La dialéctica del arte en Salò o los 120 días de Sodoma de Pier Paolo Pasolini

Isaac Álamo Pérez, Nekane García Amezaga

Resum


En Salò (1975), Pasolini presenta un análisis crítico de la sociedad europea neoliberal con la adaptación fílmica de la novela inacabada del Marqués de Sade Les cent-vingt journées de Sodome. Pasolini, situando el argumento en un marco histórico diferente -una villa cercana a Salò, capital de la República Social Italiana, último bastión del fascismo (1943-1945)- propone trazar una cierta continuidad entre la Ilustración, los regímenes totalitarios (nazismo y fascismo) y las democracias neoliberales criticando el ejercicio y abuso del poder por parte de la burguesía. El objetivo de este artículo es considerar desde el punto de vista adorniano la dialéctica del arte en la película, especialmente el papel crítico que ocupa la música, esencial para comprender el sentido global e iluminar una interpretación del contexto histórico a través de la contraposición de un “arte positivo” conectado con la política y el ejercicio del poder, con un “arte negativo” como ejercicio crítico en el que se expresa la angustia del ser humano oprimido en la cultura y que conduce a la Muerte del Arte.


Paraules clau


Marqués de Sade; Pier Paolo Pasolini; tanatopolítica; biopolítica; fascismo; sexualidad; Teoría Crítica; Theodor Adorno; Michel Foucault; Giorgio Agamben; música; análisis audiovisual

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DOI: https://doi.org/10.1344/Materia2019.14-15.12

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