La memòria carcerària a el servei de la nova política sense armes de Sendero Luminoso (2000-2020

Autors/ores

DOI:

https://doi.org/10.1344/CLIVATGE2021.9.6

Paraules clau:

memòria, Sendero Luminoso, política, presons, subversió

Resum

El 1993, Abimael Guzmán, líder de l'organització subversiva Sendero Luminoso, va renunciar a la lluita armada que, al prolongar-se per més d'una dècada (1980-1992), havia costat milers de morts. A partir d'aquest moment comença la IV etapa o de «lluita política sense armes». L'objecte d'estudi de la següent investigació és analitzar la memòria dels ex membres de Sendero Luminoso a la IV etapa, a través de les organitzacions a les que pertanyen, les quals segueixen combregant amb el pensament Gonzalo. Pel que fa a el problema d'investigació, es tractarà de resoldre com dues memòries suposadament antagòniques (la literal i l'exemplar) poden obrir-se pas en la rememoració dels actors, en la seva recerca d'elaborar un fil narratiu que vinculi els maltractaments soferts a la presó durant el conflicte armat intern amb la situació que viuen actualment els expresos de Sendero Luminoso. Tot això, amb la finalitat de posicionar la seva memòria entre les diverses memòries en pugna al Perú. Per corroborar l'enunciat, ens valdrem de l'anàlisi qualitativa-tiu de les entrevistes realitzades a cinc exmembres de Sendero Luminoso.

Biografia de l'autor/a

Miriam - Encarnación Pinedo, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, Perú.

Profesora a tiempo parcial en distintas universidades de Perú. Doctoranda en Ciencias Sociales por Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

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El artículo es parte de la tesis doctoral pendiente de presentación: «Los usos de la memoría en Sendero Luminoso: análisis comparado con el caso del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros (1960-2020)

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Publicades

2021-05-25

Com citar

Encarnación Pinedo, M. .-. (2021). La memòria carcerària a el servei de la nova política sense armes de Sendero Luminoso (2000-2020. Clivatge. Estudis I Testimonis Sobre El Conflicte I El Canvi Socials, (9), e–34278. https://doi.org/10.1344/CLIVATGE2021.9.6

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