Lévi-Strauss y la diatriba ecoantropológica con el humanismo. Claves epistemológicas para una crítica radical de la mundialización

Ismael Cortés Gómez

Resumen


Este artículo analiza la diatriba de Lévi-Strauss con la idea del ‘humanismo’ articulada en dos frentes de discusión: por un lado, la discusión con la UNESCO en tres momentos fundamentales: 1952, 1971 y 2005; y por otro lado, la discusión con Sartre y la fenomenología existencial en los años 1960. Para abordar estos diferentes momentos de articulación crítica de la antropología levistraussiana con la idea del ‘humanismo’, el artículo se organiza en tres apartados: 1. El primer apartado introduce los conceptos de ‘racismo’ y ‘etnocentrismo’, en el marco de la fundación de la  UNESCO tras la II Guerra Mundial. 2. El segundo apartado examina la noción de ‘diversidad’ desde el enfoque ecoantropológico, subrayando su potencial crítico respecto a la mundialización del modelo civilizatorio industrial. 3. El tercer apartado reconstruye el debate epistemológico en torno al existencialismo humanista y la metodología estructuralista en las ciencias humanas. La pertinencia de este artículo se plantea como una revisión de los fundamentos epistemológicos de un modelo de análisis ecoantropológico que vincula orgánicamente la diversidad cultural y la diversidad biológica; y que representa una crítica radical a los presupuestos humanistas de la mundialización, entendida ésta como un modelo normativo que uniformiza la humanidad conforme a metas globales de producción económica.

 


Palabras clave


ecoantropología; humanismo; mundialización; diversidad cultural; diversidad biológica

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DOI: http://dx.doi.org/10.1344/oxi.2018.i12.20224

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