Aproximación al perfil educador de Thomas Davidson

Eugenio Otero Urtaza

doi:10.1344/TempsEducacio2026.70.10

Autors/ores

Eugenio Otero Urtaza Universidade de Santiago de Compostela https://orcid.org/0000-0002-1697-418X

DOI:

https://doi.org/10.1344/TempsEducacio2026.70.10

Paraules clau:

Thomas Davidson, apeironteisme, trascendentalisme, panenteisme, educació grega, educació ciutadana, educació moral

Resum

En aquest article s'estudien les idees educatives de Thomas Davidson (1840-1900), un dels trascendentalistes nord-americans més destacats i el pensament dels quals va exercir una notable influència en l'ambient de la Concord School. Davidson va ser un tenaç estudiós de la cultura grega, i del pas de l'hel·lenisme al cristianisme, i creia que ambdues civilitzacions havien de sintetitzar-se al món contemporani, al marge dels dogmes i d’una teologia sobrenatural que no explicava la pròpia divinitat de l'ésser humà. A través dels seus estudis sobre la filosofia grega, especialment d'Aristòtil, i la metafísica d'Antonio Rosmini, va anar perfilant un cosmos religiós que va denominar apeironteisme. Molt crític amb el sensualisme de Rousseau, assenyalava que l'educació era una tasca social i moral, que partia de l'individu com a ciutadà la consciència del qual ordenava el món en col·laboració amb altres consciències. L'educació partia dels sentiments, però no era un procés sentimental, sinó racional, que enaltia l'individu a través de valors que edifiquen el seu món interior conforme a les seves experiències reals.

Descàrregues

Les dades de descàrrega encara no estan disponibles.

Biografia de l'autor/a

Eugenio Otero Urtaza, Universidade de Santiago de Compostela

Eugenio Otero Urtaza es catedrático emérito de Teoría e Instituciones Contemporáneas de la Educación, Universidade de Santiago de Compostela, Campus de Lugo. Entre 2017 y 2021 fue presidente de la Sociedad Española de Historia de la Educación. Su trabajo investigador se ha centrado en el estudio de la Institución Libre Enseñanza, especialmente con las Misiones Pedagógicas, el pensamiento y vida de Manuel B. Cossío, así como las relaciones que establecieron con la pedagogía europea y norteamericana. Ha trabajado también sobre las raíces históricas de la educación al aire libre impulsando la creación del máster en Dirección de Actividades Educativas en la Naturaleza.

Referències

Aguirre, F. (2021) «Una breve historia sobre el socialismo más elegante. Los orígenes intelectuales de la Sociedad Fabiana, 1880-1889». Revista Izquierdas, 50, pp. 1-21.

Anderson, D. R. (2006) «Philosophy as teaching: James’s ‘‘Knight Errant.’’ Thomas Davidson». En Philosophy Americana: Making Philosophy at Home in American Culture. New York, Fordham University Press, pp. 239-247. https://doi.org/10.5422/fso/9780823225507.003.0011

Armytage, W. H. G. (1951) «Thomas Davidson, Anglo-American Educator». History of Education Journal, 2 (3), pp. 75-79.

Casado García, A. (2007) «La Escuela Nueva». En Mora García, J. L. et al. [Eds.] Pensamiento español e Iberoamericano. Una aproximación del siglo XXI. Madrid, Fundación Ignacio Larramendi/Asociación de Hispanismo Filosófico, pp. 271-289.

Davidson, Th. (1885) The Place of Art in Education. Boston, Ginn & Company.

Davidson, Th. (1892) Aristotle and ancient Educational Ideals. New York, Charles Scribner’s Sons.

Davidson, Th. (1898) Rousseau and Education According to Nature. New York, Charles Scribner’s Sons.

Davidson, Th. (1900) «Education as world-building». Educational Review, 20, pp. 325-345.

Davidson, Th. (1901) «The Task of the Twentieth Century». International Journal of Ethics, 12 (1), pp. 23-43. https://doi.org/10.1086/intejethi.12.1.2376218

Davidson, Th. (1910) Una Historia de la Educación. Madrid, Daniel Jorro.

Davidson, Th. (1912) La Educación del pueblo griego y su influjo en la civilización. Madrid, La Lectura.

DeArmey, M. H. (1987) «Thomas Davidson's Apeirotheism and its Influence on William James and John Dewey». Journal of the History of Ideas, 48 (4), pp. 691-707. https://doi.org/10.2307/2709694

Good, J. (2004) «The Value of Thomas Davidson». Transactions of the Charles S. Peirce Society, 40 (2), pp. 289–318.

Hammond, W. (1892) «Aristotle and Ancient Educational Ideals. By Thomas Davidson». The Philosophical Review, 1 (5), pp. 565-567. https://doi.org/10.2307/2175713

Knight, W. A. (1903) «Thomas Davidson 1849-1900». En Some Nineteenth Century Scotsmen. Edinburgh and London, Oliphant, Anderson & Ferrier, pp. 351-362.

Knight, W. A. (1907) Memorials of Thomas Davidson: The Wandering Scholar. London, T. Fisher Unwin.

Moore, E. C. (1925) «Introduction». En Davidson, Th. Education as world-building. Cambridge, Harvard University Press, pp. v-xxxix.

Murray, J. C. (1892) «A Summer School of Philosophy». The Scottish Review, 19, pp. 98-113.

Otero Urtaza, E. (2024) «Thomas Davidson (1840-1900). Visibilidad e invisibilidad de su presencia en España a través de su obra escrita». En Roth, Ch. y Figueredo-Canosa, V. [Eds.] XXII Coloquio de Historia de la Educación. Transnacionalidad y transculturalidad en la Historia de la Educación durante la modernidad y la contemporaneidad. Libro de Actas. Almería, Editorial Universidad de Almería, pp. 131-135.