Budismo y filosofías amerindias en el Antropoceno. Seres y no humanos en la actual crisis ecológica

Autores/as

  • Florencia Carmen Tola Investigadora CONICET, Argentina, Universidad de Buenos Aires, Investigadora Asociada al EREA (CNRS, París) http://orcid.org/0000-0002-6777-4575
  • Juan Pablo Restrepo Universidad del Valle, Colombia

DOI:

https://doi.org/10.1344/BA2021.82.1011

Palabras clave:

Antropoceno, metafísicas amerindias, budismo

Resumen

Este artículo se centra en el nuevo paradigma cosmológico que representa el Antropoceno a partir del análisis de narrativas en las que los seres no humanos adquieren un lugar central. Si bien ciertas narrativas del Antropoceno permiten comprender al humano en cohabitación con otros seres, las metafísicas amerindias y el budismo, por su parte, aportan en la reflexión sobre la agencia de seres no humanos. Este artículo pretende contribuir a los debates sobre la crisis planetaria desde la lectura comparada de dos narrativas que divergen de los discursos científicos sobre el Antropoceno y amplían sus alcances.

Biografía del autor/a

Florencia Carmen Tola, Investigadora CONICET, Argentina, Universidad de Buenos Aires, Investigadora Asociada al EREA (CNRS, París)

Florencia Tola es doctora en Antropología social y Etnografía por la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales de París en co-tutela con la Universidad de Buenos Aires y se desempeña como profesora en la Universidad de Buenos Aires y de la Universidad Nacional de San Martín (Argentina). Desde el 2005 es Investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas (CONICET) y es también Investigadora asociada del equipo Enseignement et recherche en ethnologie amérindienne (EREA) del Conseil national de la recherche scientifique (CNRS). Desde 1998 realiza trabajo de investigación etnográfica entre los indígenas toba (qom) del Chaco argentino sobre temas relacionados con la cosmología, la cosmopolítica, la ontología, las nociones de persona y cuerpo, las emociones, el parentesco y el territorio. Entre los libros publicados se destacan: Conceptions du corps et de la personne dans un contexte amérindien (L’Harmattan, 2009), Yo no estoy solo en mi cuerpo. Cuerpos-personas múltiples entre los qom (tobas) del Gran Chaco (Biblos, 2010), Reflexiones dislocadas. Pensamientos políticos y filosóficos qom (con Timoteo Francia, Rumbo Sur/FFyL, 2011), Gran Chaco. Ontologías, poder y afectividad (con C. Medrano y L. Cardin, Rumbo Sur/IWGIA, 2013), El teatro chaqueño de las crueldades. Memorias qom de la violencia y el poder (con V. Suárez, IIGHI/ Rumbo Sur, 2016), Filosofía qom (Las cuarenta, 2018) y ¿Qué es la naturaleza? (P. Descola y Florencia Tola) Diálogos transatlánticos (Teseo, 2019).

 

Juan Pablo Restrepo, Universidad del Valle, Colombia

Juan Pablo Restrepo es Filósofo por la Universidad del Valle de Cali (Colombia), doctorando en Antropología por la Universidad de Buenos Aires y es también practicante de budismo zen en el linaje de la Sangha del Diamante fundada por Robert Aitken. Es representante en Sudamérica de la organización GPIW (Global Peace Initiative for Women) dedicada a establecer diálogos entre espiritualidad y cambio climático. Es miembro del Núcleo de Etnografías Amerindia de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires.

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Publicado

2021-08-07

Número

Núm. 82 (2021)

Sección

Artículos

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