De la ciudad ortogonal aragonesa a la ciudad cuadricular hispanoamericana como proceso de innovación-difusión, condicionado por la utopía

Resumen

El proceso de innovación-difusión del urbanismo regular medieval en la Corona de Aragón desde la ortogonalidad del plano fundacional de Jaca (1076) hasta la cuadrícula teorizada por Eximeniç (1384) se traslada al Nuevo Mundo a partir de la Instrucción del rey aragonés Fernando el Católico(1513). El modelo se reformula en el foco mexicano (1523) hacia la cuadrícula jerarquizada, desde la monumental plaza mayor, bajo la influencia prehispánica y con un mayor impacto de la utopía católica que renacentista. Profundizando en la antinomia de Gottman vemos que la inspiración apocalíptica, comprobada en las primeras fundaciones urbanas regulares, como la de Tlaxcala (1528), se aviene mejor a la colonización hispanoamericana, iniciada a base de ciudades articuladoras del territorio colonizado (como fue tradición en la Corona aragonesa), que la que se desprende del libro de Ezequiel (inspirador de la colonización protestante norteamericana del siglo XVIII) en que primero se reparte el territorio regularmente y luego la ciudad.