Esclavatge i saviesa: fluctuacions d'una anècdota entre biografia, novel·la i els fets de Tomàs
DOI:
https://doi.org/10.1344/AFAM2024.14.3Paraules clau:
novel·la grega antiga, tòpics literaris , esclavatge , biografia grega antiga , Fets de TomàsResum
Els estudiosos solen remarcar les característiques comunes que comparteixen diversos textos considerats “oberts” (open texts), “pluriformes”, “fluids” o, fins i tot, “literatura de consum”, com són, particularment, la Vida d'Alexandre del Pseudo-Cal·lístenes, la Vida d'Isop, o alguns Fets apòcrifs dels apòstols, en particular els de Pau, Pere i Tomàs. Sens dubte, la fluïdesa d’aquest tipus de textos explica bé alguns dels mecanismes compositius i dels complexos tràfecs de la seva transmissió, però és important no perdre de vista que els seus redactors comparteixen una formació retòrica comuna i que les expectatives del seu públic també són semblants, amb les diferències per a cada obra que no han de ser defugides, per descomptat, però que, en tot cas, permeten rastrejar algunes tendències comunes significatives, que, a més, comparteixen també amb la tradició erudita d’on provenen les biografies dels filòsofs. Per evidenciar-ho, prendrem en consideració la fluctuació entre algunes d’aquestes obres d’un material narratiu essencialment novel·lesc: la venda dels protagonistes com a esclaus, amb la presència sovintejada de raptes a mans dels pirates. Aquest relat anecdòtic compartit, a més, permet explicar la caracterització “sapiencial”, la imatge del savi astut i murri, que els protagonistes de totes aquestes obres solen presentar en major o menor mesura.
Referències
Billault, Alain (2019), «Achilles Tatius, Slaves, and Masters», dins Slaves and Masters in the Ancient Novel, Panayotakis, Stelios & Paschalis, Michael (eds.), Groningen, Barkhuis, pp. 95-106.
Kartzow, Marianne Bjelland (2018), The slave metaphor and gendered enslavement in early christian discourse: Double trouble embodied, Londres/Nova York, Routledge.
Bowie, Ewen Lyall (1997), «The Novels and the Real World», dins Erotica Antiqua, Reardon, Bryan P. (ed.), Bangor, University College of North Wales, pp. 91-96.
Bremmer, Jan N. (1998), «The Novel and the Apocryphal Acts: Place, Time and Readership», dins Groningen Colloquia on the Novel IX, Hofmann, Heinz & Zimmerman, Maaike (eds.), Groningen, Egbert Forsten, pp. 157-180.
Bremmer, Jan N. (2001), «The Five Major Apocryphal Acts: Authors, Place, Time and Readership», dins The Apocryphal Acts of Thomas, Bremmer, Jan N. (ed.), Lovaina, Peeters, pp. 149-170.
Brunschwig, Jacques (1984), «Démocrite et Xéniade», dins Proceedings of the 1st. International Congress on Democritus (Xanthi 6-9 October 1983), International Democritean Foundation (ed.), Xanthi, International Democritean Foundation, pp. 109-124.
Butts, James R. (1986), «The Chreia in the Synoptic Gospels», Biblical Theology Bulletin, 16, 132-138.
Cribiore, Raffaela (2001), Gymnastics of the Mind. Greek Education in Hellenistic and Roman Egypt, Princeton, Princeton University Press.
Cunningham, Alexander (1854), «Coins of Indian Buddhist Satraps with Greek Inscriptions», Journal of the Asiatic Society of Bengal, 23, 679-719.
Dobschütz, Ernst von (1902), «Der Roman in der altchristlichen Literatur», Deutsche Rundschau, 111, 87-106.
Fairweather, Janet (1974), «Fiction in the Biographies of Ancient Writers», Ancient Society, 5, 231-275.
Fairweather, Janet (1983), «Traditional Narratives, Influence and Truth in the Lives of the Greek Poets», Papers of the Liverpool Latin Seminar, 4, 315-369.
Gaiser, Konrad (1983), «Der Ruhm des Annikeris», dins Festschrift für Robert Muth zum 65. Geburtstag am 1. Januar 1981 dargebracht von Freunden und Kollegen, Händel, Paul & Meid, Wolfgang (eds.), Innsbruck, Institut für Sprachwissenschaft der Universität Innsbruck, pp. 111-128.
Gallo, Italo (1997), «Biografie di consumo in Grecia: il Romanzo di Alessandro e La vita del filosofo Secondo», dins Studi sulla biografia greca, Gallo, Italo (ed.), Nàpols, D’Auria, pp. 185-200.
García Gual, Carlos (1998), «Éléments mythiques et biographie romanesque: la Vie d'Alexandre du Pseudo-Callisthène», dins Métamorphoses du mythe en grèce antique, Calame, Claude (ed.), Ginebra, Labor et Fides, pp. 127-138,
Garnsey, Peter (1996), Ideas of Slavery from Aristotle to Augustine, Cambridge, Cambridge University Press.
Glancy, Jennifer A. (2002), Slavery in Early Christianity, Nova York, Oxford University Press.
Glancy, Jennifer A. (2012), «Slavery in Acts of Thomas», Journal of Early Christian History, 2, 3-21.
Goldhill, Simon (2009), «The anecdote: exploring the boundaries between oral and literate performance in the second sophistic», dins Ancient Literacy: The Culture of Literacy in Greece and Rome, Johnson, William A. & Parker, Holt N. (eds.), Oxford, Oxford University Press, pp. 96-113.
Goody, Jack R. & Watt, Ian (1968), «The Consequences of Literacy», dins Literacy in Traditional Societies, Goody, Jack R. (ed.), Cambridge, Cambrdige University Press, pp. 28-34.
Goulet-Cazé, Marie-Odile (1992), «Le livre VI de Diogène Laërce : analyse de sa structure et réflexions méthodologiques», dins Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt, II, 36(6), Haase, Wolfgang (ed.), Berlín, De Gruyter, pp. 4005-4025.
Grau, Sergi (2010), «Tipificación en la biografía griega antigua de filósofos: la construcción de una imagen preconcebida», Espíritu, 140, 435-492.
Grau, Sergi (2019), «Aristóteles entre doxografía y biografía: sobre Diógenes Laercio V 31», Studia Philologica Valentina, 21, 133-147.
Grau, Sergi (2020), «El enfrentamiento entre filósofos y tiranos, de la biografía helenística a la tardoantigua: evoluciones de un tópico biográfico», Emerita. Revista de Lingüística y Filología Clásica, 88, 101-128.
Grau, Sergi (2024), «Building a Palace in Heaven: Sapiential Stories within Biographies and the Acts of Thomas», dins New Trends in the Research of the Apocryphal Acts of Thomas, Muñoz Gallarte, Israel & Roig Lanzillotta, Lautaro (eds.), Lovaina/París/Bristol, Peeters, pp. 111-130.
Greenfield, Jonas C. (1995), «The Wisdom of Ahiqar», dins Wisdom in Ancient Israel. Essays in Honour of J. A. Emerton, Day, John, Gordon, R. P. & Williamson, Hugh G. M. (eds.), Cambridge, Cambridge University Press, pp. 43-52.
Hägg, Tomas (1997), «A Professor and His Slave: Conventions and Values in the Life of Aesop», dins Conventional Values of the Hellenistic Greeks, Bilde, Per, Engberg-Pedersen, Troels, Hannestad, Lise & Zahle, Jan (eds.), Aarhus, Aarhus University Press, pp. 177-203 [reimprès a Mortensen, Lars B. & Eide, Tormod (eds.) (2004), Parthenope: Selected Studies in Ancient Greek Fiction (1969-2004), Copenhaguen, Museum Tusculanum Press, pp. 41-70].
Harril, James Albert (2006), Slaves in the New Testament: Literary, social, and moral dimensions, Minneapolis, Fortress Press.
Hartin, Patrick J. (2006), «The role and significance of the character of Thomas in the Acts of Thomas», dins Thomasine Traditions in Antiquity: The Social and Cultural World of the Gospel of Thomas, Asgeirsson, John Ma., DeConick, April D. & Uro, Risto (eds.), Leiden- Boston, Brill, pp. 244-245.
Helm, Rudolf (1906), Lukian und Menipp, Leipzig, Teubner.
Hilton, Johnson W. (2019), «The Role of Gender and Sexuality in the Enslavement and Liberation of Female Slaves in the Ancient Greek Romances», dins Slaves and Masters in the Ancient Novel, Panayotakis, Stelios & Paschalis, Michael (eds.), Groningen, Barkhuis, pp. 8-11.
Hock, Ronald F. & O’Neill, Edward N. (1986), The Chreia in Ancient Rhetoric: Vol. I. The Progymnasmata, Atlanta, Scholars Press.
Holzberg, Niklas (1996), «The genre: novels proper and the fringe», dins The Novel in the Ancient World, Schmeling, Gareth (ed.), Leiden/Nova York/Colònia, Brill, pp. 11-28.
Hopkins, Keith (1993), «Novel evidence for Roman slavery», Past and Present: a Journal of Historical Studies, 140, 3-27.
Howes, Llewellyn (2016), «Food for thought: interpreting the parable of the loyal and wise slave in Q 12:42-44», Acta Theologica, Suppl. 23, 110-130.
Júnior, Manuel Alexandre (1989), «Importância da cria na cultura helenistica», Euphrosyne, 17,31-62.
Junod, Éric (1981), «Les Vies de philosophes et les Actes apocryphes: un dessein similaire?», dins Les actes apocryphes des apôtres. Christianisme et monde païen, Bovon, François, Junod, Éric & Kaestli, Jean-Daniel (eds.), Ginebra, Labor et Fides, pp. 209-219.
Kahrstedt, Ulrich (1947), «Platons Verkauf in die Slaverei», Wurzbürger Jbb., 2, 295-300.
Kindstrand, Jan Fredrik (1986), «Diogenes Laertius and the Chreia Tradition», Elenchos, 7, 217-243.
Kivilo, Maarit (2010), Early Greek Poets’ Lives: the Shaping of the Tradition, Leiden/Boston, Brill.
Konstan, David (1998), «The Alexander Romance: The Cunning of the Open text», Lexis, 16, 123-138.
Konstan, David & Walsh, Robyn (2016), «Civic and subversive biography in antiquity», dins Writing Biography in Greece and Rome. Narrative Technique and Fictionalization, De Temmerman, Koen de & Demoen, Kristoffel (eds.), Cambridge, Cambridge University Press, pp. 26-43.
Konstantakos, Ioannis (2008-2013), ΑΚΙΧΑΡΟΣ. ἠ διήγηση τοῦ Ἀχικὰρ στὴν ἀρχαῖα Ἑλλάδα, 3 vols., Atenes, Εκδοσεις Στιγμη.
Kurke, Leslie (2011), Aesopic Conversations. Popular Tradition, Cultural Dialogue and the Invention of Greek Prose, Princeton/Oxford, Princeton University Press.
Lefkowitz, Mary R. (1981), The Lives of the Greek Poets, Baltimore, Bristol Classical Press.
Lefkowitz, Mary R. (2009), «Biographical Mythology», dins Antike Mythen: Medien, Transformationen, und Konstruktionen (Studien in Honorem Fritz Graf), Dill, Ueli & Walde, Christine (eds.), Berlín, De Gruyter, pp. 516-531.
Lindenberger, James M. (1983), The Aramaic proverbs of Ahiqar, Baltimore, Johns Hopkins University Press.
Lord, Albert (1960), The Singer of Tales, Cambridge, Mass., Harvard University Press.
Luzzatto, Maria Tanja (2004), «L’impiego della “chreia” filosofica nell’educazione antica», dins Aspetti di letteratura gnomica nel mondo antico, Funghi, Maria Serena (ed.), Firenze, Olschki, vol. II, pp. 157-187.
McGrath, James F. (2008), «History and Fiction in the Acts of Thomas: The State of the Question», Journal for the Study of the Pseudepigrapha, 17, 297-311.
Morgan, Teresa (1998), Literate Education in the Hellenistic and Roman Worlds, Cambridge, Cambridge University Press.
Nagy, Gregory (1996), Poetry as performance. Homer and beyond, Cambridge, Cambridge University Press.
Narro, Ángel & Muñoz Gallarte, Israel (2023), «Las otras 30 monedas. La venta del apóstol Tomás como esclavo en la tradición textual griega de los apócrifos Hechos de Tomás», dins Los primeros cristianismos y su diffusion, López Salvá, Mercedes (ed.), Reus, Rhemata, pp. 71-87.
Nesselrath, Heinz-Günther (1990), Die attische Mittlere Komödie, Berlín/Nova York, De Gruyter.
Notopoulos, James A. (1939), «The name of Plato», Classical Philology, 34, 135-145.
Owens, William M. (2020), The Representation of Slavery in the Greek Novel: Resistance and Appropriation, Londres, Routledge.
Panayotakis, Stelios & Paschalis, Michael (eds.) (2019), Slaves and Masters in the Ancient Novel, Groningen, Barkhuis.
Perkins, Judith (1992), «The Apocryphal Acts of Peter: a Roman à Thèse», Arethusa, 25, 445-457.
Perry, Ben Edwin (1967), The Ancient Romances: A Literary-Historical Account of Their Origins, Berkeley, University of California Press.
Pervo, Richard (1987), Profit and Delight: The Literary Genre of the Acts of the Apostles, Filadèlfia, Fortress Press.
Pervo, Richard (1996), «The Ancient Novel Becomes Christian», dins The Novel in the Ancient World, Schmeling, Gareth (ed.), Leiden/Nova York/Colònia, Brill.
Pesthy, Monika (2001), «Thomas, the Slave of the Lord», dins The Apocryphal Acts of Thomas, Bremmer, Jan N. (ed.), Lovaina, Peeters, pp. 65-73.
Poirier, Jean-Louis (1994), «Platon et l’esclavage», dins Ainsi parlaient les Anciens, Jerphagnon, Lucien, Lagrée, Jacqueline & Delatte, Daniel (eds.), Lille, Publications de l’Université de Lille, pp. 51-70.
Puglia, Enzo (2006), «Platone in vendita a Egina nella Storia dell’Academia (PHerc. 1021, coll. II 38 – III 17)», Studi di Egittologia e Papirologia, 3, 181-185.
Reardon, Bryan P. (1991), The Form of Greek Romance, Princeton, Princeton University Press.
Reinaud, Joseph-Toussaint (1849), «Mémoire géographique, historique et scientifique sur l’Inde antérieurement au milieu de XIe siècle de l’ère chrétienne», Mémoires de l’Academie des Inscriptions et Belles Lettres, XVIII, 2eme partie.
Reitzenstein, Richard (1906), Hellenistische Wundererzählungen, Leipzig, Teubner.
Riginos, Alice Swift (1976), Platonica. The anecdotes concerning the life and writings of Plato, Leiden, Brill.
Schwartz, Saundra (2012), «Dressing up, dressing down: false enslavement in the Greek novels», dins Éclats de littérature grecque d’Homère à Pascal Quinard, Dubel, Sandrine, Gotteland, Sophie & Oudot, Estelle (eds.), Nanterre, Presses Universitaires de Paris Nanterre, pp. 175-189.
Searby, Denis Michael (1998), Aristotle in the Greek Gnomological Tradition, Uppsala, Acta Universitatis Upsaliensis.
Selden, Daniel L. (2010), «Text Networks», Ancient Narrative, 8, 1-24.
Söder, Rosa (1932), Die apokryphen Apostelgeschichten und die romanhafte Literatur der Antike, Stuttgart, W. Kohlhammer.
Stoneman, Richard (1994), «The Alexander Romance», dins Greek Fiction: The Greek Novel in Context, Morgan, John R. & Stoneman, Richard (eds.), Londres, Routledge, pp. 117-29.
Stoneman, Richard (2007), Il romanzo di Alessandro, vol. I, Milà, Mondadori.
Stoneman, Richard, Nawotka, Krzysztof & Wojciechowska, Agnieszka (eds.) (2018), The Alexander Romance: History and Literature, Groningen, Barkhuis.
Stoops, Robert F. Jr. (1997), The Apocryphal Acts of the Apostles in Intertextual Perspectives, Atlanta, Semeia 80.
Szepessy, Tibor (1995), «Les actes d’apôtres apocryphes et le roman antique», Acta Antiqua, 36, 133-161.
Talbert, Charles H. (1989), «Luke-Acts», dins The New Testament and Its Modern Interpreters, Epp, Eldon J. & MacRae, George W. (eds.), Filadèlfia, Fortress Press.
Temmerman, Koen de & Demoen, Kristoffel (2016), Writing Biography in Greece and Rome. Narrative Technique and Fictionalization, Cambridge, Cambridge University Press.
Temmermann, Koen de (2019), «Noble Slaves: The Rhetoric of Social Status Reversal in the Ancient Greek Novel», dins Slaves and Masters in the Ancient Novel, Panayotakis, Stelios & Paschalis, Michael (eds.), Groningen, Barkhuis, pp. 19-36.
Thomas, Christine M. (2003), The Acts of Peter, Gospel Literature, and the Ancient Novel. Rewriting the Past, Oxford, Oxford University Press.
Thomaskutty, Johnson (2018), Saint Thomas the Apostle. New Testament, Apocrypha, and Historical Traditions, Londres/Oxford/Nova York/Nova Delhi/Sydney, T&T Clark.
Trenkner, Sophie (1958), The Greek Novella in the Classical Period, Cambridge, Garland.
Wehrli, Fritz (1973), «Gnome, Anekdote und Biographie», Museum Helveticum, 30, 193-208.
Wills, Lawrence Mitchell (1997), The Quest for the Historical Gospel: Mark, John, and the Origins of the Gospel Genre, Londres, Routledge.
Wissmann, Jessica (2014), «Education», dins A companion to Hellenistic Literature, Claus, James J. & Cuypers, Martine (eds.), Sussex, John Wiley & Sons, pp. 62-77.
Zoumpos, Anastasios N. (1960), «Zwei Nachrichten über Xeniades von Korinth», Živa Antika, 10, 16.
Descàrregues
Publicades
Com citar
Número
Secció
Llicència
Drets d'autor (c) 2024 Sergi Grau Guijarro
Aquesta obra està sota una llicència internacional Creative Commons Reconeixement-NoComercial-SenseObraDerivada 4.0.
L'autor/a que publica en aquesta revista està d'acord amb els termes següents:
a. L'autor/a conserva els drets d’autoria i atorga a la revista el dret de primera publicació de l’obra.
b. Els textos es difondran amb la llicència de Reconeixement de Creative Commons, la qual permet compartir l’obra amb tercers, sempre que en reconeguin l’autoria, la publicació inicial en aquesta revista i les condicions de la llicència.
Taxes d'enviament i publicació: Anuari de Filologia. Antiqua et Mediaevalia no cobra taxes per tramesa de treballs, ni tampoc quotes per la publicació dels seus articles.
