ISSN: 2013-2255

La mediación artística como estrategia de inclusión social con juventud migrada

Javiera-Alejandra Tarragó-Diez1

Artículo de estudios y tendencias. Recibido: 30/10/2020. Aceptado: 27/11/2020. Publicación avanzada: 17/12/2020. Publicado: 04/01/2021.

Resumen

INTRODUCCIÓN. Este artículo da cuenta de una investigación acción llevada a cabo en un taller de teatro social con juventud migrada en Barcelona. Se presenta al colectivo en cuestión, así como la situación de exclusión social en la que se encuentran; se sitúa el contexto de la intervención, el problema de investigación y los objetivos.

MÉTODO. La investigación es de carácter inductivo y la metodología elegida es una fusión de investigación evaluativa con un enfoque participativo y una investigación acción. El diseño de la investigación se presenta en tres fases: diagnóstico, acción y valoración.

RESULTADOS. Se da cuenta de las necesidades de inclusión social de la juventud, se propone un diseño de taller de teatro social adaptado a esta realidad y se valora la pertinencia de la mediación artística como herramienta de inclusión social.

CONCLUSIONES. Se reflexiona sobre los límites y la posibilidad de la mediación artística, sobre las condiciones necesarias para llevar a cabo un taller artístico en este contexto particular y se recopilan algunas claves metodológicas para orientar a otros y otras profesionales interesadas en la labor socioeducativa a través del arte.

Palabras clave

Exclusión social, Migración, Adolescentes, Educación ciudadana, Educación artística.

Datos de la autora

1 Universitat de Barcelona, España. Actriz, máster en Intervenciones Sociales y Educativas. Contacto para la correspondencia: javiera.tarrago@gmail.com

Referencia recomendada

Tarragó-Diez, J. A. (2021). La mediación artística como estrategia de inclusión social con juventud migrada. REIRE Revista d’Innovació i Recerca en Educació, 14(1), 1–18. https://doi.org/10.1344/reire2021.14.132690

© 2021 La autora. Este artículo es de acceso abierto sujeto a la licencia Reconocimiento 4.0 Internacional de Creative Commons, la cual permite utilizar, distribuir y reproducir por cualquier medio sin restricciones siempre que se cite adecuadamente la obra original. Para ver una copia de esta licencia, visite https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Títol (català)

La mediació artística com a estratègia d’inclusió social amb joventut migrada

Resum

INTRODUCCIÓ. Aquest article dona compte d’una recerca acció duta a terme en un taller de teatre social amb joventut migrada a Barcelona. Es presenta el col·lectiu en qüestió, així com la situació d’exclusió social en la qual es troben, i se situa el context de la intervenció, el problema de recerca i els objectius.

MÈTODE. La recerca és de caràcter inductiu i la metodologia triada és una fusió de recerca avaluativa amb un enfocament participatiu i una recerca acció. El disseny de la recerca es presenta en tres fases: diagnòstic, acció i valoració.

RESULTATS. S’expliquen les necessitats d’inclusió social del grup de joves, es proposa un disseny de taller de teatre social adaptat a aquesta realitat i es valora la pertinència de la mediació artística com a eina d’inclusió social.

CONCLUSIONS. Es reflexiona sobre els límits i la possibilitat de la mediació artística; sobre les condicions necessàries per dur a terme un taller artístic en aquest context particular i es recopilen algunes claus metodològiques per orientar altres professionals amb interès per la tasca socioeducativa a través de l’art.

Paraules clau

Exclusió social; Migració; Adolescents; Educació ciutadana; Educació artística.

Title (English)

Artistic mediation as a social inclusion strategy for young immigrants

Abstract

INTRODUCTION. This article describes an action research programme carried out in a social theatre workshop with young immigrants in Barcelona. We describe the group itself and the situation of social exclusion in which they find themselves, and outline the context of the intervention and the nature and the objectives of the research.

METHOD. In this inductive study, the methodology chosen is a fusion of evaluative research, a participatory approach, and action research. The study has three phases: diagnosis, action and assessment.

RESULTS. This study highlights the need for social inclusion among young immigrants, proposes a design of social theatre workshop adapted to this situation, and assesses the relevance of artistic mediation as a tool for social inclusion.

CONCLUSIONS. The author reflects on the limits and possibility of artistic mediation, discusses the conditions needed to run an artistic workshop in this particular context, and offers some methodological guidelines for other professionals interested in the application of art in socio-educational contexts.

Keywords

Social exclusion; Migration; Teenagers; Citizenship education; Art education.

1. Introducción

El colectivo “juventud migrada” se refiere en este estudio a aquellas personas entre 16 y 34 años que residen en Cataluña, que tienen nacionalidad extranjera o que han nacido en el extranjero, y que han migrado ya sea por cuenta propia o como parte de un proyecto familiar. Se trata de un colectivo muy diverso, con condiciones de vida y contextos muy diferentes entre sí. Sin embargo, pese a las distinciones de cada caso particular, frecuentemente son personas con un alto grado de vulnerabilidad y de riesgo social, en el sentido de que en ellas se intersectan diferentes ejes de desigualdad que bañan de injusticia y discriminación sus historias vitales. En las últimas décadas se ha producido un aumento continuo de la juventud migrada en Cataluña. Entre tres y cuatro de cada diez jóvenes en Cataluña son de origen extranjero (Serracant, 2013). De acuerdo con Gimeno (2014), este es “un fenómeno estructural y crónico vinculado al malestar, a la pobreza y a la exclusión de estos jóvenes en el sistema socioeconómico y cultural dominante” (p. 34).

Subirats et al. (2009) reconoce tres ejes básicos de inclusión social de cualquier persona, colectivo o territorio. En primer lugar, se postula que la inclusión social pasa por el acceso a la ciudadanía y a los derechos que se desprenden de ella, así como la participación efectiva en la esfera política. En segundo lugar, se mencionan los vínculos y las conexiones sociales como condición básica de la inclusión de toda persona o grupo social, ya sean de carácter afectivo, familiar, vecinal, comunitario o de otro tipo. En tercer lugar, el espacio de producción económica y del mercado de trabajo. Teniendo en cuenta estos ejes, se puede deducir que existen colectivos a los cuales les resulta extremadamente difícil transitar desde el polo de la exclusión hacia el polo de la inclusión social. La población migrada es un ejemplo de esto, con una Ley de Extranjería encima que les imposibilita la adquisición de derechos de ciudadanía –y con ello la incorporación al mercado de trabajo– y con limitados vínculos y conexiones afectivas en el territorio de acogida, “recuperar un sentido integral de la humanidad, de la condición de persona y de ciudadano” (Subirats, 2004, p. 139) parece ser casi una utopía. Por su parte, Castel (1995) da a entender que la “marginalidad y la desafiliación” (s. p.) que se vive en la zona de exclusión podría ser evitada si se aborda cuando aún se está en la zona de vulnerabilidad, y propone como estrategia de intervención la formación.

En esta investigación propongo como estrategia de intervención la mediación artística. Se trata de un cruce de caminos entre la educación social, la educación artística y la arteterapia (Moreno, 2016), para intentar concentrar a las diferentes disciplinas que desde distintos frentes y con diversas denominaciones buscan lo mismo: generar cambios individuales y colectivos por medio de las herramientas artísticas. Moreno (2016) la define como “la intervención socioeducativa a través de proyectos artísticos y culturales con personas y grupos en situación de exclusión social, con comunidades vulnerables y para la cultura de paz” (p. 16).

La investigación que recoge este artículo se lleva a cabo en un taller de teatro social dictado por la autora, que forma parte de un programa socioeducativo de la ciudad de Barcelona y que atiende precisamente al colectivo en cuestión. El De Deu a Una nace el año 2013, impulsado por el Ayuntamiento de Barcelona, con la intención de ofrecer información, asesoramiento y acompañamiento a jóvenes entre 16 y 25 años que no estudian ni trabajan, a través de un conjunto de acciones con el objetivo de colaborar en su proceso de orientación o de inserción laboral. Si bien el programa no está dirigido explícitamente a jóvenes de origen extranjero, en la práctica la mayoría de usuarios lo son. El servicio funciona como un programa de entrada y salida, esto quiere decir que los y las jóvenes participan hasta que deciden marchar para continuar con a una vía formativa o laboral. Los encuentros se realizan en el Casal Les Basses de Nou Barris y en el Centre Cívic de Sant Martí, de lunes a viernes, de 10 de la mañana a 1 de la tarde. Las actividades varían entre talleres fijos –cocina, deporte y teatro social– y salidas o actividades variadas.

El taller de teatro social forma parte de la plantilla fija de actividades que se realizan de manera semanal en el programa. Sin embargo, las profesionales a cargo de la coordinación de este, en vistas del fracaso que ha tenido este taller en los últimos años, han perdido la confianza en la herramienta artística como estrategia pertinente a utilizar con este colectivo en particular, porque dudan de la voluntad de participación y exposición de los y las adolescentes. Por esta razón, durante los siete años de antigüedad del programa, ha habido una gran rotación de talleristas de teatro social, que no han conseguido adaptarse a la complejidad de este contexto. Algunos años incluso se ha reemplazado el taller por otra actividad fija. Ante esta realidad, el problema de investigación en el cual se centra este estudio, es comprender de qué manera se puede adaptar un taller de teatro social a este contexto particular, para que sus objetivos, estructura, contenidos y actividades, por una parte sean bien recibidas por parte de los y las jóvenes que forman parte del programa –representando aprendizajes significativos para su desarrollo personal e inclusión social– y, por otra parte, recupere la confianza por parte de las profesionales a cargo de la coordinación del programa.

De esta manera, los objetivos de la investigación son conocer el contexto de la intervención para recoger las necesidades de inclusión social de la juventud participante y desde aquí desarrollar una propuesta de mejora para el taller de teatro social. Y además valorar sus resultados en relación con la pertinencia de la mediación artística como vehículo de inclusión social con el colectivo de jóvenes del De Deu a Una.

2. Método

Esta investigación es fruto de un proceso prioritariamente inductivo, cuya base y sustento es la práctica, es decir, la acción que se desarrolla a lo largo de las diferentes operaciones de un proceso de intervención social y educativo. Por lo tanto, se busca una metodología que se adapte a las necesidades y a las características de la situación de intervención y que permita evaluar su impacto. Inicialmente, se opta por investigación evaluativa con un enfoque participativo, en vistas de que lo que se pretende es evaluar participativamente el taller de teatro social para proponer mejoras. Pero a medida que se lleva a cabo, surge la necesidad de identificarlo también como una investigación acción, porque presenta cada vez más rasgos en común con esta última metodología; una estructura de diagnóstico-acción-reflexión y un conocimiento generado a partir de la intervención.  Como existen tantas zonas de contacto entre ambos enfoques, se opta por no etiquetar esta investigación como la una o la otra, sino más bien como una combinación de ambas metodologías, prestando más atención a aquellas características que las unen que a aquellas que las distinguen. 

La investigación se compone de tres fases fundamentales, que corresponden a las diferentes fases del proceso de intervención. A pesar de que en la teoría las fases se presentan de manera separada, tanto en la información que apuntan a recoger como en la temporalidad, en la realidad estas se encuentran interconectadas.

La primera fase de esta investigación se lleva a cabo entre el 14 de octubre y el 16 de diciembre de 2019, cada lunes, durante tres horas, en el taller de teatro social De Deu a Una, dinamizado por la autora de esta publicación. Durante esta fase se realiza la aproximación al contexto, se definen las líneas y objetivos de la investigación, se inicia el proceso de recogida y registro de datos y se realiza un diagnóstico participativo de necesidades de inclusión social (ver más detalles en la Tabla 1).

Tabla 1

Diseño de la fase I de la investigación

Dimensiones de contenido

¿Cómo obtenemos la información?

¿De quién o de dónde obtenemos los datos?

Juicios a emitir desde la evaluación

Toma de decisiones derivada

Percepción sobre las necesidades, los espacios de participación, los factores de riesgo, las oportunidades y los factores de protección, en relación con la inclusión social de la juventud migrada del De Deu a Una.

(Necesidades sentidas)

- Observación participante

- Diario de campo

- Taller de recolección de necesidades

- Tallerista de teatro social

- Jóvenes que participan del taller de teatro social, Nou Barris

¿Cuáles son las necesidades, los espacios de participación, los factores de riesgo, las oportunidades y los factores de protección de la juventud migrada en relación con su inclusión social?

A partir de la evaluación de necesidades;

¿Cómo debe adaptarse el taller de teatro social para que en este los y las jóvenes puedan expresar sus necesidades e inquietudes, y desarrollar competencias que favorezcan su inclusión social?

Necesidades, espacios de participación, factores de riesgo, oportunidades y factores de protección, en relación con la inclusión social expresadas por otros profesionales del De Deu a Una. 

(Necesidades expresadas)

- Entrevista grupal

- Observación participante

- Diario de campo

- Análisis documental. (documentos oficiales: memorias del programa)

- Coordinación del programa

- Otros talleristas

- Tallerista de teatro social

- Memoria del programa De Deu a Una

¿Cuáles son las necesidades, los espacios de participación, los factores de riesgo, las oportunidades y los factores de protección de la juventud migrada en relación con su inclusión social según los otros profesionales del programa?

Necesidades, espacios de participación, factores de riesgo, oportunidades y factores de protección, en relación con la inclusión social constatadas por la literatura.

(Necesidad normativa)

- Búsqueda bibliográfica

- Fuentes bibliográficas selectas

¿Cuáles son las necesidades, los espacios de participación, los factores de riesgo, las oportunidades, los factores de protección de la juventud migrada, en relación con su inclusión social, según la literatura disponible?

Fuente: Elaboración propia.

En la segunda fase de esta investigación se pone en práctica la intervención y tiene por finalidad diseñar, implementar y monitorear un taller de teatro social hecho a medida del grupo de jóvenes, considerando sus intereses y necesidades de inclusión social detectadas durante la fase anterior. De esta manera, se plantea un taller de 13 sesiones de tres horas de duración que, a través de una metodología de trabajo inspirada en el Teatro de las Oprimidas de Augusto Boal (1980), pretende favorecer el desarrollo de valores ciudadanos y de habilidades socioafectivas, como estrategia de inclusión social (ver Tabla 2 para más detalles).

En esta etapa de la investigación se realiza una sinergia con una estudiante del máster de Mediación Artística de la Universitat de Barcelona, también interesada en investigar en torno al teatro de las oprimidas con personas migradas. De esta manera, Elena Donoso participa del taller como estudiante en prácticas, en primera instancia como observadora externa y colaborando en la recogida y registro de información.

Tabla 2

Diseño de la fase II de la investigación

Dimensiones de contenido

¿Cómo obtenemos la información?

¿De quién o de dónde obtenemos los datos?

Juicios a emitir desde la evaluación

Toma de decisiones derivada

Planificación del taller

- Búsqueda bibliográfica

- Fuentes bibliográficas selectas

¿Qué tipo de actividades se pueden ajustar a las necesidades e intereses de las personas destinatarias del taller?

Cronograma y planificación de la intervención

Implementación del taller

- Observación participante

- Lista de asistencia

- Cronograma

- Material artístico

- Tallerista de teatro social

- Observadora externa

- Coordinación del programa

- Jóvenes

- Videos de registro de las improvisaciones

¿Se mantiene el grupo para el cual fue diseñado el taller?

¿Se ajusta al calendario previsto?

¿Se ajustan los recursos a las necesidades del taller?

¿Se consigue estructurar un proyecto creativo colaborativo?

Decisiones de ajustes parciales, adecuación de la programación del taller a necesidades imprevistas

Monitoreo del taller

- Observación participante

- Material artístico

- Valoración final de cada clase

- Jóvenes

- Videos de registro de las actividades

- Valoración de cada clase

¿Cuál es la percepción de las actividades y del taller por parte de las personas destinatarias?

Decisiones de ajustes parciales, adecuación de la programación a la recepción que tienen los y las jóvenes

Fuente: Elaboración propia.

La tercera fase corresponde, por una parte, a la recogida de datos sobre la valoración que hacen de la intervención los distintos actores implicados y, por otra parte, a la selección, categorización y análisis de toda la información recuperada a lo largo de toda la investigación. Mediante este análisis se reflexiona y valora la metodología artística empleada y el impacto que ha causado en los y las jóvenes para desvelar pistas sobre la idoneidad de la mediación artística y específicamente del teatro social como estrategia de inclusión social para trabajar con juventud migrada.

Tabla 3

Diseño de la fase III de la investigación

Dimensiones de contenido

¿Cómo obtenemos la información?

¿De quién o de dónde obtenemos los datos?

Juicios a emitir desde la evaluación

Toma de decisiones derivada

Valores ciudadanos

- Entrevistas individuales (virtual)

- Taller de valoración participativo (virtual)

- Análisis de datos

- Tallerista de teatro social

- Coordinación del programa

- Observadora externa

- Jóvenes

¿Existe participación, respeto, comunicación, capacidad crítica y de trabajo en equipo entre los y las jóvenes?

Decisión de adaptar el taller de teatro social de acuerdo con el conocimiento generado

Habilidades socioafectivas

- Entrevistas individuales (virtual)

- Taller de valoración participativo (virtual)

- Análisis de datos

- Tallerista de teatro social

- Coordinación del programa

- Observadora externa

- Jóvenes

¿Es el taller un espacio de confianza, de creación de vínculos afectivos, de fomento de la motivación y el empoderamiento identitario de los y las jóvenes?

Metodología

- Entrevistas individuales (virtual)

- Taller de valoración participativo (virtual)

- Análisis de datos

- Tallerista de teatro social

- Coordinación del programa

- Observadora externa

- Jóvenes

¿Sienten comodidad con los lenguajes artísticos propuestos?

 

¿Existe evolución en la expresividad y uso de la creatividad?

Fuente: Elaboración propia

3. Resultados

3.1. Fase I: Identificación de las personas participantes, detección de necesidades, factores de riesgo y protección y valoración de oportunidades

Mediante las distintas técnicas de recogida de información, en la primera fase de la investigación se conoce al colectivo de jóvenes y se identifican sus necesidades de inclusión social, es decir, aquellos aspectos que hace falta cubrir o desarrollar para que puedan reconocerse como parte de una sociedad y como ciudadanos y ciudadanas de un territorio, con igualdad de derechos y oportunidades.

De acuerdo con la información recogida, el 83 % de los y las participantes son de origen extranjero, o bien son hijos de padres y madres migradas. Se trata de 15 jóvenes, 6 chicas y 9 chicos, entre 16 y 22 años. Cuatro corresponden a adolescentes migrados sin referentes familiares que se encuentran actualmente tutelados por la DGAIA (“Direcció General d’Atenció a la Infància i l’Adolescència”), dos son jóvenes migrados ex tutelados, seis han migrado para encontrarse con parte de su familia que ya estaba aquí, una es nacida en España, hija de madre española y padre marroquí, y dos son de nacionalidad española. Las procedencias de los y las jóvenes migradas son: Marruecos, Guinea Ecuatorial, Colombia, Honduras, Perú y Cataluña. Respecto a sus trayectorias formativas, la mayoría han completado la escolaridad obligatoria y actualmente se encuentran en situación de no estudiar ni trabajar. Por lo tanto, su principal razón para asistir al programa es tener una actividad diaria que les obligue a salir de casa, relacionarse con otras personas y recibir orientación para continuar una formación profesional.

Respecto a las necesidades de inclusión social, para comprenderlas también hace falta conocer cuáles son los factores de riesgo a los que estas personas están expuestas, es decir, aquellos aspectos de sus vidas que las hace vulnerables. Así como también los factores de protección, es decir, los aspectos que las fortalece y favorece su desarrollo. De alguna manera se busca saber lo que tienen y lo que les hace falta, así como también la valoración que hacen de aquello que sí tienen, en este caso el De Deu a Una, para diseñar un taller de teatro acorde a partir de esa información.

De acuerdo con Nin Blanco (2015), los principales factores de desigualdad que golpean a la juventud migrada son la edad, la etnia y el género, englobados por la clase social. Siguiendo este postulado, se han dispuesto estos cuatro grandes ejes de desigualdad a modo de cuatro grandes dimensiones, a partir de las cuales se desprenden distintas aristas tanto de riesgo, como de protección. Se añade la dimensión emocional, una dimensión no señalada por Nin Blanco pero que, desde la experiencia de la autora en la intervención socioeducativa y siguiendo la corriente de pensamiento de Gardner (1994) y de Romagnoli et al. (2007), es un aspecto crucial en el grado de inclusión o exclusión de una persona (ver Tabla 4 para más detalles).

 

 

Tabla 4

Dimensiones de análisis en la fase de aproximación al contexto y diagnóstico

Dimensión

Factor de riesgo

Factor de protección

Necesidades de inclusión social

Edad

  • La calle 

  • La droga 

  • Minoría de edad 

  • Hobbies 

  • De Deu a Una 

  • Ocupar su tiempo libre 

Etnia

  • Situación legal 

  • Discriminación 

  • Religión 

  • Regular su situación legal 

  • No discriminación 

Género

  • Exposición a la violencia de género 

 

  • Recibir una educación igualitaria y con perspectiva de género 

Clase social

  • Pobreza 

  • Lengua 

  • Educación 

  • Acceso a un móvil 

  • Hogar 

  • Inquietud por formarse 

  • Ingresar al mercado de trabajo 

  • Vivienda 

  • Aprender la lengua 

  • Acceso a la formación 

Emocional interpersonal

  • Falta de vínculos presentes en el territorio 

  • Limitadas amistades 

  • Falta de valores de ciudadanía 

  • Familia 

  • Amistades 

  • Afectivas 

  • Expandir sus espacios de participación 

  • Desarrollar valores de ciudadanía 

Emocional intrapersonal

  • Baja motivación 

  • Baja autoestima 

  • Escasa autoconciencia 

  • Identidad 

  • Desarrollar habilidades socioafectivas para la construcción identitaria 

Fuente: Elaboración propia.

3.2. Fase II: Diseño de la intervención y productos artísticos

A partir de las necesidades e intereses recogidos durante la fase de diagnóstico, se diseña un taller de teatro social amoldado al perfil de los y las participantes y a los requerimientos del programa. El taller se planifica para un trimestre de duración y pretende la realización de un proyecto común, al cual llamamos “ejercicio teatral”.

Si bien todas las necesidades detectadas son consideradas a la hora de definir este taller, soy consciente de que la mediación artística como estrategia de inclusión social tiene sus posibilidades y sus limitaciones, y en sí misma no tiene la capacidad de dar respuesta a todas las necesidades identificadas y manifestadas por los y las jóvenes. Sin embargo, puede ayudar especialmente a que las personas tomen consciencia de cuáles son estas necesidades, visibilicen las opresiones que dificultan su desarrollo, crean en sí mismas y, dentro de sus posibilidades, se hagan cargo de buscar y aprovechar las oportunidades que tienen a su alcance –o en caso de que no las haya, luchar por crearlas–, para sentirse y ser consideradas ciudadanas.

De esta manera, para el diseño del taller se consideran dos necesidades de inclusión social: la necesidad de desarrollar valores de ciudadanía y la necesidad de desarrollar habilidades socioafectivas en el proceso de construcción de la identidad. Esta decisión se justifica en que la metodología artística las puede abordar y, además, porque en sí mismas engloban muchas otras. De aquí es que la estrategia para favorecer la inclusión social de los y las jóvenes migradas del De Deu a Una es el desarrollo de valores ciudadanos y de habilidades socioafectivas a través de la metodología del Teatro de las Oprimidas.

Como producto de la intervención artística, se crean de manera colectiva siete escenas de teatro y una pieza de rap (ver Figura 1), las cuales se basan en experiencias personales que comparten los y las jóvenes en el taller o en improvisaciones que surgen a partir de las reflexiones sobre aquellas temáticas que les atraviesan (ver Tabla 5 para más detalles). El videoclip del rap lo realiza la autora de esta investigación con imágenes grabadas durante el taller (https://youtu.be/LH4vQ-e7dZI).

Tabla 5

Estructura del ejercicio escénico

Escena

Acción

Lenguaje

1

Cada chico y chica de forma paralela, hace una secuencia de movimiento sobre cómo se sentía al momento de llegar a Barcelona o a España. Algunos llegaron al aeropuerto, otros al bus, otros a la playa, etc. Los que no son inmigrantes pueden hacer la secuencia de alguna persona de su familia que haya vivido una migración, desde otro país o desde otra ciudad de España, o de cómo se imaginan que se sentirían si emigraran a otro país. Se pueden proyectar imágenes de refugiados atrás.

Expresión corporal y posiblemente vídeo

2

Jóvenes en plaza Cataluña compartiendo. Llega la policía y les pide identificaciones, se quiere llevar a uno de ellos solo por ser extranjero. Los amigos protestan. La policía se lo lleva igualmente. 

Teatro

3

Un grupo de jóvenes de instituto comparten en el parque, se les acercan dos jóvenes marroquíes a preguntarles algo, al escuchar que les cuesta hablar castellano, los jóvenes se burlan de ellos, y luego los ignoran. Los chicos vuelven a preguntar, pero ellos no quieren responder. Finalmente les piden que se vayan.

Teatro

4

Dos jóvenes sudamericanos van al ministerio de educación a preguntar los trámites que debe realizar para poder estudiar en Barcelona. La o el funcionario le responde que sin papeles no puede estudiar en el régimen reglado. Que se puede apuntar a cursos para pasar el rato. El joven le dice que tiene sueños y pretensiones de estudiar en la universidad, y que para eso necesita hacer el bachillerato. Le responden de mala manera que la educación pública está reservada para jóvenes españoles, no se pueden gastar los recursos públicos en inmigrantes.

Teatro

5

Una chica inmigrante se junta en un bar con su jefe que la invitó después de trabajar. El jefe se quiere sobrepasar con ella, por lo que ella se excusa diciendo que debe levantarse temprano. Al día siguiente el jefe la está esperando, reloj en mano, y la chica llega 10 minutos tarde. El jefe la despide, diciendo que es por el retraso, pero todo sabemos que es porque lo rechazó la noche anterior.

Teatro

6

2 chicas llegan al De Deu a Una a preguntar si pueden acceder al programa, ya que no las aceptan en ningún curso por no tener papeles. Eva les explica en qué consiste y las inscribe en el grupo. Inmediatamente ellas llegan a la sala y se presentan, encuentran un grupo en el cual encajan y se alegran.

Teatro

7

Tres jóvenes son entrevistados en TV sobre sus sueños y expectativas. Concursan por ganarse una beca para poder estudiar. Se muestra el lado B de los y las jóvenes, jóvenes que tienen metas, que quieren tener oportunidades y la frivolidad del sistema que los rechaza.

Teatro

8

Los y las jóvenes interpretan el Rap “Que nos den la libertad”. Atrás se proyectan imágenes grabadas por ellos y ellas del barrio y sus habitantes.

Rap y vídeo

Fuente: Elaboración propia.

Figura 1

Letra del rap