Europa versus Asia en l'Eneida de Virgili

Resumen

El substantiu Europa apareix tres vegades a l’obra de Virgili, les tres a l’ Eneida i sempre té un precís sentit geogràfic, és una part del món. Dues de les vegades apareix en oposició a Asia, que no és altra cosa que l’oposició Occident / Orient, en la qual el primer terme encarna la civilització i el segon la barbàrie. A l’Eneida es planteja el problema que els “asiàtics” són els troians, és a dir els antecessors dels romans, i els “europeus” els llatins. S’examinen les maneres que té Virgili de superar aquesta paradoxa, fusionant els dos pobles enemics però també a través d’altres més subtils mitjans, com ara la transformació en el tractament de la deessa Cíbele, desproveïda de les seves característiques orgiàstiques (“asiàtiques”) i venerada sota una facies de Gran Mare solemne i protectora del llinatge d’Eneas i el seu poble.