Xavier Albó: el compromiso teológico, la política y la academia. Itinerario de un misionero jesuita en Bolivia
DOI:
https://doi.org/10.1344/BA2023.87.1042Palabras clave:
Bolivia, jesuitas, Xavier Albó, indígenas, activismoResumen
Uno de los aspectos más conocidos del itinerario del antropólogo y sacerdote jesuita Xavier Albó es su compromiso a favor de los pueblos indígenas. A partir del análisis de su formación (1952-1970), de su itinerario profesional (1971-2019) y de una parte de su obra, este artículo indaga sobre el desplazamiento intelectual de un joven católico y misionero jesuita en el contexto del Concilio Vaticano II, sobre su praxis misionera en Bolivia (su implantación, sus métodos de acción, sus redes de trabajo), sobre la especificidad de su compromiso teológico y político. También analiza el estatus de los conocimientos que produjo sobre los pueblos indígenas.
Citas
Albó, Xavier (1962). «Leyes del materialismo dialéctico». Espíritu, 11, págs. 162-176.
Albó, Xavier (1966). «Jesuitas y culturas indígenas: Perú 1568-1606. Su actitud, métodos y criterios de aculturación». América Indígena, 26 (3), págs. 251-445.
Albó, Xavier (1970). Social constraints on Cochabamba Quechua, PhD dissertation. Chicago: Cornell University.
Albó, Xavier (1973). Esposos, suegros y padrinos entre los aymaras. La Paz: CIPCA.
Albó, Xavier (1977). Khitipxtansa: ¿quiénes somos? Identidad localista étnica y clasista en los aymaras de hoy. La Paz: CIPCA.
Albó, Xavier (1985). «De MNRistas a kataristas: campesinado, Estado y partidos (1953-1983)». Historia Boliviana, 1-2, págs. 87-127.
Albó, Xavier (1995). Bolivia plurilingüe. La Paz: CIPCA.
Albó, Xavier (1988). Raíces de América. El mundo aymara. Madrid: Alianza América / Unesco.
Albó, Xavier (2005). «El conocimiento propio está pasando por conocedores propios». Boletín Informativo PIEB, diciembre, págs. 3-8.
Albó, Xavier; Ruiz, Carmen Beatriz (2017). Un curioso incorregible. La Paz: Fundación Xavier Albó.
Albó, Xavier (2021). Tejiendo pistas. La Paz: CIPCA.
Aldunate del solar, Carlos; Castro, Victoria; Hidalgo, Jorge, et al. (eds.) (2000). Nispa ninchis/decimos diciendo: Conversaciones con John Murra. Lima: IEP-IAR.
Ariel de Vidas, Anath; Galinier, Jacques (1988). «Las figuras nacionales del indio». Ateliers de Caravelle, 11, págs. 12-13.
Arrupe, Pedro (1981). La identidad del jesuita en nuestros tiempos. Santander: Sal Terrae.
Barnadas, Josep (2005). Una vida entrevistada. Cochabamba: Verbo Divino.
Bellier, Irene (2011). «De l’Indien aux peuples autochtones». En: Dumoulin-Kervran, David; Gross, Christian (dirs.). Lemulticulturalisme au concret. París: Presses Sorbonne Nouvelle, págs.105-116.
Bonfil Batalla, Guillermo (1972). «El concepto de indio en América: una categoría de la situación colonial». Anales de Antropología, 9, págs. 105-124.
Bouysse Cassagne, Thérèse; Harris, Olivia (1988). «Pacha: en torno al pensamiento aymara». En: Albó, Xavier (comp.). Raíces de América. El mundo aymara. Madrid: Alianza América / Unesco, págs. 217-282.
Cataño, Gonzalo (2008). «Orlando Fals Borda, sociólogo del compromiso». Espacio Abierto, 17 (4), págs. 549-567.
Cleary, Edward L.; Steigenga, Timothy J. (2004). Resurgent voices in Latin America. Indigenous peoples. Political mobilization and religious change. Nueva Jersey: Rutgers University Press.
Coria-Sánchez, Carlos (2006). «Una opción por los pobres: De Bartolomé de las Casas al pensamiento de la liberación». Espéculo. Revista de Estudios Literarios, 32, s/p.
Cunin, Élisabeth; López Caballero, Paula (2020). «L’indigénisme, un objet d’étude polyphonique et bon à penser». Cahiers des Amériques Latines, 95, págs. 21-32.
Delgado, Guillermo (2019). «Xavier Albó: memoria, crónica y perfil». Bolivian Studies Journal, 25, págs. 114-135.
Dumoulin-Kervran, David; Gross, Christian (2011). «Un modèle latino-américain». En: Dumoulin-Kervran, David; Gross, Christian (dirs.). Le multiculturalisme au concret. París: Presses Sorbonne Nouvelle, págs. 13-44.
Duque Jaramillo, Fabio (1995). «La evangelización inculturada en América latina». Studia, Culturas y Fe, 1, s/p.
Erikson, Philippe; Galinier, Jacques; Molinié, Antoinette (2001). «Les études américanistes». En: Segalen, Martine (ed.). Ethnologie. Concepts et aires culturelles. París: Armand Colin, págs. 203-237.
Favre, Henri (1996). L’indigénisme. París: PUF.
Fernández, Hugo (ed.). Catálogo e información de contexto de trabajos incluidos en los 14 tomos de las Obras selectas de Xavier Albó, s/a, Archivos de CIPCA, s/p. Disponible en: https://biblioteca.cipca.org.bo/img/catalogo-obras-x-albo.pdf (consulta 2/10/2023).
Gianotten, Vera (2006). CIPCA y poder campesino. 35 años de historia. Cuadernos de Investigación 66. La Paz: CIPCA.
Giraudo, Laura; Sánchez, Juan-Martin (2011). La ambivalente historia del indigenismo: campo interamericano y trayectorias nacionales, 1940-1970. Lima: Instituto de Estudios Peruanos.
Greaves, Tom, Bolton Ralph, Greaves Tom, Zapata Florencia (eds.) (2010). 50 años de antropología aplicada en el Perú. Vicos y otras experiencias. Lima: IEP.
Grillot, Thomas (2022). «L’hacienda de Vicos, laboratoire d’anthropologie appliquée. Le Projet Cornell au Pérou (1951-1966)». Disponible en: www.berose.fr/article2533.html?lang=fr (consulta: 28/2/2023).
Hardman, Martha J. (1998). «Jaqi Aru: la lengua humana». En: Albó, Xavier (comp.). Raíces de América. El mundo aymara. Madrid: Alianza América / Unesco, págs. 155-216.
Healy, Kevin (2019). «Bolivia TIPNIS road conflict through the lens of Xavier Albó’s writings». Bolivian Studies Journal, 25, págs. 170-200.
Hurtado, Javier (1986). El katarismo. La Paz: Hisbol.
Klaiber, Jeffery (1993). «The Catholic Church rule as mediator: Bolivia 1968-1989». Journal of Church and State, 35 (2), págs. 351-365.
Klein, Herbert (2002). «Revolución de 1952». En: Barnadas, Josep (dir.). Diccionario histórico de Bolivia, 2 Vol. Sucre: Grupo de Estudios Históricos, págs. 736-737.
Lacroix, Laurent (2007). «La gouvernance de l’ethnicité». Outre-Terre, 18 (1), págs. 253-271.
Lopez Caballero, Paula; Guidicelli, Christophe (2019). Regímenes de alteridad. Estados-nación y alteridades indígenas en América Latina, 1810-1950. México D.F.: UNAM.
Mary, André; Ciarcia, Gaetano (2019). Ethnologie en situation missionnaire. París: Berose.
Mignolo, Walter (2001). «Descolonización epistémica y ética: la contribución de Xavier Albó y Silvia Rivera Cusicanqui a la reestructuración de las ciencias sociales desde los Andes». Revista Venezolana de Economía y Ciencias Sociales, 7 (3), págs. 85-112.
Ministerio de Hacienda y Estadística (1950). Censo demográfico 1950. La Paz: Ministerio de Hacienda y Estadística.
Mesa, Carlos (1996). «Medellín 1968». Anuario de Historia de la Iglesia, 5, págs. 416-421.
Murra, John; Wachtel, Nathan (1978). «Présentation». Annales. Economies, Sociétés, Civilisations, 33 (5-6), págs. 889-894.
Orta, Andrew (2004). Catechizing culture: Missionaries, Aymaras and the new evangelization. Nueva York: Columbia University Press.
Paz, Martha (2010). Diálogos con el P. Gregorio Iriarte. Cochabamba: UEB.
Postero, Nancy (2019). «Del Yemboaty a la autonomía: el trabajo de Xavier Albó con los guaraní del Chaco boliviano». Bolivian Studies Journal, 25, págs. 136-146.
Reinaga, Fausto (1970). La revolución india. La Paz: PIB.
Revel, Jacques (1978). «Introduction. Anthropologie historique des sociétés andines». Annales. Histoire, Sciences Sociales, 33 (5-6), págs. 887-888.
Riviere, Gilles (1989). «Raíces de América, el mundo aymara by Xavier Albo». Annales. Histoire, Sciences Sociales, 44 (3), págs. 601-603.
Robin Azevedo, Valérie (2011). «Reconnaissance de la justice communautaire et gestion politique des lynchages en Bolivie». En: Dumoulin-Kervran, David; Gross, Christian (dirs.). Le multiculturalisme au concret. París: Presses Sorbonne Nouvelle, págs. 213-226.
Salcedo, Carmen (2014). Jesuitas en la frontera. Crónicas personales desde Bolivia (1950-2000). Madrid: PPC.
Sánchez, José (2010). Manuel Marzal, S.J.: vida, pasión y obra de un antropólogo peruanista. Lima: PUCP.
Schaar, Stuart (2001). «Ahmad Eqbal et son époque: Le récit d’une vie». NAQD, 14-15 (1-2), págs. 67-93.
Suárez, Hugo José (2003). ¿Ser cristiano es ser de izquierda? La experiencia político-religiosa del cristianismo de liberación en Bolivia en los años 60. La Paz: Muela del Diablo.
Wachtel, Nathan (1990). Le retour des ancêtres. Les indiens Urus de Bolivie xx-xvi. París: Gallimard.
Wachtel, Nathan (1992). «Note sur le problème des identités collectives dans les Andes méridionales». L’Homme, 32 (122-124), págs. 39-52.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2023 BOLETÍN AMERICANISTA
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
El/la autor/a que publica en esta revista está de acuerdo con los términos siguientes.
a. El/la autor/a conserva los derechos de autoría y otorga a la revista el derecho de primera publicación de la obra.
b. Los textos se difundirán con la licencia Creative Commons de Atribución-NoComercial-SinDerivadas, que permite compartir la obra con terceros, siempre que éstos reconozcan su autoría, su publicación inicial en esta revista, las condiciones de la licencia. No se permite hacer un uso comercial de la obra ni distribuir obras derivadas sin el permiso explícito del titular de los derechos de autor.
