L' era de la inèrcia?
Historicitat, Revolució i Brasil
DOI:
https://doi.org/10.1344/astrolabio.v1i29.48102Paraules clau:
Revolució, Neoliberalisme, Fi de la HistòriaResum
Les humanitats van assumir el concepte astronòmic de revolució. Si abans la idea consistia en un retorn total al seu punt d'origen, ara va més enllà del seu significat original i passa a relacionar-se amb grans transformacions estructurals, amb una ruptura amb l'status quo, o a concebre's com un intent d'adaptar l'ideal al real; una subversió de l'ordre. No obstant això, avui dia, la idea de Revolució sembla temuda o quelcom que només pertany als llibres d'història. Amb la caiguda de l'URSS, amb un cert entusiasme, es va proclamar un presagi fal·laç: Hem arribat a la fi de la Història! La realitat ara només era responsable d'adaptar-se a un únic ideal victoriós: el (neo)liberal. És com si després de les Èpoques de les Revolucions, dels Imperis i dels Extrems, haguéssim arribat a una era del conformisme, l'Era de la Inèrcia, la noció del temps de la qual es presenta com un present etern i inevitable, sense cap dimensió de futur, per mantenir la humanitat, la contingència i la creativitat com a ostatges d'un pensament únic, d'una dictadura de la manca d'alternatives. Per això, l'objectiu d'aquest assaig és utilitzar autors clàssics i contemporanis que ens permetin pensar l'avui més enllà de l'ara, permetent-nos entreveure nous demà; un rescat de la nostra creativitat i contingència. Necessitem recuperar una disputa sobre les utopies i respondre: És encara possible una revolució? Poden els Nous Brasil ser el nostre horitzó d'expectatives? Així, a través de Hegel i la tradició hegeliana, reflexionarem sobre la relació entre historicitat i revolució per criticar el que identifiquem com un intent neoliberal de congelar la temporalitat; i, finalment, recuperar la nostra dimensió de futur i potencial transformador.
Referències
Almeida, P. O. de. (2017). Universalismo e relativismo cultural em Castoriadis. Revista Estudos Filosóficos UFSJ, (16).
Almeida, P. O. de. (2018). Crítica da razão antiutópica. São Paulo: Loyola.
Ambrósio, J. de M. (2022). Desenho político-jurídico do futuro: Uma filosofia da história. In M. Brochado, H. R. Henriques & J. P. B. de Carvalho (Orgs.), Sinfilosofia do Estado — Homenagem ao professor Catedrático José Luiz Borges Horta. Belo Horizonte: Expert.
Amorim, T. E. de J. T. (2022). Fredric Jameson: A dialética após o fim da história [Tese de doutorado, Universidade de São Paulo].
Beiser, F. C. (2014). O historicismo de Hegel. In F. C. Beiser, Hegel (Trad. G. R. Neto). São Paulo: Ideias & Letras.
Bloch, M. (1999). Os reis taumaturgos: Estudo sobre o caráter sobrenatural atribuído ao poder real, particularmente em França e Inglaterra (Trad. J. Mainardi). São Paulo: Companhia das Letras.
Césaire, A. (1978). Discurso sobre o colonialismo (Trad. N. de Sousa). Lisboa: Livraria Sá da Costa.
Chagas, D. A. R. das, & Almeida, P. O. de. (2023). Um relativismo totalitário? Alfred Rosenberg, os direitos do homem e o “relativismo filosófico”. Revista de Ciências do Estado, 8(1), 1–33.
Corrêa, M. (2013). Ilusões da liberdade: A escola Nina Rodrigues e a antropologia no Brasil. Rio de Janeiro: Fiocruz.
Ribeiro, D. (1982). Utopia selvagem: Saudades da inocência perdida: Uma fábula (2ª ed.).
Ribeiro, D. (1995). O povo brasileiro (2ª ed.). São Paulo: Companhia das Letras.
Dawkins, R. (2007). O gene egoísta. São Paulo: Companhia das Letras.
Dilthey, W. (1956). Hegel y el idealismo. In Obras de Wilhelm Dilthey: V. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Duarte, A. P. (2005). A visão da “guerra total” no pensamento militar. Nação e Defesa, (112), 33–50.
Fraser, N. (2018). Do neoliberalismo progressista a Trump – e além (Trad. P. S. C. Neves). Política & Sociedade: Revista de Sociologia Política, 17(20), 43–64.
Fukuyama, F. (1989). The end of history? The National Interest, (16), 3–18. Disponível em http://www.wesjones.com/eoh.htm#source
Hardt, M., & Negri, A. (2001). Império (2ª ed., Trad. B. Vargas). Rio de Janeiro: Record.
Hegel, G. W. F. (2002). Fenomenologia do espírito (Trad. P. Meneses). Petrópolis: Vozes.
Henriques, H. R. (2020). Fenomenologia do poder: O Estado de Direito e seu compromisso com o Poder como liberdade [Tese de doutorado, Universidade Federal de Minas Gerais].
Hobsbawm, E. J. (1995). Era dos extremos: O breve século XX: 1914-1991 (Trad. M. Santarrita). São Paulo: Companhia das Letras.
Horta, J. L. B. (2011). História do Estado de Direito. São Paulo: Alameda.
Horta, J. L. B. (2017a). Hegel contra Kojève? Notas sobre a transfiguração de Hegel e a profanação da política na filosofia francesa novecentista. In A. Correia, V. Debona, & R. Tassinari (Orgs.), Hegel e Schopenhauer (pp. xx-xx). São Paulo: ANPOF.
Horta, J. L. B. (2017b). Globalização, (Des)ideologia e reconstitucionalização do Brasil. In J. L. B. Horta & K. Salgado (Orgs.), História, Estado e Idealismo Alemão. Belo Horizonte: Editora UFMG.
Horta, J. L. B. (2018). Sobre a constelação de modernidades. In K. Salgado & J. L. B. Horta (Orgs.), Razão e poder: (Re)leituras do político na filosofia moderna. Belo Horizonte: Initia Via.
Horta, J. L. B., Freire, T., & Siqueira, V. (2012). A era pós-ideologias e suas ameaças à política e ao Estado de Direito. Confluências, 14(2), 120–133.
Kant, I. (1784). Ideia de uma história universal com um propósito cosmopolita (Trad. A. Morão). LusoSofia Press.
Kantorowicz, E. (1998). Os dois corpos do rei: Um estudo sobre a teologia política medieval. São Paulo: Companhia das Letras.
Klein, N. (2008). A doutrina do choque: A ascensão do capitalismo de desastre (Trad. V. Cury). Rio de Janeiro: Nova Fronteira.
Koselleck, R. (2006). Futuro passado: Contribuição à semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Contraponto.
Lima Vaz, H. C. de. (1960). Cristianismo e consciência histórica. Síntese Política, Econômica e Social, 2(8), 45–69.
Lima Vaz, H. C. de. (2001). Escritos de filosofia VI: Ontologia e história. São Paulo: Loyola.
Lima Vaz, H. C. de. (2020). Introdução ao pensamento de Hegel: Tomo 1. São Paulo: Loyola.
Löwith, K. (1991). O sentido da história (Trad. M. G. Segurado). Lisboa: Edições 70.
Marx, K., & Engels, F. (2005). Manifesto Comunista (Trad. Á. Pina). São Paulo: Boitempo.
Marx, K. (2012). Crítica do programa de Gotha (Trad. R. Enderle). São Paulo: Boitempo.
Marx, K. (2013). O capital: Livro I (Trad. R. Enderle). São Paulo: Boitempo.
Žižek, S. (2013). Menos que nada: Hegel e a sombra do materialismo dialético (Trad. R. Bettoni). São Paulo: Boitempo.
Descàrregues
Publicades
Com citar
Número
Secció
Llicència
Drets d'autor (c) 2024 Dante Alexandre Ribeiro das Chagas, Philippe Oliveira de Almeida
Aquesta obra està sota una llicència internacional Creative Commons Reconeixement 4.0.