Una epistemología no occidental y la comprensión de la Pachamana (medio ambiente) desde el mundo (s) de los Aymaras

Yaneth Katia Apaza Huanca

Resumen


El propósito del este artículo es comprender desde la identidad aymara de Bolivia la relación intrínseca que tienen con la Naturaleza a través de lo que ellos llaman Pachamama (sagrada Madre Tierra) la cual es parte de su identidad como un “todo interrelacionado, el Suma Qamaña o Buen Vivir” y la que puede considerarse como una epistemología no occidental. Su cosmovisión rompe en primer lugar la concepción de medio ambiente (antropocentrismo) de la epistemología occidental traducida en el derecho continental europeo y anglosajón, predominante en las normas internacionales de referencia, además que ha logrado una transformación hacia el tratamiento de la Naturaleza, logrando su reconocimiento en la Organización de las Naciones Unidas (O.N.U.) con la Resolución 63/278 del año 2009, promovida por el Estado boliviano, sin dejar de reconocer que fue la Constitución del Ecuador (2008) la primera en tratar a la Pacha Mama (Naturaleza) como sujeto de derechos. 

 


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