Social Stooping and Epistemological Decolonization: Reframing Narratives of Oppression
DOI:
https://doi.org/10.1344/oximora.25.2025.47122Keywords:
Encorvamiento, paradigma de la marginación, agencia.Abstract
This article explores the‹‹ pathology of stooping›› as a metaphor that reflects various forms of marginalization and oppression in society, using the New Testament as a starting point. Through an interdisciplinary analysis, it examines this phenomenon from an epistemological decolonization perspective, highlighting its impact on both women and other marginalized groups. The article is organized into three main sections: first, it examines the situation of women in the New Testament and its connection to the concept of stooping; second, it establishes a link between this biblical metaphor and contemporary experiences of marginalization; and finally, it promotes the concept of agency as a tool for epistemological decolonization. The article concludes by emphasizing the importance of revisiting traditional narratives to foster a more inclusive and equitable understanding today.
References
Alcívar López, N., Montecé Giler, S. A., & Montecé Giler, L. A. (2021). Ser mujer en el tercer mundo y la influencia de la lucha feminista en la situación de la mujer en Latinoamérica. Dilemas contemporáneos: educación, política y valores. https://doi.org/10.46377/dilemas.v8i.2717
ACNUR. (2019, agosto 26). Enfermedades en África: epidemias e infecciones. Informe global 2019. Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Re-fugiados. https://www.acnur.org
Aguirre, R (1988). La mujer en el cristianismo primitivo. Diakonia (47). pp. 225-267.
Aquino, E., & Tamez, E. (1988). Teología feminista latinoamericana. Abya Yala.
BBC News Mundo. (2022, 30 de junio). Tragedia en San Antonio: Qué se sabe de los 53 migrantes que murieron de calor dentro de un camión en Texas. BBC News Mundo. https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-61962981
BBC News Mundo. (2020, 31 de mayo). George Floyd: Qué pasó antes de su arresto y cómo fueron sus últimos 30 minutos de vida. BBC News Mundo. https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-52869476
Beauvoir, S. de. (1987). El segundo sexo: Los hechos y los mitos (Vol. 1). Siglo XXI.
Bechtel, G. (2001). Las cuatro mujeres de Dios. La bruja, la puta, la santa y la Tonta. (1. ª ed.). Ediciones B.
Biblia de Jerusalén Latinoamericana. (2016). Biblia de Jerusalén Latinoamericana (Edición 2016). Desclée de Brouwer S.A.
Broncano, F. (2017). Racionalidad, acción y opacidad: Sujetos vulnerables en tierras libres. Eudeba.
Casa de América. (s. f.). La situación actual de las mujeres en América Latina. Recuperado de https://www.casamerica.es/sociedad/la-situacion-actual-de-las-mujeres-en-america-latina
Broncano, F. (2018). Racionalidad, acción y opacidad. EUDEBA.
Bustamante, Fernanda. (2019).‹‹ Correr y que no te devuelvan, correr para olvidar de dónde has partido››: una lectura de Los documentados (2005) de Yolanda Arroyo. Revista Letral. 22. 129-150. 10.30827/rl. v0i22.9257.
Cabrera García, A. C., Cordero Díaz, B. L., & Crivelli Minutti, E. (Coords.). (2022). Migraciones en el orden hegemónico contemporáneo del sistema-mundo mo-derno. Editorial de la Universidad de Cantabria.
Cardinal, P.-A. (2017). Ontologicidal violence: Modernity/coloniality and the Mus-lim subject in international law. En M. Woons & S. Weier (Eds.), Critical epis-temologies of global politics (pp. [100-115]). E-International Relations.
Cavallero, L., Gago, V., & Mason-Deese, L. (2024). The home as laboratory: Fi-nance, housing, and feminist struggle. Common Notions. Recuperado de The Home as Laboratory el 2 de noviembre de 2024.
CEPAL. (2020). La autonomía de las mujeres en escenarios económicos cambian-tes. Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL). https://repositorio.cepal.org/entities/publication/02481a1f-a217-4763-8de8-16f49951966d
De Beauvoir, S. (1987). El segundo sexo (1a. ed.). Buenos Aires: Siglo XX.
El Qadim, N. (2017). De-Europeanising European borders: EU-Morocco negotia-tions on migrations and the decentring agenda in EU studies. En M. Woons & S. Weier (Eds.), Critical epistemologies of global politics (pp. [134-152]). E-International Relations.
Espinosa Miñoso, Y. (2007). Escritos de una lesbiana oscura: Reflexiones críticas sobre feminismo y política de identidad en América Latina. En la Frontera.
Faret, L., Anguiano Téllez, M. E., & Rodríguez-Tapia, L. H. (2021). Migration management and changes in mobility patterns in the North and Central Amer-ican region. Journal on Migration and Human Security, 9(2), 63–79. https://doi.org/10.1177/2331502411008096
Federación de Mujeres Progresistas. (2022). Trata de mujeres con fines de explo-tación sexual en España. Ministerio de Sanidad. Recuperado de https://www.sanidad.gob.es
Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia. (2022). Cartografías afectivas. Niñas y adolescentes migrantes, desplazadas y refugiadas en América Latina y el Caribe. Cartografías afectivas | UNICEF
Francisco Amat, A., & Moliner Miravet, L. (2017).‹‹ Me aconsejaron o casi me obligaron a ser ‘normal’: Análisis de las barreras de exclusión a partir de his-torias de vida de mujeres lesbianas y bisexuales››. OBETS: Revista de Cien-cias Sociales, 12(1), 41–59. https://doi.org/10.14198/OBETS2017.12.1.02
Hammer, J. (2017). Interview with Juliane Hammer. En M. Woons & S. Weier (Eds.), Critical epistemologies of global politics (pp. [216-225]). E-International Relations
Hoagland, S. L. (2007). Denying relationality: Epistemology and ethics and igno-rance. En S. Sullivan & N. Tuana (Eds.), Race and epistemologies of igno-rance (pp. 95-118]). State University of New York Press.
Hooks, B. (2020). ¿Acaso no soy yo una mujer? Mujeres negras y feminismo (G. Deza Guil, Trad.). consonni. (Trabajo original publicado en 1981)
Icaza, R. (2017). Decolonial feminism and global politics: Border thinking and vulnerability as a knowing otherwise. En M. Woons & S. Weier (Eds.), Criti-cal epistemologies of global politics (pp. [26-44]). E-International Relations Publishing.
Isasi-Díaz, A. M. (2012). Mujerista discourse: A platform for Latinas’ subjugated knowledge. En A. M. Isasi-Díaz & E. Mendieta (Eds.), Decolonizing episte-mologies: Latina/o theology and philosophy (pp. [pp.44-67]). Fordham Uni-versity Press. https://doi.org/10.5422/fordham/9780823241354.001.0001
Isasi-Díaz, A. M., & Mendieta, E. (2012). Introduction: Freeing subjugated knowledge. En A. M. Isasi-Díaz & E. Mendieta (Eds.), Decolonizing episte-mologies: Latina/o theology and philosophy (pp. [1-30]). Fordham University Press. https://doi.org/10.5422/fordham/9780823241354.001.0001
Jeremías, J. (1980). Jerusalén en tiempos de Jesús. Estudio económico y social del mundo del Nuevo testamento. (2.ª ed.). Ediciones Cristiandad.
Larocca, Felix. (2013). ‘Marimacho’: Un estudio de la masculinidad femenina y de la feminidad masculina.
Maduro, O. (2012). An(other) invitation to epistemological humility: Notes to-ward a self-critical approach to counter-knowledges. En A. M. Isasi-Díaz & E. Mendieta (Eds.), Decolonizing epistemologies: Latina/o theology and phi-losophy (pp. [69-87]). Fordham University Press.
Mignolo, W. (2012). Decolonizing Western epistemology/building decolonial epistemologies. En A. M. Isasi-Díaz & E. Mendieta (Eds.), Decolonizing epis-temologies: Latina/o theology and philosophy (pp. [19-43]). Fordham Univer-sity Press.
Murrey, A. (2017). A post/decolonial geography beyond ‘the language of the mouth’. En M. Woons & S. Weier (Eds.), Critical epistemologies of global politics (pp. [79-99]). E-International Relations.
Organización De las Naciones Unidas. (2007). Intensificación de los esfuerzos para eliminar todas las formas de violencia contra la mujer. Microsoft Word - N0650304 (acnur.org)
Organización de las Naciones Unidas (ONU). (2015). Informe de la Relatora Es-pecial sobre la trata de personas, especialmente mujeres y niños, Maria Gra-zia Giammarinaro. https://documents.un.org/doc/undoc/gen/g15/067/61/pdf/g1506761.pdf
Organización de las Naciones Unidas. (2021, 20 de julio). El desarrollo sostenible depende de cerrar las brechas de género: ONU. Noticias ONU. https://news.un.org/es/story/2021/07/1494512
Oropeza, V. (2022, 22 de diciembre).‹‹ Cuando me di la vuelta, solo vi el caudal marrón del río››: La venezolana que perdió a su hijo de 4 años y a su marido cruzando el Darién. BBC News Mundo. https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-63995133
Organización De las Naciones Unidas. (2021). Lucha contra la islamofobia y el odio antimusulmán con miras a erradicar la discriminación y la intolerancia fundadas en la religión o las creencias. A/HRC/46/30 (un.org)
Organización de los Estados Americanos. (2017). Trata de mujeres y niñas en América Latina y el Caribe: Desafíos regionales para su abordaje. Agenda-Trafficking2017-ES.pdf (oas.org)
Oropeza Colmenares, V. (2022). ‹‹ Cuando me di la vuelta, solo vi el caudal ma-rrón del río››: la venezolana que perdió a su hijo de 4 años y a su marido cru-zando el Darién. BBC News Mundo.
Passantino, J. (2023, 3 de mayo). The New York Times: Tucker Carlson mensa-jeó‹‹ No es así como los hombres blancos pelean››. CNN Español. https://cnnespanol.cnn.com/2023/05/03/new-york-times-tucker-carlson-mensajeo-no-es-asi-como-los-hombres-blancos-pelean-trax/
Piñero, A. (2014). Jesús y las mujeres. Santillana.
Ramos, G. (2009). Las mujeres en el evangelio de lucas. (Curso de Teología Uni-can España). Campus Cultural Unican. https://web.unican.es/campuscultural/Documents/Aula2009- 2010/CursoTeologiaLasMujeresEnLucas2009-2010.pdf
Ruiz Seisdedos, S., & Bonometti, P. (2013). Las mujeres en América Latina: Indi-cadores y datos. Revista de Ciencias Sociales, 126-127. https://doi.org/10.15517/rcs.v0i126-127.8783
Seisdedos, Susana & Bonometti, Petra. (2013). Las mujeres en América Latina: indicadores y datos. Revista de Ciencias Sociales. 10.15517/rcs. v0i126-127.8783.
Segato, R. (2021). Contra-pedagogías de la crueldad (3a ed.). Prometeo Libros. Recuperado de [Contra-pedagogías de la crueldad] el 2 de noviembre de 2024.
Scott, A. O. (2023). ‹‹ Tucker Carlson’s Code of Whiteness: The racial ideology revealed in the former Fox News host’s text message.›› The New York Times.
Sullivan, Shannon & Tuana, Nancy (eds.) (2007). Raza y Epistemologías de la Ignorancia. Universidad Estatal de Nueva York Pr.
Tron, F., & Flores, V. (Eds.). (2013). Chonguitas: Masculinidades de niñas. La Mondonga Dark.
Vance, C. S. (1989). Placer y peligro: Explorando la sexualidad femenina. Revo-lución.
Vasconcelos, J. (1948). La raza cósmica. Espasa Calpe.
Vélez Correa, C. (2001). Teología de la mujer, feminismo y género. Theologica Xaveriana, 140, 545–563.
Vivas, M. d. (2002). La misión de las mujeres en la Biblia. Recuperado el 23 de mayo de 2023, de https://repository.javeriana.edu.co/handle/10554/28007
Von Gleich, P. (2017). Fugitivity against the border: Afro-pessimism, fugitivity, and the border to social death. En M. Woons & S. Weier (Eds.), Critical epis-temologies of global politics (pp. [203-216]). E-International Relations.
Woons, M., & Weier, S. (Eds.). (Eds.). (2019). Critical Epistemologies of Global Politics. Rowman & Littlefield International.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 IVONNE JIEMENZ JIMENEZ
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
a) Authors retain copyright and grant the journal the right of first publication.
b) Texts will be published under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work, provided they include an acknowledgement of the work’s authorship, its initial publication in this journal and the terms of the license.
