Honor, llinatge i sang com a capital social en la societat colonial a través d’un judici per estupre a Antioquia (1729)

Autors/ores

DOI:

https://doi.org/10.1344/BA2023.86.1028

Paraules clau:

perspectiva relacional, capital social, judici criminal, honor, linatge, neteja de sang, Nueva Granada

Resum

En 1729-1730, a la província d’Antioquia, Nou Regne de Granada, es du a terme un judici contra tres mulats joves pel rapte d’una jove espanyola. Els protagonistes d’aquest cas són un exemple de com els individus formaven part d’estructures relacionals en què hi ha normes formals i informals, i que es fonamenten tant en el capital econòmic com en el capital social-relacional. L’estudi d’aquesta xarxa de relacions mostra elements centrals de l’estructura de la societat colonial als quals tot individu estava sotmès en major o menor mesura, més enllà de la seva condició econòmica o ètnica. Es tracta d’una mirada en la qual l’anàlisi microhistòrica de les xarxes familiars es complementa amb l’anàlisi de l’honor i la neteja de sang com a formes que pren el capital social en el món colonial.

Referències

Albiez, Sarah, Cruz Lira, Lina Mercedes, y Fuentes Barrag án, Antonio (eds.) (2020). El que no tiene de inga, tiene de mandinga: Honor y mestizaje en los mundos americanos. Madrid: Iberoamericana.

Arango Mejía, Gabriel (1973). Genealogías de Antioquia y Caldas. Medellín: Bedout.

Bazán, Iñaki (2003). «El estupro. Sexualidad delictiva en la Baja Edad Media y primera Edad Moderna». Mélanges de la Casa de Velázquez, 33 (1), págs. 13-46.

Bertrand, Michel (2012). «De la familia a la red de sociabilidad». Páginas: Revista Digital de la Escuela de Historia, 4 (6), págs. 47-80.

Böttcher, Nikolaus, Hausberger, Bernd, y Hering Torres, Max-Sebastián (eds.) (2011). El peso de la sangre: limpios, mestizos y nobles en el mundo hispánico. México D.F.: El Colegio de México.

Bourdieu, Pierre (2001). Poder, derecho y clases sociales. Sevilla: Desclée de Brouwer.

Buenaventura Gómez, Laura (2017). Malas amistades: infanticidios y relaciones ilícitas en la provincia de Antioquia (Nueva Granada) 1765-1803. Bogotá: Universidad del Rosario.

Caro-Baroja , Julio. «Honor y vergüenza (examen histórico de varios conflictos populares) ». Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, vol. 20, n.o 4, 1964, pp. 410-60, https://www.proquest.com/docview/1301789943?pq-origsite=gscholar&fromopenview=true&imgSeq=1.

Dueñas, Giomar (1997). Los hijos del pecado. Ilegitimidad y vida familiar en la Santafé de Bogotá colonial. Bogotá: Editorial Universidad Nacional.

Fernández, María A. (1999). «Familias en conflicto: entre el honor y la deshonra». Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana «Dr Emilio Ravignan», 20, págs. 7-43.

García-Arenal, Mercedes, y Pereda, Felipe (eds.) (2021). De sangre y leche. Raza y religión en el mundo ibérico moderno. Madrid: Marcial Pons, Ediciones de Historia.

González Lopera, Tatiana, y Carantón Sánchez, Josué (1998). «Doña no se casa con don nadie. Aproximaciones al amor y el matrimonio en Antioquia, siglos XVII y XVIII». Boletín de Antropología, 12 (29), págs. 223-239.

Hering Torres, Max (2011a). «Color, pureza, raza: La calidad de los sujetos coloniales». En: Bonilla, Heraclio (ed.). La cuestión colonial. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, págs. 451-470.

Hering Torres, Max (2011b). «La limpieza de sangre. Problemas de interpretación: Acercamientos históricos y metodológicos». Historia Crítica, 45, págs. 32-55.

Hering Torres, Max; Lema Silva, Laura, y Lomné, Georges (eds.) (2020). Las ilusiones de la igualdad. Mestizaje, emancipación y multiculturalismo. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia / Université Gustave Eiffel / Institut des Amériques.

Hering Torres, Max, y Roja s, Nelson (eds.) (2015). Microhistorias de la transgresión. Bogotá: Universidad del Rosario.

Imízcoz, José María (2004). «Actores, redes, procesos: Reflexiones para una historia más global». Revista da Faculdade de Letras. História, 5, págs. 115-140.

Jaramillo Mejía, William (1998). Nobles, blancos y mestizos en la Villa de Nuestra Seora de la Candelaria de Medellín. Bogotá: Instituto Colombiano de Cultura Hispánica.

Lira, Luis (1998). «El estatuto de limpieza de sangre en Indias». Boletín de la Academia Chilena de Historia, 65, págs. 85-112.

Martínez, María (2008). Genealogical fictions: «Limpieza de sangre», religion and gender in colonial Mexico. Stanford: Stanford University Press.

Montojo Montojo, Vicente, y Hernández Franco, Juan (1993). «Cultura de honor, linaje-patrón y movilidad social en Cartagena durante los siglos xvi y xvii». Hispania: Revista Española de Historia, 53 (185), págs. 1009-1030.

Pitt-Rivers, Julian (1999). «La enfermedad del honor». Anuario IEHS Instituto de Estudios Histórico-Sociales, 14, págs. 235-245.

Pitt-Rivers, Julian, y Peristiany, John G. (eds.) (1993). Honor y gracia. Madrid: Alianza Editorial.

Plata, William, y Mendieta Afanador, Santiago (2019). Delitos sexuales y contra la familia en el Nororiente del Virreinato de la Nueva Granada, 1774-1810. De la norma a la aplicación. Historia y espacio, 15 (52), págs. 109-136. Universidad del Valle. https://bibliotecadigital.univalle.edu.co/handle/10893/16624 (consulta: 1/10/2022).

Rodríguez, Pablo (1991). Seducción, amancebamiento y abandono en la colonia. Bogotá: Fundación Simón y Lola Guberek.

Twinam, Ann (1999). Vidas públicas, secretos privados. Género, honor, sexualidad e ilegitimidad en la Hispanoamérica colonial. México D.F.: Fondo de Cultura Económica.

Descàrregues

Publicades

2023-06-14

Número

Secció

Articles