Decolonial Phenomenologies: The Languages and Affect of In-Betweenness in Gloria E. Anzaldúa and Josefina Báez’s Early Work
DOI:
https://doi.org/10.1344/Lectora2023.29.6Paraules clau:
escriptura, fenomenologia, afecte, recepció, frontera, negritud, migració, hospitalitat, decolonialitatResum
Aquest article explora les interseccions entre les teories textuals de l’intermundi de Gloria Anzaldúa i Josefina Báez pel que fa a qüestions de textualitat i, de manera més àmplia, de relacionalitat, en els seus primers treballs. En la seva recerca filosòfica, Anzaldúa va idear una fenomenologia en què les metàfores de la frontera, les terres frontereres o els ponts i el concepte de nepantla assenyalen el lloc de l’escriptura en el context de la colonialitat, la decolonialitat i la migració. Des del seu pensament primerenc, aquests conceptes solen capturar no tan sols qüestions d’ubicació sinó també de relacionalitat, intencionalitat i canvi (decolonial). De manera similar, l’autora, directora i intèrpret dominicana-nordamericana (Dominican York) Josefina Báez explora els espais inestables i la temporalitat de l’intermundi en el context de la immigració/migració i la colonització, centrant l’experiència de les comunitats de la diàspora dominicana i la seva pròpia. Báez proposa conceptes com dominicanish o “goig” com a espais relacionals i imaginats i estats que són no-territorials, fugaços i resisteixen la fixesa de les categoritzacions opressives del subjecte. Ambdues autores estan interessades a trobar poètiques que puguin ser apropiades per a aquests espais transfrontera i estats personals i col·lectius, així com a teoritzar noves pràctiques de lectura (o visionat) i escriptura des d’aquests espais. Aquest article examina aquestes teories en els primers treballs de les autores i mostra com, en oferir a qui llegeix trobades textuals poc ortodoxes, el “Jo” ha d’entrar en espais inestables, difícilment solubles, a Borderlands/La Frontera: The New Mestiza (1987) i Dominicanish (2000). Com a amfitriones textuals, les autores conviden lectors i audiència a participar en una fenomenologia del canvi en què les experiències inquietants de l’in-betweenness i la impermanència poden donar lloc a una transformació decolonial.
Referències
Ahern, Stephen (2019), Affect Theory and Literary Critical Practice: A Feel for the Text, Switzerland AG, Palgrave Macmillan. Ahmed, Sara (2006), Queer Phenomenology: Orientations, Objects, Others. Durham, NC, Duke University Press.
___ (2017). Living a Feminist Life, Durham, Duke University Press.
___ (2015). The Cultural Politics of Emotion (2nd Ed.), New York, NY, Routledge.
Alcoff, Linda Martín (1999), "Towards a Phenomenology of Racial Embodiment," Radical Philosophy, 95: 8-14.
Anzaldúa, Gloria E. (1987, 1999), Borderlands/ La Frontera: The New Mestiza (2nd Ed.), San Francisco, Aunt Lute Books.
___ (2009), "On the Process of Writing Borderlands/ La Frontera," The Gloria Anzaldúa Reader, AnaLouise Keating (ed.), Durham, NC, Duke UP: 191-197.
____ (2015), Light in the Dark/Luz en lo oscuro: Rewriting Identity, Spirituality, Reality. Ana Louise Keating (ed.). Durham: Duke University Press.
____ (2014), 2014. "Unfinished Notes on a Writing Process," Hostos Review/ Revista Hostosiana 11: Stirred Ground: Non-Fiction Writing by Latina and Latin American Women Authors, 11: 2-6.
Báez, Josefina (2008), Comrade, Bliss Ain’t Playing. New York, NY: AyOmbe.
___ (2000), Dominicanish, New York, I Ombe. Butnor, Ashby and Jennifer Mcweeny (2014), "Feminist Comparative Methodology: Performing Philosophy Differently," Assian and Feminist Philosophies in Dialogue, Butnor, Ashby and Jennifer Mcweeny (eds.), New York, Columbia University Press.
Cornet, Florencia (2020), "Performing New Nationalism/ Performing a Living Culture: Josefina Báez’s Dominicanish," African American Arts, Activism, Aesthetics, and Futurity, Sharrell D. Luckett (ed.), Louisburg, PA, Bucknell UP: 51-68.
Duan Almazara, Emilia Maria (2010). Performeras del Dominicanyork: Josefina Báez y Chiqui Vicioso, Valencia, Javier Coy.
Figueroa-Vázquez, Yomaira C. (2020), Decolonizing Diasporas: Radical Mappings of Afro-Atlantic Literature, Evanston, IL, Northwestern UP.
Fanon, Frantz (2008). Black Skin, White Masks, Trans. Richard Phicox, New York, Grove Press.
Felski, Rita (2009). "After Suspicion," Profession (1): 28-35. Freeman, Melissa and Mark D. Vagle (2009), "Turning Hermeneutics and Phenomenology on One Another: Implications for Qualitative Research," Paper presented at the annual meeting ofthe American Educational Research Association, San Diego, CA.
Garcia Peña, Lorgia (2022). Community as Rebellion: A Syllabus for Surviving Academia as a Woman of Color, Chicago, IL, Haymarket Books.
___ (2008). "Performing Identity, Language, and Resistance: A Study of Josefina Báez’s Dominicanish," Wadabagei, 11:3: 28-45.
___ (2016), The Borders of Dominicanidad: Race, Nation, and Archives of Contradiction, Durham, NC, Duke University Press. ___ (2022). Translating Blackness: Latinx Colonialities in Global Perspective. Durham, NC, Duke UP.
Gregg, Melissa and Seigworth (2010). "An Inventory of Shimmers." The Affect Theory Reader. Gregg, Melissa and Seigworth eds. Durham, N.C., Duke University Press.
Heidegger, Martin (1975), Poetry, Language and Thought, Trans. Albert Hofstadter, New York, HarperCollins.
Jaima, Amir R. (2019). "Literature Is Philosophy: On the Literary Methodological Considerations That Would Improve the Practice and Culture of Philosophy." The Pluralist 14:2: 13-29.
Keating, AnaLouise (2022). The Anzaldúan Theory Handbook, Durham, NC, Duke UP.
Lara- Bonilla, Inmaculada (2021) "Las casas de Josefina Báez," Madrid, Zenda Libros, https://www.zendalibros.com/las-casas-de-josefina-baez/
___ (2019), "The Decolonial Phenomenology of Shifting: Writing Encounters in the Gloria E. Anzaldúa Archive," Chicana/Latina Studies 19:1: 30-63.
Lugones, María (2012), "Methodological Notes toward a Decolonial Feminism." In Decolonizing Epistemologies: Latina/o Theology and Philosophy, Ana María Isasi-Díaz and Eduardo Mendieta (eds.), New York, Fordham University Press: 68-86.
Garza, Elisa A (2003), "Chicana Lesbianism and the Multigenre Text." Tortilleras: Hispanic and Latina Lesbian Expression, Lourdes Torres and Inmaculada Pertusa (eds.), Philadelphia, Temple University Press: 240-257.
Hedley, Jane (1996), "Nepantlist Poetics: Narrative and Cultural Identity in the Mixed-Language Writings of Irena Klepfisz and Gloria Anzaldúa," Narrative 4 (1): 36-54.
Magi, Jill (2019), "'True Poems flee—': A Refugee Poetics or Poetry as Permanently Temporary," Poetry Foundation, 30/8/22. < https://www.poetryfoundation.org/harriet-books/2019/04/true-poems-flee-a-refugee-poetics-or-poetry-as-permanently-temporary>
Mendez, Danny (2017), Narratives of Migration and Displacement in Dominican Literature, New York, Routledge.
Merleau-Ponty, Maurice (2012). Phenomenology of Perception, Trans. Donald A. Landes New York, Routledge.
Mohanty, Chandra T (1991). "Cartographies of Struggle: Third World Women and the Politics of Feminism." In Third World Women and the Politics of Feminism, edited by Chandra T. Mohanty, Ann Russo, and Lourdes Torres, Bloomington: Indiana University Press: 1-49.
Rodriguez, Cleila O. (2018), Decolonizing Academia: Poverty, Oppression and Pain, Nova Scotia, Fernwood Publishing. Sartre, Jean-Paul. 1969, Nausea, Trans. Lloyd Alexander. New York: New Directions.
Sedgwick, Eve Kosofsky (2003). "Paranoid Reading and Reparative Reading, or, You’re So Paranoid, You Probably Think This Essay Is About You." Touching Feeling: Affect, Pedagogy, Performativity, Durham, NC, Duke University Press: 123–151. Vagle, Mark D (2014), Crafting Phenomenological Research, New York, Routledge.
Zaytoun, Kelli (2005), "New Pathways toward Understanding the Self-in-Relation: Anzaldúan (Re) Visions for Developmental Psychology," Entre mundos/Among Worlds: New Perspectives on Gloria Anzaldúa, AnaLouise Keating, ed., New York, Palgrave McMillan: 147-159.
Descàrregues
Publicades
Com citar
Número
Secció
Llicència
Drets d'autor (c) 2023 Inmaculada Lara Bonilla
Aquesta obra està sota una llicència internacional Creative Commons Reconeixement-NoComercial-SenseObraDerivada 4.0.
Els autors i les autores conserven els drets d’autoria i atorguen a Lectora: revista de dones i textualitat el dret de difusió. L'’obra serà disponible simultàniament sota una Llicència de Reconeixement-NoComercial- SenseObraDerivada de Creative Commons que, si no si indica el contari, permet compartir l’obra amb tercers, sempre que aquests en reconeguin l’autoria i la publicació inicial en aquesta revista.
Els autors i autores són lliures de fer acords contractuals addicionals independents per a la distribució no exclusiva de la versió de l’obra publicada a la revista (com ara la publicació en un repositori institucional o en un llibre), sempre que se’n reconegui la publicació inicial en aquesta revista.
S’encoratja els autors i autores a reproduir la seva obra en línia (en repositoris institucionals, temàtics o a la seva pàgina web, per exemple), amb l’objectiu d’aconseguir intercanvis productius i fer que l’obra obtingui més citacions (vegeu The Effect of Open Access, en anglès).
