Wittgenstein y la geografía cuantitativa contemporánea

Resumen

La reciente relectura de Wittgenstein de Michael Luntley (2003) ofrece una visión coherente del autor vienés, en la que se rastrea la negación de la teoría animatoria del sentido tanto en el primer Wittgenstein del Tractatus como en el de las Investigaciones Filosóficas, lo que supone una novedad respecto a la visión tradicional de los dos Wittgenstein. Esta nueva interpretación tiene implicaciones para las ciencias sociales y en la geografía en particular, algunos de los cuales pueden ser invocados para situar a la geografía cuantitativa en su contexto epistemológico. El objeto de este artículo es mostrar como, detrás de las ideas de Wittgenstein y de su método de disolución (más que de solución) de los problemas filosóficos, residen una serie de elementos de interés geográfico que pueden servir para esclarecer el lugar de la geografía cuantitativa en la geografía, elucidando al mismo tiempo algunos aspectos de la tarea y ámbito de la geografía en general.