El aporte de la ética del cuidado al debate ético contemporáneo entre imparcialistas y parcialistas

Autors/ores

  • Daniela Victoria Alegría Fuentes Licenciada en Filosofía por la Universidad de Chile, Máster en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Chile y Candidata a Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Chile y por la Universidad Complutense de Madrid.

Paraules clau:

Imparcialidad, parcialidad, feminismo, Kant, Mill

Resum

La filosofía moral contemporánea ha acusado al requisito de imparcialidad de ser excesivamente exigente, represor de las diferencias, psicológicamente insostenible, inviable, etc. Durante las últimas décadas la teoría moral ha puesto especial atención a las relaciones de amistad y de amor, relaciones en las que claramente se prefiere a uno sobre los demás y una concepción moral que se oponga a este tipo de relaciones no parece aceptable. Así, cada vez se ha ido ampliando más la bibliografía que cuestiona a las teorías morales imparciales. Esto ha derivado a que exista una oposición entre los imparcialistas (kantianos y consecuencialistas) y los parcialistas (ética del cuidado). El presente trabajo mostrará los principales aportes de la ética del cuidado a este debate.

Biografia de l'autor/a

Daniela Victoria Alegría Fuentes, Licenciada en Filosofía por la Universidad de Chile, Máster en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Chile y Candidata a Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Chile y por la Universidad Complutense de Madrid.

Licenciada en Filosofía por la Universidad de Chile, Máster en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Chile y Candidata a Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Chile y por la Universidad Complutense de Madrid.

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Publicades

2015-12-10

Com citar

Alegría Fuentes, D. V. (2015). El aporte de la ética del cuidado al debate ético contemporáneo entre imparcialistas y parcialistas. OXIMORA Revista Internacional d’Ètica I Política, (7), 183–201. Retrieved from https://revistes.ub.edu/index.php/oximora/article/view/14520