographical area and content, has aims to show a common thread, that is, discovering processes history that took place in spaces considered peripheral or marginal within Argentine territory.
El presente dossier, diverso en cuanto a las áreas geográficas y contenidos, tiene como objetivo mostrar un hilo conductor común, esto es, descubrir procesos históricos que tuvieron lugar en espacios considerados periféricos o marginales dentro del territorio argentino.
Universitat de Barcelona
2016-05-10
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Investigación Histórica
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Boletín americanista; No 72 (2016); 11-16
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 72 (2016); 11-16
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 72 (2016); 11-16
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2024-03-29T12:30:28Z
BoletinAmericanista:Dos
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Abordatges i perspectiva entorn dels Territoris Nacionals a Argentina. Un itinerari conceptual i empíric sobre la producció historiogràfica més recent
Approaches and perspectives on the National Territories of Argentina. A conceptual and empirical itinerary through the most recent historiographical developments
Abordajes y perspectiva en torno a los Territorios Nacionales en Argentina. Un itinerario conceptual y empírico sobre la producción historiográfica más reciente
Arias Bucciarelli, Mario
Història Argentina Territoris Nacionals
Balanç historiogràfic.
Argentine history
national territories
historiographical balance.
Historia Argentina
Territorios Nacionales
Balance historiográfico.
En els últims anys les investigacions i publicacions referides als Territoris Nacionals a l'Argentina van ser delimitant un objecte d'estudi que adquireix entitat pròpia. En aquest registre, el present article apunta a establir un estat de la qüestió a través d'un balanç actualitzat de la producció realitzada, planteja un itinerari conceptual i empíric dels debats i formula alguns desafiaments teòrics metodològics necessaris per avançar en l'explicació i conceptualització de la problemàtica.
In recent years, research and publications on the National Territories of Argentina have been defining an object of study acquiring its own identity. This article aims to establish the state of the question, through an up-to-date summary of historiographical developments, proposing a conceptual and empirical itinerary through the discourse and some theoretical and methodological challenges, considered neccesary to advance the explanation and conceptualization of the issue.
En los últimos años las investigaciones y publicaciones referidas a los Territorios Nacionales en la Argentina fueron delimitando un objeto de estudio que adquiriere entidad propia. En este registro, el presente artículo apunta a establecer un estado de la cuestión a través de un balance actualizado de la producción realizada, plantea un itinerario conceptual y empírico de los debates y formula algunos desafíos teóricos metodológicos necesarios para avanzar en la explicación y conceptualización de la problemática.
Universitat de Barcelona
2016-05-10
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Boletín americanista; No 72 (2016); 17-33
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 72 (2016); 17-33
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 72 (2016); 17-33
2014-993X
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/16037/19079
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2024-03-29T12:30:28Z
BoletinAmericanista:Dos
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L'Estat i les Empreses en la conformació de l'estructura agrària de la província de Missions (Argentina )
Companies and the State in shaping the agrarian structure of the Missions Province in Argentina
El Estado y las Empresas en la conformación de la estructura agraria de la provincia de Misiones (Argentina)
Schiavoni, Gabriela
mercat de terra
colonització
agricultura familiar.
market land
colonization
family farming.
mercado de tierra
colonización
agricultura familiar.
A partir d'una perspectiva que emfatitza la mútua constitució de l'Estat i de l'economia, la nostra contribució descriu l'acció de l' Estat i les empreses en el procés de distribució de la terra durant l'etapa del territori nacional fins a la provincialització. L'escàs marge de maniobra per disposar de la terra pública, la constitució de l'Estat a través de la colonització i el foment de l'explotació agrícola familiar van influir en la destinació de les grans propietats extractives que van subdividir i van vendre la terra a petits i mitjans productors. Els agrimensors nacionals van exercir un paper fonamental en el poblament, definint la representació geogràfica de la regió i estructurant el mercat de terres.
From a perspective that emphasizes the mutual constitution of the State and the economy, this paper describes the actions of the State and business in the process of land distribution in the time of the national territories and formation of the provinces. With Iittle room to manoeuvre in allocating public land, the State, through colonization and promoting family farming, influenced the fate of large mining companies as it subdivided and sold land to small and medium producers. National surveyors played a key role in the settlement of the population, defining the geographical representation of the region and structuring the land market.
A partir de una perspectiva que enfatiza la mutua constitución del Estado y de la economía, nuestra contribución describe la acción del Estado y las empresas en el proceso de distribución de la tierra durante la etapa del territorio nacional hasta la provincialización. El escaso margen de maniobra para disponer de la tierra pública, la constitución del Estado a través de la colonización y el fomento de la explotación agrícola familiar influyeron en el destino de las grandes propiedades extractivas que subdividieron y vendieron la tierra a pequeños y medianos productores. Los agrimensores nacionales desempeñaron un rol fundamental en el poblamiento, definiendo la representación geográfica de la región y estructurando el mercado de tierras.
Universitat de Barcelona
2016-05-10
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/16042
Boletín americanista; No 72 (2016); 35-50
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 72 (2016); 35-50
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 72 (2016); 35-50
2014-993X
0520-4100
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/16042/19084
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2024-03-29T12:30:28Z
BoletinAmericanista:Dos
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Construcció estatal i participació política als marges de l'Argentina: la regió chaqueña entre el territori nacional i la província
State-building and political participation in the margins of Argentina: Chaco between the National Territory and the Province
Construcción estatal y participación política en los márgenes de la Argentina: la región chaqueña entre el territorio nacional y la provincia
Leoni, María Silvia
Chaco
Territori Nacional
provincialització
Chaco
national territory
provincialization
Chaco
Territorio Nacional
provincialización
L'objectiu d'aquest treball és examinar els trets del secular procés d'incorporació política de l'espai chaqueño a l'Estat nacional, primer com a Territori Nacional, i després com a Província, identificant les transformacions operades en l'organització de l'aparell estatal i l'emergència d'actors soci -polítics en l'àmbit públic. Així mateix, s'analitza com l'estructura territoriana va poder condicionar les formes de participació i la configuració de les identitats polítiques. El cas del Chaco resulta particularment interessant ja que va constituir el primer territori en ser organitzat, així com el « laboratori » per als altres processos de provincialització sota el justicialismo.
The aim of this paper is to examine the secular process of the political incorporation of the Chaco space into the national State, first as a national territory and then as a province, identifying the transformations that occurred in the organization of the State apparatus and the emergence of socio-political actors in the public sphere. It also analyzes how the territorial political structure could have affected the forms of participation and the configuration of political identities. The case of Chaco is particularly interesting since it was the first territory to be organized, and served as the “laboratory” for other processes of provincialization under justicialism.
El objetivo de este trabajo es examinar los rasgos del secular proceso de incorporación política del espacio chaqueño al Estado nacional, primero como Territorio Nacional, y luego como Provincia, identificando las transformaciones operadas en la organización del aparato estatal y la emergencia de actores socio-políticos en el ámbito público. Asimismo, se analiza cómo la estructura territoriana pudo condicionar las formas de participación y la configuración de las identidades políticas. El caso del Chaco resulta particularmente interesante ya que constituyó el primer territorio en ser organizado, así como el «laboratorio» para los demás procesos de provincialización bajo el justicialismo.
Universitat de Barcelona
2016-05-10
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/16043
Boletín americanista; No 72 (2016); 51-69
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 72 (2016); 51-69
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 72 (2016); 51-69
2014-993X
0520-4100
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2024-03-29T12:30:28Z
BoletinAmericanista:Dos
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Polítiques de la memòria. L'Estat i la construcció identitària durant els primers governs electius: Riu Negre, 1955-1976
Politics of memory. State and identity construction during the first elected government: Rio Negro, 1955-1976
Políticas de la memoria. El Estado y la construcción identitaria durante los primeros gobiernos electivos: Río Negro, 1955-1976
Ruffini, Martha
Patagònia
memòria
identitat
capitalitat
proscripció
Patagonia
memory
identity
capital city
prohibition
Patagonia
memoria
identidad
capitalidad
proscripción
La definició d'un model provincial va constituir la preocupació central de la dirigencia rionegrina. En aquesta construcció identitària es van destacar la lluita per la capitalitat i la política d'oblit del peronisme. La memòria va cobrar forma per exclusió mentre que la democràcia s'afeblia per l'adhesió al militarisme colpista. A partir del govern justicialista, la memòria serà resignificada en una acció simultània de ruptura i generació de noves identitats amb pretensió incloent. La solució de la capitalitat apareixerà com a frontissa entre una trama política influenciada pel « llegat territorial » i un moment, no exempt de violència, d'exercici de drets polítics plens.
The definition of a provincial model was a central concern for Rio Negro’s leadership. In this struggle for identity construction, two matters were highlighted: the capital city problem, and the casting of Peronism into oblivion. Exclusion shaped the historical memory, while democracy was weakened by the support for coup-based militarism. From 1973, with a new Peronist government, memory became re-defined. Distinct inclusive identities were generated as old ones were broken. The solution to the capital issue appeared as a hinge between a political moment influenced by the “territorial legacy” and the exercise, not free of violence, of full political rights.
La definición de un modelo provincial constituyó la preocupación central de la dirigencia rionegrina. En esa construcción identitaria se destacaron la lucha por la capitalidad y la política de olvido del peronismo. La memoria cobró forma por exclusión mientras que la democracia se debilitaba por la adhesión al militarismo golpista. A partir del gobierno justicialista, la memoria será resignificada en una acción simultánea de ruptura y generación de nuevas identidades con pretensión incluyente. La solución de la capitalidad aparecerá como bisagra entre una trama política influenciada por el «legado territorial» y un momento, no exento de violencia, de ejercicio de derechos políticos plenos.
Universitat de Barcelona
2016-05-10
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Boletín americanista; No 72 (2016); 109-130
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 72 (2016); 109-130
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 72 (2016); 109-130
2014-993X
0520-4100
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2024-03-29T12:30:28Z
BoletinAmericanista:Dos
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Formar ciutadans argentins i catòlics en la Patagonia nord dels territoris nacionals : la congregació salesiana i les escoles de l'Estat (1880-1950)
Educating catholic and argentine citizens in the national territories of north Patagonia: the salesian congregation and State schools (1880-1950)
Formar ciudadanos argentinos y católicos en la Patagonia norte de los territorios nacionales: la congregación salesiana y las escuelas del Estado (1880-1950)
Nicoletti, María Andrea
Patagònia
Salesians
Educació
Territoris Nacionals.
Patagonia
Salesians
education
national territories
Patagonia
Salesianos
Educación
Territorios Nacionales
Resum : El 1884 es va implementar la Llei d'Educació Comuna núm. 1420 a la Capital Federal i als Territoris Nacionals. Aquesta llei es va aplicar a la Patagònia amb l'objectiu de dur a terme una política de « argentinització » i « homogeneïtzació » que s'havia proposat l'Estat nacional. Els sistemes educatius estatals i salesians van buscar legitimar un sistema educatiu en construcció, a través dels seus projectes homogeneïtzadors i mitjançant estratègies discursives i pràctiques socials contraposades per monopolitzar l'educació en els Territoris Nacionals.
In 1884 the Law of Common Education Num. 1,420 was implemented in Buenos Aires and in the national territories. This law was applied in Patagonia in order to carry out a policy of “Argentinization” and “homogenization”, which had been proposed by the State. Educational, State and Salesian systems sought to legitimize a developing educational system through these homogenizing projects and through opposing discourse strategies and social practices in order to monopolize education in the territories.
En 1884 se implementó la Ley de Educación Común núm. 1420 en la Capital Federal y en los Territorios Nacionales. Esta ley se aplicó en la Patagonia con el objetivo de llevar a cabo una política de «argentinización» y «homogeneización» que se había propuesto el Estado nacional. Los sistemas educativos estatales y salesianos buscaron legitimar un sistema educativo en construcción, a través de sus proyectos homogeneizadores y mediante estrategias discursivas y prácticas sociales contrapuestas para monopolizar la educación en los Territorios Nacionales.
Universitat de Barcelona
2016-05-10
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Boletín americanista; No 72 (2016); 71-88
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 72 (2016); 71-88
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 72 (2016); 71-88
2014-993X
0520-4100
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2024-03-29T12:30:28Z
BoletinAmericanista:Dos
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Tots els camins condueixen a la militarització del territori. Nació i apropiació de la terra a la premsa patagònica (1921-1944)
All roads lead to the militarization of territory. Nation and land ownership in the Patagonian press (1921-1944)
Todos los caminos conducen a la militarización del territorio. Nación y apropiación de la tierra en la prensa patagónica (1921-1944)
Baeza, Brígida
premsa
Chubut
fronteres
terres
press
Chubut
border
land
prensa
Chubut
fronteras
tierras
Ens proposem abordar la construcció discursiva, reflectida per la premsa regional, vinculada a l'associació entre la idea de nació i l'apropiació del territori que es constituirà entre 1944 i 1955 a Governació Militar de Comodoro Rivadavia. Busquem analitzar de quina manera els grups econòmics representats en les opinions abocades a la revista Argentina Austral i al diari El Chubut, reflecteixen una sèrie d'interessos associats a la defensa del territori en termes nacionalistes i la necessitat d'explotació econòmica que demandava la inserció de les terres patagòniques al context nacional i internacional. La connotació militar que tindran aquests reclams va conduir a atorgar legitimitat a la militarització del territori sota l'òrbita de la governació militar. En aquest sentit, la premsa ocuparà un lloc transcendental pel seu contingut, el qual serà analitzat en aquest article. En particular ens aboquem a l'anàlisi del debat al voltant del «repartiment de les terres públiques», que ocupava gran part de les notes de premsa de les fonts assenyalades.
This article addresses the discursive construction reflected in regional press regarding the association of the idea of “nation” with the appropriation of territory, within the scope of the 1944-1955 military government in Comodoro Rivadavia. It aims to show how the economic groups represented through opinions expressed in Revista Argentina Austral magazine and daily newspaper El Chubut reflect a range of interests associated with territorial defense in nationalist terms and the economic need for exploitation which demanded the inclusion of Patagonian lands in the national and international context. The military connotation of these reclamations led to the granting of legitimacy to the militarization of the territory, under the umbrella of the military government. In this sense, the press played a significant role corresponding to its content, which will be discussed in this article. In particular, the analysis focusses on the debate surrounding the “distribution of public lands” which was the subject of many of the press releases from the sources indicated.
Nos proponemos abordar la construcción discursiva, reflejada por la prensa regional, vinculada a la asociación entre la idea de nación y la apropiación del territorio que se constituirá entre 1944 y 1955 en Gobernación Militar de Comodoro Rivadavia. Buscamos analizar de qué modo los grupos económicos representados en las opiniones vertidas en la revista Argentina Austral y en el diario El Chubut, reflejan una serie de intereses asociados a la defensa del territorio en términos nacionalistas y la necesidad de explotación económica que demandaba la inserción de las tierras patagónicas al contexto nacional e internacional. La connotación militar que tendrán estos reclamos condujo a otorgar legitimidad a la militarización del territorio bajo la órbita de la gobernación militar. En este sentido, la prensa ocupará un lugar trascendental por su contenido, el cual será analizado en este artículo. En particular nos abocamos al análisis del debate en torno al «reparto de las tierras públicas», que ocupaba gran parte de las notas de prensa de las fuentes señaladas.
Universitat de Barcelona
2016-05-10
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Boletín americanista; No 72 (2016); 89-107
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 72 (2016); 89-107
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 72 (2016); 89-107
2014-993X
0520-4100
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2024-03-29T12:30:28Z
BoletinAmericanista:Dos
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Representacions de la postguerra. Sobirania, nació i independència a la premsa paraguaiana durant l'ocupació aliada, 1869-1876
Representation of the Post-War Period. Nation, sovereignty and independence in the Paraguayan press during the Allied occupation, 1869-1876
Representaciones de la posguerra. Soberanía, nación e independencia en la prensa paraguaya durante la ocupación aliada, 1869-1876
Baratta, María Victoria
sobirania
independència
nació
Paraguai
ocupació
sovereignty
independence
nation
Paraguay
occupation
soberanía
independencia
nación
Paraguay
ocupación
La Guerra de la Triple Aliança contra el Paraguai (1864-1870) va ser un esdeveniment decisiu, ja que el final de la contesa va implicar l'ocupació del Paraguai per part dels aliats: l'Imperi Brasiler i la República Argentina. La premsa va ser durant aquest període un àmbit privilegiat per a la discussió política. La crisi econòmica, les lluites faccioses i l'experiència de l'ocupació, van propiciar diversos usos de tres termes bàsics: sobirania, nació i independència. Termes que van desenvolupar un paper protagonista durant el procés d'independències, i la posterior construcció dels Estats Nacionals a Hispanoamèrica.
The War of the Triple Alliance against Paraguay (1864-1870) was a decisive event, since the end of the war involved the occupation of Paraguay by the Allies: the Brazilian Empire and Argentina. During that period the press was a privileged scenario for political discussion. The economic crisis, factional struggles and the experience of occupation led to different uses of the terms “sovereignty”, “nation” and “independence”. These terms played a leading role during the independence movements and subsequent construction of national states in Hispanoamerica.
La Guerra de la Triple Alianza contra el Paraguay (1864-1870) fue un acontecimiento decisivo, ya que el final de la contienda implicó la ocupación del Paraguay por parte de los aliados: el Imperio Brasileño y la República Argentina. La prensa fue durante ese periodo un ámbito privilegiado para la discusión política. La crisis económica, las luchas facciosas y la experiencia de la ocupación, propiciaron diversos usos de tres términos básicos: soberanía, nación e independencia. Términos que desarrollaron un rol protagónico durante el proceso de independencias, y la posterior construcción de los Estados Nacionales en Hispanoamérica.
Universitat de Barcelona
2016-11-07
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Boletín americanista; No 73 (2016); 15-35
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 73 (2016); 15-35
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 73 (2016); 15-35
2014-993X
0520-4100
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2024-03-29T12:30:28Z
BoletinAmericanista:Dos
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El monument inconclús. Projectes i temptatives per exigir el monument als próceres de la independència del Paraguai, 1887-1938
The Unfinished Monument: Tentative projects for the monument to the Heroes of the Independence of Paraguay, 1887-1938
El monumento inconcluso. Proyectos y tentativas para erigir el monumento a los próceres de la independencia del Paraguay, 1887-1938
Caballero Campos, Herib
Paraguai
monument
pròcers
memòria
nació
Paraguay
monument
próceres
memory
nation
Paraguay
monumento
próceres
memoria
nación
Aquest article analitza els discursos que van justificar l'erecció d'un monument als pròcers de la Independència de la República del Paraguai en quatre moments, i en diferents contextos socials i polítics. La finalitat va ser establir un espai públic de reminiscència als líders del procés independentista paraguaià. El nostre objectiu és contrastar els arguments en cada un dels quatre moments identificats, així com les raons per les quals les iniciatives, finalment, van fracassar, deixant inconclús el projecte d'honrar als pròcers de la Independència paraguaiana.
This article analyzes the discourses that justified the erection of a monument to the Heroes of the Independence of the Republic of Paraguay in four times, and in different social and political contexts. The purpose was to establish the leaders of the Paraguayan independence process in a public memorial space. Our goal is to test the arguments in each of the four times identified, and the reasons why efforts ultimately failed, leaving an unfinished project to honor the heroes of the Paraguayan Independence.
Este artículo analiza los discursos que justificaron la erección de un monumento a los próceres de la Independencia de la República del Paraguay en cuatro momentos, y en diferentes contextos sociales y políticos. La finalidad fue establecer un espacio público de reminiscencia a los líderes del proceso independentista paraguayo. Nuestro objetivo es contrastar los argumentos en cada uno de los cuatro momentos identificados, así como las razones por las cuales las iniciativas, finalmente, fracasaron, dejando inconcluso el proyecto de honrar a los próceres de la Independencia paraguaya.
Universitat de Barcelona
2016-11-07
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/17014
Boletín americanista; No 73 (2016); 37-53
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 73 (2016); 37-53
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 73 (2016); 37-53
2014-993X
0520-4100
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2024-03-29T12:30:28Z
BoletinAmericanista:Dos
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Paraguai en el punt de mira de dues notables de la migració espanyola al riu de la plata
Paraguay in the sights of two notables of the Spanish migration in the River Plate
Paraguay en el punto de mira de dos notables de la migración española en el río de la plata.
Cagiao Vila, Pilar
Márquez Macías, Rosario
Paraguai
Rafael Calzada
Matías Alonso Criado
immigració espanyola
Riu de la Plata
diplomàcia paral·lela.
Paraguay
Rafael Calzada
Matías Alonso Criado
Spanish migration
River Plate
parallel diplomacy
Paraguay
Rafael Calzada
Matías Alonso Criado
inmigración española
Río de la Plata
diplomacia paralela.
Des de la seva arribada a Amèrica en l'últim quart del segle XIX, els immigrants espanyols Rafael Calzada i Matías Alonso Criado van compartir un perfil similar signat en bona mesura per l'estret contacte que van mantenir amb el Paraguai. En aquest article emprenem una detinguda anàlisi de les seves avatars paraguaians, que pretén llançar nova llum sobre les atapeïdes xarxes transnacionals que van teixir amb aquella República des dels països on habitualment residien, l'Argentina i l'Uruguai, totalment decisives en la trajectòria
Due to the close contact they had with Paraguay, since the moment of their arrival in the last quarter of the nineteenth century, the Spanish immigrants Rafael Calzada and Matias Alonso Criado, shared a similar profile. In this article we address a detailed analysis of their Paraguayan journeys, aiming to shed light on the transnational networks built during the republic from the countries they were living in: Argentina and Uruguay. Ultimately, this represented a turning point for the development of both their personal and professional lives.
Desde su llegada a América en el último cuarto del siglo xix, los inmigrantes españoles Rafael Calzada y Matías Alonso Criado compartieron un perfil similar signado en buena medida por el estrecho contacto que mantuvieron con el Paraguay. En este artículo acometemos un detenido análisis de sus avatares paraguayos, que pretende arrojar nueva luz sobre las apretadas redes transnacionales que tejieron con aquella República desde los países donde habitualmente residían, la Argentina y el Uruguay, totalmente decisivas en la trayectoria personal de cada uno de ellos.
Universitat de Barcelona
2016-11-07
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/17016
Boletín americanista; No 73 (2016); 55-76
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 73 (2016); 55-76
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 73 (2016); 55-76
2014-993X
0520-4100
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2024-03-29T12:30:28Z
BoletinAmericanista:Dos
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Circulacions rioplatenses. Debats sobre el passat i l'actualitat paraguaians en els primers decennis del segle XX
River Plate Circulations. Debates about the Paraguayan past and present in the first decades of the twentieth century
Circulaciones rioplatenses. Debates sobre el pasado y la actualidad paraguayos en los primeros decenios del siglo xx
Reali, María Laura
historiografia
història política
història cultural
Paraguai
Guerra de la Triple Aliança.
historiography
political history
cultural history
Paraguay
Triple Alliance War.
historiografía
historia política
historia cultural
Paraguay
Guerra de la Triple Alianza.
Aquest treball analitza algunes elaboracions discursives sobre el passat i l'actualitat paraguaians de les primeres dècades del segle XX, aturant-se, en particular, en la controvèrsia iniciada a finals de 1902, que va tenir com a principals protagonistes els intel·lectuals Cecilio Báez i Juan I. O 'Leary. S'interessa en les condicions socials i culturals de producció, circulació i recepció d'aquests discursos en l'espai platense, així com en les categories conceptuals i en les eines teòriques disponibles per la seva construcció. Els mateixos apareixen inscrits en el marc més ampli de la «qüestió nacional», que involucra problemàtiques com la sociabilitat, la formació del subjecte polític, la identitat, l'etnicitat i l'educació.
This article examines the many discourses on the past and present from early-twentieth century Paraguay by focusing on the debates led by intellectuals Cecilio Báez and Juan E. O’Leary during late-1902 and the following months. This work analyzes the social and cultural conditions of production, circulation and reception of these discourses in the River Plate, and the theoretical tools and categories available at the time. These discourses were immersed in the broader problem of the “national issue”, which involved the analysis of sociability, the formation of the political subject, identity, ethnicity and education.
Este trabajo analiza algunas elaboraciones discursivas sobre el pasado y la actualidad paraguayos de las primeras décadas del siglo xx, deteniéndose, en particular, en la controversia iniciada a fines de 1902, que tuvo como principales protagonistas a los intelectuales Cecilio Báez y Juan E. O’Leary. Se interesa en las condiciones sociales y culturales de producción, circulación y recepción de esos discursos en el espacio platense, así como en las categorías conceptuales y en las herramientas teóricas disponibles para su construcción. Los mismos aparecen inscriptos en el marco más amplio de la «cuestión nacional», que involucra problemáticas como la sociabilidad, la formación del sujeto político, la identidad, la etnicidad y la educación.
Universitat de Barcelona
2016-11-07
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/17017
Boletín americanista; No 73 (2016); 77-98
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 73 (2016); 77-98
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 73 (2016); 77-98
2014-993X
0520-4100
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/17017/19846
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2024-03-29T12:30:28Z
BoletinAmericanista:Dos
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Estat paraguaià i població indígena. El col·lectiu d'immigrants en el període d'entreguerres, 1870-1932
The Paraguayan State and the Indigenous Population. The immigrant collective in the interwar period, 1870-1932
Estado paraguayo y población indígena. El colectivo de inmigrantes en el periodo de entreguerras, 1870-1932
Morales Raya, Eva
Marquez Rodríguez, Iñaki
Paraguai
estat
política
immigració
indígenes
Paraguay
state
policies
immigrants
indigenous
Paraguay
estado
políticas
inmigración
indígenas
En aquest article pretenem analitzar l'actuació dels governs paraguaians de postguerra en relació amb dos col·lectius: les poblacions indígenes autòctones, d'una banda, i els immigrants d'origen europeu que van arribar al Paraguai després de la Guerra de la Triple Aliança, de l'altra. Com veurem, en els discursos oficials de l'època es va tractar de forma molt diferent a aquestes dues minories. Aquesta estratègia analítica ens serveix per a comprendre al Paraguai d'ahir i d'avui, ja que, a través de la legislació i la venda de terres, ideades i executades per l'Estat paraguaià, es va afavorir indiscutiblement als immigrants, en detriment dels indígenes, i les conseqüències d'aquestes actuacions i les desigualtats creades llavors són visibles encara avui dia.
This article presents an analysis of the action of the postwar Paraguayan governments regarding two groups: the native indigenous people, and the European immigrants that arrived in Paraguay after the Paraguayan War. As we have seen, the official speeches of that time treated these two social minorities very differently. This analysis helps us to understand the past and the present of Paraguay. Through the laws and the sale of public lands devised by the Paraguayan state, immigrants were undoubtedly favored, to the detriment of the indigenous. The consequences of these measures and the inequalities created during this historical period are still evident today.
En este artículo pretendemos analizar la actuación de los gobiernos paraguayos de posguerra en relación con dos colectivos: las poblaciones indígenas autóctonas, por un lado, y los inmigrantes de origen europeo que llegaron al Paraguay tras la Guerra de la Triple Alianza, por otro. Como veremos, en los discursos oficiales de la época se trató de forma muy distinta a estas dos minorías. Esta estrategia analítica nos sirve para comprender al Paraguay de ayer y de hoy, ya que, a través de la legislación y la venta de tierras, ideadas y ejecutadas por el Estado paraguayo, se favoreció indiscutiblemente a los inmigrantes, en detrimento de los indígenas, y las consecuencias de dichas actuaciones y las desigualdades creadas entonces son visibles aún hoy en día.
Universitat de Barcelona
2016-11-07
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Boletín americanista; No 73 (2016); 99-116
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 73 (2016); 99-116
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 73 (2016); 99-116
2014-993X
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2024-03-29T12:30:28Z
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La commemoració del Bicentenari de la independència del Paraguai: Un balanç
The Bicentennial Commemoration of the Independence of Paraguay: A balance
La conmemoración del Bicentenario de la independencia de Paraguay: Un balance
Brezzo, Liliana M.
història cultural
historiografia
Paraguai
Bicentenari de la Independència
memòria.
cultural history
historiography
Paraguay
Bicentenary of Independence
memory.
historia cultural
historiografía
Paraguay
Bicentenario de la Independencia
memoria.
Com a part de la commemoració del Bicentenari de la Independència del Paraguai, els actes centrals es van desenvolupar en l'any 2011, es van establir oficialment nous pròcers de la pàtria, van tenir lloc prolongats debats al voltant de figures il·lustres de la política i de la cultura paraguaiana, a fi de calibrar si eren mereixedores d'ocupar un lloc en el Panteó Nacional dels Herois, i es van inaugurar importants estructures edilícies, entre altres iniciatives. Aquest article pretén examinar algunes d'aquestes inclinacions. Per a això s'analitzen els debats que van motivar els projectes per a l'ampliació del Panteó Nacional i el principal argument que va servir de sosteniment: fer visibles als que havien quedat exclosos, durant dos-cents anys, de la història de la nació. Així mateix, es descriuen algunes de les principals celebracions i es fa focus en els discursos sobre les visions del passat paraguaià que les van envoltar.
In Paraguay, in 2011, the year of the bicentenary of independence, there were officially established new founding fathers, and intense debates developed around these illustrious figures of Paraguayan culture in order to gauge whether they were worthy of a place in the National Pantheon of Heroes, and major building structures were opened, among other initiatives. This study aims to condense some of the inclinations of the bicentennial of independence in Paraguay. First discussions on projects for the expansion of the national pantheon and considerations on the main argument that served as support offered are analyzed: making visible those who had been excluded, for two hundred years, from the “history of the nation”. In addition, some of the main celebrations, their contents and discourses on visions of the Paraguayan past that surrounded them are discussed.
Como parte de la conmemoración del Bicentenario de la Independencia de Paraguay, cuyos actos centrales se desarrollaron en el año 2011, se establecieron oficialmente nuevos próceres de la patria, tuvieron lugar prolongados debates en torno a figuras ilustres de la política y de la cultura paraguaya, a fin de calibrar si eran merecedoras de ocupar un lugar en el Panteón Nacional de los Héroes, y se inauguraron importantes estructuras edilicias, entre otras iniciativas. Este artículo pretende examinar algunas de esas inclinaciones. Para ello se analizan los debates que motivaron los proyectos para la ampliación del Panteón Nacional y el principal argumento que sirvió de sostén: hacer visibles a quienes habían quedado excluidos, durante doscientos años, de la historia de la nación. Asimismo, se describen algunas de las principales celebraciones y se hace foco en los discursos sobre las visiones del pasado paraguayo que las rodearon.
Universitat de Barcelona
2016-11-07
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Boletín americanista; No 73 (2016); 117-134
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 73 (2016); 117-134
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 73 (2016); 117-134
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Presentació Dossier "El Paraguai contemporani: política i societat"
Dossier Presentation: "Contemporary Paraguay: politics and society"
Presentación Dossier "El Paraguay contemporáneo: política y sociedad"
Cagiao Vila, Pilar
Brezzo, Liliana María
.
.
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Universitat de Barcelona
2016-11-07
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Boletín americanista; No 73 (2016); 11-14
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 73 (2016); 11-14
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 73 (2016); 11-14
2014-993X
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oai:revistes.ub.edu:article/17548
2017-05-02T10:46:07Z
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El que el remei no cura. Lògiques enfrontades als imaginaris i les retòriques del fàrmac entre grups amerindis
What remedy does not cure. Logics in the imaginary and rhetoric of drugs among amerindian groups
Lo que el remedio no cura. Lógicas enfrentadas en los imaginarios y las retóricas del fármaco entre grupos amerindios
Gil García, Francisco M.
Grups amerindis
salut intercultural
remei
medicament
fàrmac
Amerindian groups
intercultural health
medication
drug
remedy.
Grupos amerindios
salud intercultural
remedio
medicamento
fármaco
Hi ha múltiples concepcions de la salut i la malaltia, i a cadascuna d'elles correspondran formes de diagnòstic i tractament diferenciades. Des d'aquest pressupost, es planteja una reflexió vorera dels imaginaris i les retòriques del fàrmac entre grups amerindis, emfatitzant la possibilitat que aquest no sigui vàlid per a la curació de segons quines malalties. A aquest efecte es proposen una sèrie d'axiomes que permeten discutir, a través d'exemples etnogràfics en contextos de salut intercultural, l'efectivitat i l'eficàcia, simbòlica, del medicament.
There are multiple concepts of health and disease, and each of them correspond to distinct forms of diagnosis and treatment. On this assumption, this paper reflects on the imaginary and rhetoric of drugs among Amerindian groups, highlighting the possibility that they may not be valid in the cure of certain diseases. For this purpose, we propose a series of axioms that allow discussion of, through ethnographic examples in contexts of intercultural health, the effectiveness and efficacy, symbolic, of medicines.
Existen múltiples concepciones de la salud y la enfermedad, y a cada una de ellas corresponderán formas de diagnóstico y tratamiento diferenciadas. Desde este presupuesto, se plantea una reflexión acera de los imaginarios y las retóricas del fármaco entre grupos amerindios, enfatizando la posibilidad de que este no sea válido para la curación de según qué enfermedades. A tal efecto se proponen una serie de axiomas que permiten discutir, a través de ejemplos etnográficos en contextos de salud intercultural, la efectividad y la eficacia, simbólica, del medicamento.
Universitat de Barcelona
2017-05-01
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Boletín americanista; No 74 (2017); 17-32
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 74 (2017); 17-32
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 74 (2017); 17-32
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2017-05-02T10:46:07Z
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Presentació Dossier: "Salut i interculturalitat a Amèrica Llatina: pràctiques i perspectives"
Presentation Dossier "Health and intercultural in Latin America: practices and perspectives"
Presentación Dossier "Salud e interculturalidad en América Latina: prácticas y perspectivas"
Vicente Martín, Patricia
Gil García, Francisco M.
.
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Universitat de Barcelona
2017-05-01
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Boletín americanista; No 74 (2017); 11-15
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 74 (2017); 11-15
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 74 (2017); 11-15
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Una mirada des de la salut intercultural en programes de cooperació al desenvolupament
A view from the perspective of intercultural health in development cooperation programs
Una mirada desde la salud intercultural en programas de cooperación al desarrollo
Pulido Fuentes, Montserrat
Intercultural
cooperació al desenvolupament
salut
Amazònia
competència cultural
Intercultural
development cooperation
health
cultural competence
Amazonia.
Intercultural
cooperación al desarrollo
salud
Amazonía
competencia cultural
La dificultat i la complexitat que comporta parlar de salut intercultural fa necessari que s'abordi el tema amb rigor i des d'estudis sobre el terreny. Aquest article tracta de contribuir a l'anàlisi i l'estudi de la salut intercultural, de forma particular a Amèrica Llatina, on els processos de capacitació immersos en projectes de desenvolupament, lluny de traçar ponts entre els diferents sistemes mèdics, persegueixen hegemonitzar el model biomèdic participant en el manteniment de relacions etnocèntriques i asimètriques.
The difficulty and complexity of talking about intercultural health makes it necessary to exercise rigor and consult case studies. This article seeks to contribute to the analysis and study of intercultural health, particularly in Latin America where the training processes involved in development projects, far removed from the building of bridges between different medical systems, seek to hegemonize the biomedical model by contributing to the maintenance of ethnocentric and asymmetrical relations.
La dificultad y la complejidad que conlleva hablar de salud intercultural hace necesario que se aborde el tema con rigurosidad y desde estudios sobre el terreno. Este artículo trata de contribuir en el análisis y el estudio de la salud intercultural, de forma particular en América Latina, donde los procesos de capacitación inmersos en proyectos de desarrollo, lejos de trazar puentes entre los diferentes sistemas médicos, persiguen hegemonizar el modelo biomédico participando en el mantenimiento de relaciones etnocéntricas y asimétricas.
Universitat de Barcelona
2017-05-01
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Boletín americanista; No 74 (2017); 33-51
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 74 (2017); 33-51
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 74 (2017); 33-51
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Emocions i salut intercultural: D'Aguirre Beltrán a les etnografies contemporànies a mesoamèrica
Emotions and Intercultural health: from Aguirre Beltran to contemporary ethnographies in Mesoamerica
Emociones y salud intercultural: de Aguirre Beltrán a las etnografías contemporáneas en mesoamérica
Flores Martos, Juan Antonio
Emocions
Salut intercultural
Gonzalo Aguirre Beltrán
Mesoamérica
Emotions
Intercultural health
Gonzalo Aguirre Beltrán
Mesoamerica
Emociones
Salud intercultural
Gonzalo Aguirre Beltrán
Mesoamérica
A partir de l'aportació d'Aguirre Beltrán al concepte de salut intercultural, i com a pioner de l'Antropologia de les emocions, es pretén realitzar una exploració i anàlisi del lloc que les emocions han anat ocupant tant en la gestació teòrica i conceptual de la salut intercultural , com en els discursos públics i retòriques, i en les pràctiques i intervencions en salut intercultural, de manera particular en Mesoamérica. Així mateix es realitzarà un contrast comparatiu amb algunes etnografies contemporànies recents que, en les societats d'aquesta àrea cultural, atorguen un espai i atenció privilegiat a les emocions en les propostes, conflictes i reelaboracions crítiques en aquest camp
Ever since Aguirre Beltran’s contribution to the concept of intercultural health, and as a pioneer of Anthropology of Emotions, I aim to explore and analyze which is the place that emotions have acquired both theoretical and conceptual gestation of intercultural health, public and rhetorical speeches and practices and interventions in intercultural health, particularly in Mesoamerica. I’m interested in a comparative contrast to some recent contemporary ethnographies that in societies in this cultural area, provide a space and privileged attention to the emotions in the proposals, conflicts and critical reworkings on this field.
A partir de la aportación de Aguirre Beltrán al concepto de salud intercultural, y como pionero de la Antropología de las emociones, se pretende realizar una exploración y análisis del lugar que las emociones han ido ocupando tanto en la gestación teórica y conceptual de la salud intercultural, como en los discursos públicos y retóricas, y en las prácticas e intervenciones en salud intercultural, de modo particular en Mesoamérica. Asimismo se realizará un contraste comparativo con algunas etnografías contemporáneas recientes que, en las sociedades de esta área cultural, otorgan un espacio y atención privilegiado a las emociones en las propuestas, conflictos y reelaboraciones críticas en este campo
Universitat de Barcelona
2017-05-01
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Boletín americanista; No 74 (2017); 53-67
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 74 (2017); 53-67
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 74 (2017); 53-67
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2017-05-02T10:46:07Z
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Vint anys de polítiques públiques en salut indígena, medicina tradicional i interculturalitat a la regió andina. Una aproximació als casos de Xile, Bolívia i Veneçuela (1990-2015)
Twenty-five years of public policies on indigenous health, traditional medicine and multiculturalism in the Andean Region. An approach to the cases of Chile, Bolivia and Venezuela (1990-2015)
Veinticinco años de políticas públicas en salud indígena, medicina tradicional e interculturalidad en la región andina. Una aproximación a los casos de Chile, Bolivia y Venezuela (1990-2015)
Campos Navarro, Roberto
Salut
Interculturalitat
Xile
Bolívia
Veneçuela
Health
Intercultural
Chile
Bolivia
Venezuela
Salud
Interculturalidad
Chile
Bolivia
Venezuela
El present text aborda les polítiques públiques en tres països andins que han desenvolupat programes específics de salut indígena en els últims vint anys. Hi avanços qualitatius, però encara es requereix la influència de polítiques públiques en les estadístiques de morbimortalitat d'Amèrica Llatina. Xile va iniciar una plausible estratègia intercultural, millorant els serveis de salut en els pobles originaris. Bolívia va dedicar els seus majors esforços a la legalització de les seves medicines ancestrals i la formació de metges universitaris alineats en la interculturalitat. I Veneçuela va desenvolupar amb eficiència les oficines de facilitadors interculturals en els hospitals ubicats en territoris indígenes.
This manuscript approaches the public policies in three Andean countries that have developed specific programs regarding indigenous health during the last 25 years. There are relevant qualitative improvements, however, the influence of this public policies still needs to be reflected in the morbidity and mortality rates. Chile would start a plausible intercultural strategy, improving the healthcare services within native populations. Bolivia had devoted its biggest efforts to the legalization of the ancestral medicines and to include the intercultural perspective as a crosscut issue along medical training. Finally, Venezuela would efficiently developed the office of intercultural facilitators inside the hospitals which are located in indigenous territories.
El presente texto aborda las políticas públicas en tres países andinos que han desarrollado programas específicos de salud indígena en los últimos veinticinco años. Existen avances cualitativos, pero aún se requiere la influencia de políticas públicas en las estadísticas de morbimortalidad de América Latina. Chile inició una plausible estrategia intercultural, mejorando los servicios de salud en los pueblos originarios. Bolivia dedicó sus mayores esfuerzos a la legalización de sus medicinas ancestrales y la formación de médicos universitarios alineados en la interculturalidad. Y Venezuela desarrolló con eficiencia las oficinas de facilitadores interculturales en los hospitales ubicados en territorios indígenas.
Universitat de Barcelona
2017-05-01
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Boletín americanista; No 74 (2017); 69-89
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 74 (2017); 69-89
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 74 (2017); 69-89
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2017-05-02T10:46:07Z
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Els estudis de salut materna intercultural a Bolívia: de la teoria a la praxi
Intercultural maternal health studies in Bolivia: from theory to praxis
Los estudios de salud materna intercultural en Bolivia: de la teoría a la praxis
Vicente Martín, Patricia
Salut materna
Interculturalitat
Pluralisme mèdic
Andes
Maternal health
Intercultural
Medical pluralism
Andes
Salud materna
Interculturalidad
Pluralismo médico
Andes
Des de finals de la dècada de 1980 l'Estat bolivià ha emprès diverses iniciatives per a la reducció de la mortalitat i morbiditat materna, però han estat diferents ONG i agències de cooperació les que han desenvolupat projectes des d'un enfocament intercultural. En aquest article es mostren les principals estratègies i experiències relatives a la salut materna amb enfocament intercultural, i es completa amb unes notes etnogràfiques procedents d'una comunitat sense relació amb projectes de cooperació en salut.
Since the late 1980s the Bolivian state has undertaken several initiatives to reduce maternal mortality and morbidity, but they were different NGOs and cooperation agencies, which have developed projects from an interculturalism approach. This article describes the main strategies and experiences related to maternal health with an intercultural approach are provided. Which is completed with ethnographic, notes from a community projects unrelated to health cooperation.
Desde finales de la década de 1980 el Estado boliviano ha emprendido diversas iniciativas para la reducción de la mortalidad y morbilidad materna, pero han sido diferentes ONG y agencias de cooperación las que han desarrollado proyectos desde un enfoque intercultural. En este artículo se muestran las principales estrategias y experiencias relativas a la salud materna con enfoque intercultural, y se completa con unas notas etnográficas procedentes de una comunidad sin relación con proyectos de cooperación en salud.
Universitat de Barcelona
2017-05-01
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Boletín americanista; No 74 (2017); 91-111
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 74 (2017); 91-111
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 74 (2017); 91-111
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2017-11-01T19:34:43Z
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Indis a la Amazònia Luso-Brasilera: nous personatges, nous enfocaments
Indians in the Luso-Brazilian Amazon: new characters, new approaches
Indios en la Amazonía Luso-Brasileña: nuevos personajes, nuevos enfoques
Henrique, Márcio Couto
Presentació Dossier
Presentation Dossier
Presentación Dossier
Universitat de Barcelona
2017-11-01
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Boletín americanista; No 75 (2017); 11-16
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 75 (2017); 11-16
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 75 (2017); 11-16
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2017-11-01T19:34:43Z
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Vivint sobre rius i llacs: Els palafits prehistòrics de Maranhão i la seva complexitat social
Living on rivers and lakes: the prehistoric pile dwellings of Maranhão and their social complexity
Viviendo sobre ríos y lagos: los palafitos prehistóricos de Maranhão y su complejidad social
Navarro, Alexandre Guida
Cultura material
Amèrica precolombina
Palafitos
Etnohistòria
material culture
pre-Columbian America
pile dwellings
ethno-history
Cultura material
América precolombina
Palafitos
Etnohistoria
Aquest article presenta els resultats preliminars d'una investigació sobre els llocs arqueològics coneguts en portuguès com «estearias», nom que procedeix dels «esteios» -troncs d'arbres-, col·locats dins dels rius i usats per a la construcció de llogarets a les terres baixes de Sud-amèrica durant el període pre-colonial. Les «estearias» estudiades estan ubicades al sud-est amazònic, en l'actual eEEstado brasiler de Maranhão. A través de l'anàlisi de les fonts colonials i dels vestigis materials, aquest article discuteix qui eren aquests pobles i per què habitaven sobre en el medi aquàtic.
This article presents the preliminary results of research on the archaeological sites known as estearias (“pile dwellings”), referring to piles (tree trunks) placed in rivers for the construction of villages in the precolonial period in Lowland South America. The estearias studied are in the southeastern Amazon, in the present-day Brazilian state of Maranhão. Through analysis of colonial sources and material remnants, this article develops theoretical discussions about the identity of the people who inhabited these aquatic environments and why they did so
Este artículo presenta los resultados preliminares de una investigación sobre los sitios arqueológicos conocidos en portugués como «estearias», nombre que procede de los «esteios» —troncos de árboles—, colocados dentro de los ríos y usados para la construcción de aldeas en las tierras bajas de Sudamérica durante el periodo precolonial. Las «estearias» estudiadas están ubicadas en el sureste amazónico, en el actual Estado brasileño de Maranhão. A través del análisis de las fuentes coloniales y de los vestigios materiales, este artículo discute quiénes eran estos pueblos y por qué habitaban en el medio acuático
Universitat de Barcelona
2017-11-01
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Boletín americanista; No 75 (2017); 17-32
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 75 (2017); 17-32
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 75 (2017); 17-32
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2017-11-01T19:34:43Z
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Noms, cossos i identitats: Cristianització i dominació dels cossos al nord de la amèrica portuguesa, segles XVII i XVIII
Names, bodies and identities: Christianization and the domination of bodies in the north of portuguese america, 17th and 18th centuries
Nombres, cuerpos e identidades: Cristianización y dominación de los cuerpos en el norte de la américa portuguesa, siglos XVII y XVIII
Carvalho Júnior, Almir Diniz de
Amazònia
Amazònia portuguesa
Indígenes
Història de la cristianització
Amazon
Portuguese Amazon
Indians
Christianization
history
Amazonía
Amazonía portuguesa
Indígenas
Historia de la cristianización
Aquest article pretén explorar les diferents possibilitats de pensar la diversitat de les lectures del procés de cristianització de les poblacions indígenes a Amèrica portuguesa, considerant la visió de dos missioners que van actuar en Maranhão i en Grão-Pará, el primer durant el segle XVII i el segon a mitjans del segle XVIII, període que abasta l'inici i el moment final de les missions a l'Amazònia. L'objectiu és analitzar el discurs dels missioners com a referència per estudiar aquest procés a partir de les destrosses d'un altre univers semàntic: els significats atribuïts per les poblacions indígenes. Per a això s'utilitzaran fragments relatius a noms, cossos i identitats inscrits en els registres dels missioners.
This article aims to open avenues of thought on the diversity of readings of the Christianization of indigenous peoples in Portuguese America, considering the vision of two missionaries who were active in Maranhão and Grão-Pará, the first during the seventeenth century and the second in the mid-eighteenth century, a period that encompasses the time of the missions in the Amazon. The goal is to analyze these missionaries’ discourses to create a frame of reference for considering this process from the ruins of another semantic universe: the meanings attributed by the indigenous populations. Therefore, fragments relating to the names, the bodies and the identities registered in those records have been selected
Este artículo pretende explorar las diferentes posibilidades de pensar la diversidad de las lecturas del proceso de cristianización de las poblaciones indígenas en la América portuguesa, considerando la visión de dos misionarios que actuaron en Maranhão y en Grão-Pará, el primero durante el siglo XVII y el segundo a mediados del siglo XVIII, período que abarca el inicio y el momento final de las misiones en la Amazonía. El objetivo es analizar el discurso de los misionarios como referencia para estudiar ese proceso a partir de los destrozos de otro universo semántico: los significados atribuidos por las poblaciones indígenas. Para ello se utilizarán fragmentos relativos a nombres, cuerpos e identidades inscritos en los registros de los misionarios.
Universitat de Barcelona
2017-11-01
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Boletín americanista; No 75 (2017); 33-52
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 75 (2017); 33-52
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 75 (2017); 33-52
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La primera urbanització dels «Abunás». Mamelucs, indis i jesuïtes a les ciutats portugueses de l'Amazònia, segles XVII i XVIII
The first urban settlement of the Abuná priests. Mamelukes, Indians and Jesuits in the Portuguese cities of the Amazon valley, 17th and 18th centuries
La primera urbanización de los «Abunás». Mamelucos, indios y jesuitas en las ciudades portuguesas de la amazonía, siglos XVII y XVIII
Guzmán, Décio de Alencar
Urbanització
Jesuïtes
Indis
Amazònia
Segle XVIII
urbanization
Jesuits
Amazon Indians
18th century
Urbanización
Jesuitas
Indios
Amazonía
Siglo XVIII
Entre els anys de 1650 i 1750 de l'època colonial, diverses «llogarets» d'indis, o reduccions indígenes, van ser creades a la vall de l'Amazones pels missioners jesuïtes. El pla dels seus llogarets va ser viable fins a la seva expulsió en 1759. Els llocs d'aquests llogarets variaven i podien desplaçar-se. L'anàlisi d'aquest moment de fundació subratlla els conflictes en la societat colonial, les seves fronteres i la seva vida quotidiana. Es posarà en dubte el paper jugat pels jesuïtes -pares «Abunás», o pares vestits de negre- en la creació del concepte de «urbà».
From 1650 to 1750 in the colonial era, several Indian aldeas, or settlements, were founded in the Amazon valley by Jesuit missionaries. The plan for these settlements, established in varied and changing locations, remained viable until their expulsion in 1759. An analysis of this founding period emphasizes the internal contradictions of colonial society, its borders and everyday life. The role played by the Jesuits — the Abuná priests, or black robes — in the creation of the concept of “urban” will be examined
Entre los años de 1650 y 1750 de la época colonial, varias «aldeas» de indios, o reducciones indígenas, fueron creadas en el valle del Amazonas por los misionarios jesuitas. El plan de sus aldeas fue viable hasta su expulsión en 1759. Los sitios de estas aldeas variaban y podían desplazarse. El análisis de este momento de fundación subraya los conflictos en la sociedad colonial, sus fronteras y su vida cotidiana. Se va a poner en tela de juicio el papel jugado por los jesuitas —padres «Abunás», o padres vestidos de negro— en la creación del concepto de «urbano».
Universitat de Barcelona
2017-11-01
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Boletín americanista; No 75 (2017); 53-73
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«Saben ia promoure la seva utilitat». Historiografia, pobles indígenes, resistències i el diretório dos índios a la vall amazònic, 1777-1798
«They already know how to promote their usefulness». Historiography, indigenous peoples, resistances and the Directory of the Indians in the Amazon valley, 1777-1798
«Saben ya promover su utilidad». Historiografía, pueblos indígenas, resistencias y el diretório dos índios en el valle amazónico, 1777-1798
Santos, Rafael Rogério Nascimento dos
Brasil
Directori dels indis
Amazònia
Història indígena
Brazil
Directory of the Indians
Amazon
Indian history
Brasil
Directorio de los indios
Amazonía
Historia indígena
Aquest treball té per objectiu analitzar accions dels indis aldeados de la vall amazònic, especialment els principais -principals, lideratges indígenes-, i com van utilitzar un coneixement obtingut al llarg dels anys de contacte amb els europeus, i van realitzar una lectura específica de la legislació vigent en la segona meitat del segle XVIII, apropiant-se dels codis culturals per fer valer les seves necessitats.
This work aims to analyze the actions of the Indian villagers of the Amazon valley, especially the principais — the chiefs, or indigenous leaders; and how they used the knowledge obtained over years of contact with Europeans in a specific reading of the legislation in force in the second half of the 18th century, appropriating cultural codes to assert their needs.
Este trabajo tiene por objetivo analizar acciones de los indios aldeados del valle amazónico, especialmente los principais —principales, liderazgos indígenas—, y cómo utilizaron un conocimiento obtenido a lo largo de los años de contacto con los europeos, y realizaron una lectura específica de la legislación vigente en la segunda mitad del siglo XVIII, apropiándose de los códigos culturales para hacer valer sus necesidades.
Universitat de Barcelona
2017-11-01
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Boletín americanista; No 75 (2017); 75-91
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2020-01-09T11:35:48Z
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Indis i Negres: conflicte i solidaritat a la frontera amazònica, segle XIX
Indians and Blacks: conflict and solidarity on the Amazon frontier, 19th century
Indios y Negros: conflicto y solidaridad en la frontera amazónica, siglo XIX
Henrique, Márcio Couto
Santos, Josiely Cardoso dos
Ruiz-Peinado Alonso, José Luis
Indígenes
Negres
Riu Trombetas
Amazònia
Indians
black people
Trombetas River
Amazonia
Indígenas
Negros
Río Trombetas
Amazonía
L'objectiu d'aquest article és analitzar les relacions entre indis i negres a l'Amazònia, en la segona meitat del segle XIX, concretament a la regió del riu Trombetas, marcada per la forta presència de pobles indígenes i comunitats mocambeiras. Basant-nos en documents oficials, relats de viatge i en diaris de l'època, analitzem les estratègies creades pels indis i negres d'aquesta regió per escapar de les polítiques de control de l'Imperi brasiler. Es conclou que, tot i les moltes divergències, aquests grups van ser capaços d'establir aliances que embolicaven relacions de compadrazgo, protecció contra les accions missionals i de les tropes policials, a més d'una intensa relació de comerç
The objective of this article is to analyze the relationships between Indians and black people in the Amazon in the second half of the 19th century, specifically in the Trombetas River region, marked by the strong presence of indigenous people and mocambeiras communities. Based on official documents, travelers reports, and newspapers of the time, we analyze the strategies created by the Indians and black people of that region to escape the control policies of the Brazilian Empire. Thus, despite many divergences, these groups were able to establish alliances, involving compadrazgo relations, protection against missionary and armed troops, as well as an intense commercial relationship
El objetivo de este artículo es analizar las relaciones entre indios y negros en la Amazonía, en la segunda mitad del siglo XIX, concretamente en la región del río Trombetas, marcada por la fuerte presencia de pueblos indígenas y comunidades mocambeiras. Basándonos en documentos oficiales, relatos de viaje y en periódicos de la época, analizamos las estrategias creadas por los indios y negros de esa región para escapar de las políticas de control del Imperio brasileño. Se concluye que, a pesar de las muchas divergencias, estos grupos fueron capaces de establecer alianzas que envolvían relaciones de compadrazgo, protección contra las acciones misionales y de las tropas policiales, además de una intensa relación de comercio
Universitat de Barcelona
2017-11-01
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Boletín americanista; No 75 (2017); 93-111
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Estudiants indígenes a la Universitat Federal de l'Oest de Pará (UFOPA), Santarém (Brasil): Waiwai, Arapium i Tupinambá
Indigenous students at the Universidade Federal do Oeste do Pará (UFOPA), Santarém, Brazil: Waiwai, Arapium and Tupinambá
Estudiantes indígenas en la Universidad Federal del Oeste de Pará (UFOPA), Santarém (Brasil): Waiwai, Arapium y Tupinambá
Sousa, Eveline Almeida de
Gois, Diego Marinho de
Indígenes
Universitat
Diferència
Amazònia
Brasil
indigenous
university
difference
Amazon
Brazil
Indígenas
Universidad
Diferencia
Amazonía
Brasil
En aquest article es discuteix l'experiència dels alumnes i les alumnes indígenes de la Universitat Federal de l'Oest de Pará (Brasil), tenint en compte les percepcions i records dels subjectes i la posada en pràctica de l'acció afirmativa en la institució. Fem èmfasi en que la inclusió dels indígenes a l'acadèmia ha originat una sèrie de desafiaments a les institucions d'educació superior, que impliquen canvis curriculars, administratius i culturals. En conseqüència, es demana a les universitats replantejar les seves estructures d'ensenyament-aprenentatge i de producció de coneixement.
This paper discusses the experience of indigenous students of the Federal University of Western Pará, Brazil, considering their perceptions and memories and the implementations of affirmative actions at the institution. Remarkably, the entry of indigenous people to academic institutions has raised several challenges for universities, involving curricular, administrative and cultural changes, and has prompted a rethinking of teaching-learning structures and knowledge production
En este artículo se discute la experiencia de los alumnos y alumnas indígenas de la Universidad Federal del Oeste de Pará (Brasil), teniendo en cuenta las percepciones y recuerdos de los sujetos y la puesta en práctica de la acción afirmativa en la institución. Hacemos hincapié en que la inclusión de los indígenas en la academia ha originado una serie de desafíos a las instituciones de educación superior, que implican cambios curriculares, administrativos y culturales. En consecuencia, se pide a las universidades replantear sus estructuras de enseñanza-aprendizaje y de producción de conocimiento.
Universitat de Barcelona
2017-11-01
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Boletín americanista; No 75 (2017); 113-131
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 75 (2017); 113-131
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2020-01-09T11:28:57Z
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Comerç, guerra i poder polític en el nou ordre republicà a El Salvador, 1840-1860
Trade, war and political power in the new republican order in El Salvador, 1840-1860
Comercio, guerra y poder político en el nuevo orden republicano en El Salvador, 1840-1860
Pérez Fabregat, Clara
Guerra
redes centroamericanas
comercio
El Salvador
minorías dominantes
Les minories dominants de l'antiga provincia colonial de San Salvador van accedir al poder polític de la república d'El Salvador i van decidir construir una institucionalitat que adoptés la forma d'Estat i donés resposta al seus interessos econòmics. En el transcurs d'aquest procés, la guerra fou una practica comuna al generar oportunitats polítiques i econòmiques. Els sectors socioeocnòmics dominants salvadorenys i centreamericans amb interessos a El Salvador van coincidir en l'ús de pràctiques de guerra que van promoure l'estratègia político-econòmica d'establir sinèrgies de naturalesa unionista per afiançar el seu rol hegemònic en el pla estatal i, en alguns casos, regional.
The ruling groups of the former colonial province of San Salvador gained political power in the Republic of El Salvador, and set about the task of building an institutional framework that would take the form of a state and serve their economic interests. In the course of this process, war was a common practice, as it created political and economic opportunities. The dominant Salvadoran and Central American socio-economic sectors with interests in El Salvador coincided in the use of war practices that promoted the political-economic strategy of establishing synergies of a unionist nature to strengthen their hegemonic role in the State and, in some cases, at regional levels.
Las minorías dominantes de la otrora provincia colonial de San Salvador accedieron al poder político de la república de El Salvador y se dieron a la tarea de construir una institucionalidad que adoptara la forma de Estado y diera respuesta a sus intereses económicos. En el transcurso de este proceso, la guerra fue una práctica común puesto que generó espacios de oportunidades políticas y económicas. Los sectores socioeconómicos dominantes salvadoreños y centroamericanos con intereses en El Salvador coincidieron en el uso de prácticas de guerra que promovieron la estrategia político-económica de establecer sinergias de naturaleza unionista para afianzar su rol hegemónico en plano estatal y en algunos casos, regional.
Universitat de Barcelona
2018-06-25
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Boletín americanista; No 76 (2018); 93-111
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2018-06-25T14:25:28Z
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La política darrera de les polítiques d'intervenció econòmica a la dècada de 1930 a l'Argentina
The politics behind the policies of economic intervention in 1930s Argentina
La política detrás de las política de intervención económica en la década de 1930 en la Argentina
Cerdá, Juan Manuel
vino
Junta Reguladora
Argentina
elite
regulación
L'Estat fou actiu en el foment i sosteniment del secto des dels origens de la vitivinicultura a l'Argentina. Malgrat tot, la unificació d'impostos interns i la creació de la Junta Reguladora de Vins al 1934 van ser dos mesures particulars destinades a mitigar els efectes de la crisi econòmica de 1930. També va ser un acord oligàrquic que va permetre establir consensos polítics amplis. Aquest treball presenta un panorama comprensiu de l'acció del govern en la matèria i el paper que van jugar els diferents actors socials en el context d'un govern fraudulent.
The State was active in promoting and sustaining the sector since the origins of viticulture in Argentina. However, the unification of internal taxes and the creation of the Wine Regulatory Board in 1934 were two measures specifically designed to mitigate the effects of the economic crisis of 1930. Also, it was an oligarchic agreement that allowed the establishment of broad political consensus. This paper presents a comprehensive overview of government actions related to these developments and the roles played by different social actors in the context of fraudulent government.
El Estado fue activo en el fomento y sostenimiento del sector desde los orígenes de la vitivinicultura en la Argentina. Sin embargo, la unificación de impuestos internos y la creación de la Junta Reguladora de Vinos en 1934 fueron dos medidas particulares destinadas a mitigar los efectos de la crisis económicas de 1930. También, fue un acuerdo oligárquico que permitió establecer consensos políticos amplios. Este trabajo presenta un panorama comprensivo de la acción del gobierno en la materia y el papel que jugaron los diferentes actores sociales en el contexto de un gobierno fraudulento.
Universitat de Barcelona
2018-06-25
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Boletín americanista; No 76 (2018); 31-48
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2018-06-25T14:25:28Z
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Poder polític, economia i empresariat al segle XIX mexicà. Reflexions des de la història regional.
Political power, economy and entrepreneurs in 19th century Mexico. Reflections from regional history
Poder político, economía y empresariado en el siglo XIX mexicano. Reflexiones desde la historia regional.
Méndez Reyes, Jesús
Política
Historia de México
Economía regional
Empresariado
La desorganizació político-administrativa i els conflictes de la hisenda pública de Mèxic independent van ser part de les preocupacions de governs de signe divers durant el segle XIX. L'expulsió dels espanyols il'arribada a compta gotes d'inversió forània va plantejar entre la classe política i l'opinió pública la necessitat de generar una burgesia propia. Homes i dones que van voler arriscar els seus capitals per edificar «el progrés» de la nova societat, convençuda del lliberalisme de l'època. El propòsit de l'assaig és reflexionar des de la perspectiva regional sobre les relacions polítiques entreteixides amb els naixents grups de poder a Mèxic.
The lack of an organized political administration and conflicts within the Treasury of independent Mexico were causes of concern for the different governments during the nineteenth century. The expulsion of the Spanish and slow arrival of foreign investment gave rise, among politicians and in public opinion, to the perceived need of creating a middle class. Men and women who wanted to risk their capital to invest in the “progress” of the new society, convinced of the Liberalism of the time. The purpose of this essay is to consider the political and economic relations interwoven between the newly-formed power groups in Mexico from the regional perspective.
La desorganización político administrativa y los conflictos de la hacienda pública de México independiente, fueron parte de las preocupaciones de los gobiernos de distinto signo durante el siglo XIX. La expulsión de los españoles y la llegada a cuenta gotas de inversión foránea planteó entre la clase política y la opinión pública, la necesidad de generar una burguesía propia. Hombres y mujeres que quisieran arriesgar sus capitales para edificar «el progreso» de la nueva sociedad convencida del liberalismo de la época.El propósito del ensayo es reflexionar desde la perspectiva regional acerca de las relaciones políticas y económicas entretejidas con los nacientes grupos de poder en México.
Universitat de Barcelona
2018-06-25
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Boletín americanista; No 76 (2018); 71-91
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2018-06-25T14:25:28Z
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Elits, modernització i xarxes de negoci transnacional de Colòmbia (1920-1935)
Elites, modernisation and transnational networks of business in Colombia (1920-1935)
Élites, modernización y redes de negocio transnacional en Colombia (1920-1935)
Grandi, Elisa
Colombia
elites
deuda
historia economica
Mitjançant un anàlisi relacional de diverses entitats comprobarem els vincles que les elits econòmiques colombianes van usar per influir les polítiques de prèstec amb els països estrangers. La influència dels Estats Units fou una tònica a tenir en compte pel que fa al desenvolupament d'aquestes operacions i aquest treball mostrarà un procés particularment interessant, no només per l'impacte que va tenir en l'economia colombiana, sino també per la seva connexió amb els programes de desenvolupament econòmic financiats per les agències internacionals al país, a la segona meitat del segle XX.
By means of a relational analysis of diverse entities, we will verify the associations through which the Colombian economic elites influenced policies of lending with foreign countries. The influence of the USA must be considered in the development of these operations, and this study will highlight a particular process of interesting not only for its impact on the Colombian economy, but also for its relationship with programs of economic development financed by the international agencies in the country in the second half of twentieth century.
Por mediación de un análisis relacional de diversas entidades, comprobaremos los vínculos que las elites económicas colombianas influenciaron en las políticas de préstamos con los países extranjeros. La influencia de los Estados Unidos será una tónica a tener en cuenta en el desarrollo de estas operaciones y este trabajo mostrará un proceso particularmente interesante no solo por el impacto que tuvo en la economía colombiana, sino también por su conexión con los programas de desarrollo económico financiados por las agencias internacionales en el país, en la segunda mitad del siglo XX.
Universitat de Barcelona
2018-06-25
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Boletín americanista; No 76 (2018); 17-30
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2020-01-09T11:39:05Z
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Relacions de poder econòmic i polític. El cas d'una activitat econòmica com el tramvia a cavall a l'Uruguai de la modernització (1865-1903)
Relations of economic and political power. The case of an economic activity like the horse-drawn tram in the Uruguay of the modernization (1865-1903)
Relaciones de poder económico y político. El caso de una actividad económica como el tranvía a caballo en el Uruguay de la modernización (1865-1903)
Talamante Pérez, Manuel
poder económico
poder político
modernización
tranvía a caballo
grupos de presión
uruguay
A través de l'anàlisi d'una activitat econòmica sorgida durant el procés de la Modernització a l'Uruguai, descriurem les relacions que neixen entre els actors que van intervenir en aquest procés. Des de l'anàlisi dls directoris de les diverses empreses de tramvies del Montevideo de finals del segle XIX, realitzarem un estudi per comprovar les interaccions entre el poder polític i econòmic representat en aquestes societats, així com els diferents grups de pressió i de sociabilitat que van afavorir aquest procés.
Through analysis of an economic activity that arose during the process of the modernization of Uruguay, we describe the relations that developed among the different parties involved in the activity. By studying the records of the various tram companies in the Montevideo of the late nineteenth century, we are able to verify the interaction between the political and economic power represented in the these companies, as well as in the different pressure groups of social circles that supported the abovementioned process. From this perspective, this paper sheds light on the influence of the diverse networks and exchanges that took place at a time of great financial and real-estate speculation.
A través del análisis de una actividad económica surgida durante el proceso de la modernización en el Uruguay, describiremos las relaciones que nacen entre los actores intervinientes en dicho proceso. Desde el análisis de los directorios de las diversas empresas tranviarias en el Montevideo de finales del siglo xix, realizaremos un estudio para comprobar las interacciones entre el poder político y económico representado en estas sociedades, así como en los distintos grupos de presión y de sociabilidad que favorecieron el citado proceso. Desde esta perspectiva se comprobará la influencia de las diversas redes e intercambios que tuvieron lugar en un momento de gran especulación financiera e inmobiliaria.
Universitat de Barcelona
2018-06-25
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2020-01-09T11:38:10Z
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Presentació Dossier: Estructures de poder. Un anàlisi sobre les relacions de poder polític i grups econòmics al continent americà als segles XIX i XX
Dossier's Presentation: Power structures. An analysis of the relations of political power and economic groups in the American continent in the 19th and 20th Centuries
Presentación dossier: Estructuras de poder. Un análisis sobre las relaciones de poder político y grupos económicos en el continente americano en los siglos XIX y XX
Peña Guerrero, María Antonia
Talamante Pérez, Manuel
L'objectiu d'aquesta compilació és comprovar si les estratègies i el funcionament de les estructures estudiades des de lo micro i local de cada contribució tenen les mateixes característiques i aplicació al continent americà. Així mateix, analitzar les relaciones entre les formacions de xarxes econòmiques i polítiques ens permetrà observar els vincles que es van establir en la conformació dels nous Estats i en la consolidació dels nous sistemes que durant tot el segle XIX es van succeir en terres americanes i que continuen durant el segle XX.
The aim of this compilation is to check if the strategies and the functioning of the structures studied from the micro and local level have the same characteristics and application in the Americas.Analyzing the relations between the formation of economic networks and political networks will also allow us to see the links that were established both in the formation of the new States and in the consolidation of the new systems that took place throughout the 19th century in the Americas, and continued throughout the 20th century.
El objetivo de esta compilación es comprobar si las estrategias y el funcionamiento de las estructuras estudiadas desde lo micro y local de cada contribución tienen las mismas características y aplicación en el continente americano. Asimismo, analizar las relaciones entre las formaciones de redes económicas y redes políticas nos permitirá ver los vínculos que se establecieron en la conformación de los nuevos Estados o en la consolidación de los nuevos sistemas que durante todo el siglo XIX se suceden en tierr.as americanas y continúan durante el XX
Universitat de Barcelona
2018-06-25
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Boletín americanista; No 76 (2018); 13-15
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 76 (2018); 13-15
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 76 (2018); 13-15
2014-993X
0520-4100
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Drets d'autor (c) 2018 BOLETÍN AMERICANISTA
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2019-09-27T11:34:23Z
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Disputa por las tierras indígenas en la província de Espírito Santo, Brasil (1850-1889)
Oliveira, Tatiana Gonçalves
Tierras indígenas
Desamortización
Leyes agrarias
Políticas indígenas
Espírito Santo
Imperio del Brasil.
En el presente artículo busco analizar las distintas experiencias que envuelven las disputas por las tierras de los indios en dos villas de lo que era entonces la provincia de Espírito Santo: Benevente y Santa Cruz. Busco demonstrar como aquellos sujetos han enfrentado las tentativas de expropiación de sus tierras y territorios a partir de la promulgación de la Ley de Tierras en 1850.
Universitat de Barcelona
2019-07-30
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enfoque desde una perspectiva regional y global
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Boletín americanista; Núm. 78 (2019); 13-30
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 78 (2019); 13-30
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 78 (2019); 13-30
2014-993X
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2019-09-27T11:34:23Z
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Viajeros, entre misioneros y expediciones científicas. Expediciones a la Sierra Nevada de Santa Marta y la Guajira en las últimas décadas del s. xix y las primeras del xx
Reyes Gavilán, Aura Lisette
Misioneros
expediciones
Sierra Nevada de Santa Marta
Guajira.
Desde las últimas décadas del siglo XIX la Sierra Nevada de Santa Marta y la Guajira fueron objeto de interés científico y económico por parte de viajeros de distinto tipo: geógrafos, etnólogos, biólogos, etc. Asimismo, el estado colombiano permitió el retorno de las misiones católicas a través de la firma del Concordato entre la Santa Sede y el gobierno, bajo el proyecto de evangelizar y civilizar estas regiones.
Universitat de Barcelona
2019-07-30
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histórico
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Boletín americanista; Núm. 78 (2019); 31-50
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 78 (2019); 31-50
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 78 (2019); 31-50
2014-993X
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2019-09-27T11:34:23Z
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Misioneros claretianos en el Chocó en busca de «las pobres gentes abandonadas». La construcción del proyecto misional en la Prefectura apostólica del Chocó, Colombia 1908-1952
Diaz Baiges, David
En el año 1908 la Santa Congregación de Propaganda Fide erigió en Colombia la Prefectura Apostólica del Chocó, la cual fue encomendada a los Padres del Inmaculado Corazón de María, conocidos popularmente como claretianos. Al llegar a Quibdó, sede de la Prefectura, los primeros misioneros empezaron a explorar el territorio, a conocer a sus gentes y a idear el proyecto misional a implementar para «civilizar» a las poblaciones y llevar el «progreso» a esa región inhóspita y olvidada de Colombia. El objetivo de este trabajo es el de analizar cómo fue el proyecto misional que los claretianos implementaron para evangelizar y «civilizar» a las poblaciones indígenas embera, embera-catío, embera chamí y noanamaes de la región y cómo este proyecto estaba íntimamente vinculado a las representaciones que los misioneros iban construyendo de dichos pueblos. Las fuentes que analizaremos para ello son los informes de misión, las revistas de propaganda misional y fotografías. Fuentes que fueron construidas por los misioneros en el marco de la propia práctica «civilizadora» de los indígenas y a través de las cuales queremos indagar en el «otro» indígena chocoano que los claretianos construyeron en los primeros 50 años de su misión apostólica en el Chocó (1908-1952).
Universitat de Barcelona
2019-07-30
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/22946
Boletín americanista; Núm. 78 (2019); 51-69
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 78 (2019); 51-69
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 78 (2019); 51-69
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2019-09-27T11:34:23Z
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Motilones: de indios «mansos» o «bravos» a Yukpas y Barís (1910-1960)
Grisales Hernández, Marisol
clasificaciones etnolingüísticas
etnónimos
misioneros
etnólogos
yukpas
barís
ciencia y religión
historia del siglo XX.
Durante la primera mitad del siglo XX, los estados colombiano y venezolano promovieron la civilización de los motilones para su incorporación como ciudadanos a la nación a través de misiones católicas. Estas tribus indígenas habitan en la Cordillera Oriental que comprende parte del límite político nacional entre ambos países. En el marco de dicho proyecto civilizatorio, este artículo aborda las expediciones realizadas por misioneros capuchinos y etnólogos dentro de dicho territorio entre 1910 y 1960. Ello con el interés de analizar las diferentes categorías retomadas y usadas por dichos viajeros para nombrar estas poblaciones indígenas a partir de patrones morales y científicos. Como producto de la relación entre indígenas, misioneros y etnólogos en 1960 se clasificó a los motilones como dos grupos étnicos diferentes: yukpas y barís. Sin embargo, esta clasificación no fue un conocimiento neutro, sino producto de dicho proyecto civilizatorio. Por ello, este artículo discute la forma en que dichas categorías y clasificaciones fueron construidas y el poder de estas interpretaciones para definir y producir identidades indígenas.
Universitat de Barcelona
2019-07-30
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histórico
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Boletín americanista; Núm. 78 (2019); 71-90
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 78 (2019); 71-90
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 78 (2019); 71-90
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2020-01-09T10:35:49Z
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Presentación del dossier: La reinvención de las tierras bajas sudamericanas, siglos XIX-XX
Combès, Isabelle
Representaciones
Historia de América
siglos XIX-XX
[sin resumen: presentación del dossier]
Universitat de Barcelona
2019-07-30
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Boletín americanista; Núm. 78 (2019); 9-12
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 78 (2019); 9-12
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 78 (2019); 9-12
2014-993X
0520-4100
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2020-01-09T10:36:53Z
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Una voz desde Sudamérica: sociedad, etnografía y religión en la obra de John Arnott
Córdoba, Lorena
Chaco
Bolivia
Misioneros
Indígenas
Historia del americanismo
En 1925 llegó al Chaco John Arnott (1907-1971), un joven anglicano de origen escocés que se enrola como misionero en la South American Missionary Society. Arnott pasó los siguientes diecisiete años de su vida en diversas estaciones anglicanas del Chaco argentino y boliviano, trabajando entre los wichís, los tobas, los pilagás y los guaraníes. Arnott no solamente se dedicó al trabajo evangélico sino que mostró una notable facilidad para aprender las lenguas indígenas y asimismo una inclinación a desarrollar un conocimiento etnográfico de esos grupos, plasmada en textos antropológicos, colecciones de cultura material o bien en su papel como fuente de consulta continua para autoridades académicas como Alfred Métraux, Jules Henry o Stig Rydén. Mediante el análisis de fuentes inéditas, proponemos que, lejos de forjarse en estos contactos académicos, la inclinación etnográfica de Arnott estuvo latente desde el mismo momento de su llegada a Sudamérica.
Universitat de Barcelona
2019-07-30
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Boletín americanista; Núm. 78 (2019); 91-111
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 78 (2019); 91-111
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 78 (2019); 91-111
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2019-03-09T14:16:47Z
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Presentació dossier: Sudamèrica Fluvial
Presentación dossier: Sudamérica Fluvial
Williams, Fernando
Pesoa, Melisa
En aquest text els coordinadors de "Sudamèrica Fluvial" presenten el dossier començant pels antecedents que permeten comprendre la constitució d'una àrea d'estudis al voltant de la història dels rius i territoris fluvials al sud del continent americà. L'objectiu del text és delimitar conceptualment aquesta àrea que tradicionalment no s'ha problematitzat específicament als països sudamericans, però que recentment ha rebut una renovada atenció a partir de preocupacions d'índole ambientalista. Finalment el text d'aquesta presentació revisa els continguts dels articles que integren el dossier i relaciona els temes i enfocaments de cada un d'ells.
El objetivo de esta compilación es comprobar si las estrategias y el funcionamiento de las estructuras estudiadas desde lo micro y local de cada contribución tienen las mismas características y aplicación en el continente americano. Asimismo, analizar las relaciones entre las formaciones de redes económicas y redes políticas nos permitirá ver los vínculos que se establecieron en la conformación de los nuevos Estados o en la consolidación de los nuevos sistemas que durante todo el siglo XIX se suceden en tierr.as americanas y continúan durante el XX
Universitat de Barcelona
2019-03-09
info:eu-repo/semantics/article
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http://revistes.ub.edu/index.php/BoletinAmericanista/article/view/28253
Boletín americanista; No 77 (2018); 11-19
BOLETÍN AMERICANISTA; No. 77 (2018); 11-19
BOLETÍN AMERICANISTA; Núm. 77 (2018); 11-19
2014-993X
0520-4100
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Drets d'autor (c) 2018 Boletín americanista
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