El camp simbòlic - religiós en el cinema mexicà actual
Paraules clau:
Religió catòlica, Cinema mexicà, simbolismeResum
En l'article s'analitzen algunes tendències en la representació de les actituds socials cap a la religió catòlica, i la institució que la representa, al cinema mexicà en el període dels últims 25 anys. Aquest període ha tingut a Mèxic característiques singulars marcades, d'una banda, per l'acostament entre l'Estat nacional i el Vaticà i, de l'altra, per una sèrie d'escàndols de corrupció en què es va veure embolicada la pròpia institució. Vist el problema des costat social, a Mèxic s'ha pogut observar una creixent secularització de la societat, així com el desenvolupament de formes de religiositat particulars cada vegada més allunyades de l'ortodòxia religiosa. Les pel·lícules analitzades han estat produïdes entre 1998 i 2012 i s'han escollit aquestes en particular amb l'objectiu de mostrar algunes tendències contrastants: les denúncies de corrupció de la jerarquia eclesiàstica versus la presència dels sacerdots vinculats amb la Teologia de l'Alliberament i la defensa dels drets humans. La presència del fanatisme religiós que porta a la destrucció moral, espiritual i fins física versus formes diferents d'apropiació de la religiositat, que permeten un alliberament espiritual dels subjectes.Referències
Avitia Hernández, Antonio (2000). El caudillo sagrado. Historia de las Rebeliones Cristeras en el Estado de Durango. México: Impresos Castellano.
Bonfil, Carlos (2014). «Obediencia perfecta», La Jornada, 4 de julio, pág. 9.
Caballero, Rufo (2005). Cine latinoamericano. Un pez que huye. Análisis estético de la producción entre 1991 y 2003. Madrid: Universidad de Alcalá.
De la Torre, Reneé (2002). «Mentalidades religiosas: cambios y comunidades en la Globalización». En De La Peña, G., y Vázquez, L. (coord.). La antropología sociocultural en el México del milenio. Búsquedas, encuentros y transiciones. México: INI/CONACULTA/FCE.
Dorantes De Carranza, Baltazar (1987). Sumaria relación de las cosas de la Nueva España. México: Porrúa.
Gaytán Alcalá, Felipe (2004). Las semánticas de lo sagrado. México: FLACSO / Plaza y Valdés.
Jablonska, Aleksandra (2010). Cristales de tiempo: pasado e identidad en las películas mexicanas contemporáneas. México: SEP/UPN/CONACYT.
Leal, Juan Felipe, y Jablonska, Aleksandra (2014). La Revolución mexicana en el cine estadounidense: 1911-1921. México: Juan Pablos / Voyeur.
Lomnitz, Claudio (2006). La idea de la muerte en México. México: Fondo de Cultura Económica. Masferrer Kan, Elio (2004). ¿Es de César o es de Dios? México: UNAM / Plaza y Valdés.
Masferrer Kan, Elio (2009). Religión, poder y cultura. México / Buenos Aires: Libros de la Araucaria.
Montaño Garfias, Ericka (2002). «El crimen del padre Amaro no es un ataque contra la iglesia católica: Carlos Carrera». La Jornada, 23 de julio.
Royo Hernández, Simón (2008). «Nihilismo y desierto en Nietzsche». A Parte Rei. Disponible en: http:serbal.pntic.mec.es/AParteRei.
Sheridan, Guillermo (2001). «Escriben cuentos del 2 de noviembre». Reforma, 1 de noviembre.
Descàrregues
Publicades
Número
Secció
Llicència
L'autor/a que publica en aquesta revista està d´acord amb els termes següents:
a. L´autor/a conserva els drets d´autoria i atorga a la revista el dret de primera publicació de l´obra.
b. Els textos es difondran amb la llicència Creative Commons d'Atribució-NoComercial-SenseDerivades que permet comprtir l´obra amb tercers, sempre que en reconeguin l´autoria, la publicació inicial en aquesta revista i les condicions de la llicència. No es permet fer ús comercial de l'obra ni distribuir obres derivades sense el permís explícit del titular dels drets d'autor.
