Más allá del fetichismo del Estado: el desarrollo de un programa teórico para los estudios sobre crímenes de Estado (Beyond State-Fetishism: Developing a Theoretical Programme for State Crime Studies)

Resumen

De un modo quizás inimaginable hace una década, los estudios sobre criminalidad estatal tienen hoy la oportunidad de convertirse en un poderoso recurso intelectual para las luchas de resistencia frente a los crímenes de los poderosos. Sin embargo, esta función no está asegurada. Una de las barreras que aún debe superarse es la tendencia a fetichizar las formas organizacionales, principalmente Estados y empresas, a través de las que funcionan las relaciones de producción capitalista. Este texto analiza las raíces epistemológicas de este fetichismo organizacional y los efectos que tal tendencia  analítica genera en el entendimiento de los crímenes estatales. Posteriormente veremos que el método y el marco conceptual desarrollados por Marx para analizar el complejo núcleo del modo de producción capitalista pueden emplearse para ir más allá de las interpretaciones fetichizadas del Estado. Para demostrar la complejidad teórica de la tarea, recurriré al ejemplo de Papúa Nueva Guinea, un país que ha sido testigo de un amplio abanico de violaciones de derechos humanos vinculadas a la guerra de Bougainville, y que está al margen, por diferentes motivos, de los modelos arquetípicos de capitalismo. Sin embargo, como se verá, el marxismo continúa siendo un marco teórico útil para ofrecer interpretaciones complejas de la criminalidad estatal en Papúa Nueva Guinea, que van más allá de los discursos fetichizados de las infracciones de las élites.