Algunas consideraciones sobre la abstracción como fundamento de la división de las ciencias especulativas en el comentario tomasino al De Trinitate de Boecio: ¿ontologismo vs epistemología?

Resumen

Desde mediados del siglo xx, las discusiones en torno al criterio de división de las ciencias especulativas según Tomás de Aquino centraron su atención principalmente en la interpretación de la cuestión quinta de su comentario al De Trinitate de Boecio. Allí, en el artículo tercero, el dominico enumera un triple modo de distinguir del intelecto, el cual es puesto en relación con la tripartición de las ciencias especulativas presentada por Aristóteles y asumida por Boecio. Algunos autores interpretan que en dicho pasaje se introduce un criterio epistemológico de división que se opondría al criterio ontológico propuesto por el filósofo romano. Esto significaría que, mientras para este último los grados de inmaterialidad específica corresponderían a las propias cosas consideradas por cada ciencia, para el Aquinate los grados de inmaterialidad (particularmente los de las ciencias física y matemática) serían objetivos y determinados por el modo de consideración intelectual. Frente a esto, en el presente trabajo se realizará una revisión del célebre comentario tomasiano con el fin de determinar si acaso tales interpretaciones se ajustan o no a las afirmaciones del texto. La tesis que se espera probar es que, más allá de la introducción de las operaciones intelectuales, la inmaterialidad de los objetos científicos sigue dependiendo fundamentalmente de la naturaleza de la cosa considerada y no del modo de consideración.