El kestos himas, la gran joya de Afrodita
DOI:
https://doi.org/10.1344/Lectora2020.26.4Paraules clau:
Afrodita, joyas, seducción, patriarcado, Hera, subversiónResum
Este artículo reflexiona sobre las joyas como armas de seducción de las mujeres griegas y, concretamente, sobre las de Afrodita, una divinidad multifacética cuya acción prioritaria se enmarca dentro del ámbito de la sexualidad y el amor. La diosa posee un ornamento mágico, el kestos himas, en cuya superficie están bordadas algunas de las emociones humanas como el deseo, la seducción y el amor. Dicha joya es la protagonista de algunos episodios muy interesantes de la literatura griega, especialmente el conocido como Dios Apate o el engaño de Hera para seducir a Zeus.
Referències
Alzard Cerezo, Dunia (2013), Construcciones y estereotipos de feminidad reforzados a partir de la mitología clásica: el caso de Afrodita, Hera y Atenea, Tesis de máster, Madrid, Universidad Complutense de Madrid, 25/ 09/2013. <http://eprints.ucm.es/26115/ >
Baring, Anne y Jules Cashford (2005), El mito de la diosa. Evolución de una imagen, Madrid, Siruela.
Bonner, Campbell (1949), "Kestos Imas and the Saltire of Aphrodite", The American Jornal of Philology, 70 (1): 1-6.
Breitenberger, Barbara (2007), Aphrodite and Eros. The Development of Erotic Mythology in Early Greek Poetry and Cult, Nueva York, Routledge.
Brenk, Frederick E. (1998), Relighting the Souls: Studies in Plutarch, in Greek Literature, Religion, and Philosophy, and in the New Testament Background, Stuttgart, Franz Steiner Verlag.
Brown, Arthur S. (1997), "Aphrodite and the Pandora Complex", The Classical Quarterly, 47 (1): 26-47
Burkert, Walter (2007), Religión griega arcaica y clásica, Madrid, Abada Editores.
Butler, Judith (2010), Cuerpos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del sexo, Buenos Aires, Paidós.
Faraone, Christopher A. (1990), "Aphrodite's ΚΕΣΤΟΣ and Apples for Atalanta: Aphrodisiacs in Early Greek Myth and Ritual", Phoenix, 44 (3): 219-243.
Flacelière, Robert (1971), L'amour en Grèce, París, Hachette.
Foucault, Michel (2003), Historia de la sexualidad 2: el uso de los placeres, Buenos Aires, Siglo XXI Editores.
Friedrich, Paul (1978), The Meaning of Aphrodite, Chicago, The University of Chicago Press.
Iriarte, Ana y Marta González (2010), Entre Ares y Afrodita. Violencia del erotismo y erótica de la violencia en la Grecia antigua, Madrid, Abada Editores.
Lee, Mireille M. (2015), Body, Dress and Identity in Ancient Greece, Nueva York, Cambridge UP.
López Jimeno, Amor (2000), "Maldiciones eróticas y otros encantamientos amorosos. La maldición del amor", Creencias y supersticiones en el mundo clásico y medieval: XIV Jornadas de Estudios Clásicos de Castilla y León, Manuel Antonio Marcos Casquero (coord.), León, Servicio de Publicaciones de la Universidad de León: 111-130.
Millett, Kate (1995), Política sexual, Ana María Bravo García (trad.), Madrid, Cátedra.
Mirón, María Dolores (2007), "Divina belleza: cuerpo femenino y poder en Grecia Antigua", Cuerpos de mujeres: miradas, representaciones e identidades, Ana María Muñoz, Carmen Gregorio y Adelina Sánchez (eds.), Granada, Universidad de Granada: 167-187.
Perea Yébenes, Sabino (2010), "Magia, amuletos y supersticiones de materia médica en el libro I de Kyranides", Edición de textos mágicos de la Antigüedad y de la Edad Media, Juan Antonio Álvarez-Pedrosa Núñez y Sofía Torallas Tovar (eds.), Madrid, CSIC: 91-143.
Pirenne-Delforge, Vinciane (1993), L'Aphrodite grecque. Contribution à l'étude de ses cultes et de sa personnalité dans le panthéon archaïque et classique, Lieja, Kernos.
—(1994), "L'Iynge dans le discours mythique et les procédures magiques", Kernos: revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique, 6: 277-289.
Pironti, Gabriella (2005), "Aphrodite dans le domaine d’Ares. Éléments pour un dialogue entre mythe et culte", Kernos: revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique, 18: 167-184.
Redfield, James M. (2003), The Locrian Maidens. Love and Death in Greek Italy, Nueva Jersey, Princeton UP.
Rudhardt, Jean (1986), Le rôle d'Eros et d'Aphrodite dans les cosmogonies grecques, París, Presses Universitaires de France.
Thoresen, Lisbet (2017), "Archaeogemmology and Ancient Literary Sources on Gems and their Origins", Gemstones in the First Millennium AD. Mines, trade, workshops and symbolism, Alexandra Hilgner, Susanne Greiff y Dieter Quast (eds.), Maguncia, Verlag des Römisch-Germanischen Zentralmuseums.
Descàrregues
Publicades
Com citar
Número
Secció
Llicència
Els autors i les autores conserven els drets d’autoria i atorguen a Lectora: revista de dones i textualitat el dret de difusió. L'’obra serà disponible simultàniament sota una Llicència de Reconeixement-NoComercial- SenseObraDerivada de Creative Commons que, si no si indica el contari, permet compartir l’obra amb tercers, sempre que aquests en reconeguin l’autoria i la publicació inicial en aquesta revista.
Els autors i autores són lliures de fer acords contractuals addicionals independents per a la distribució no exclusiva de la versió de l’obra publicada a la revista (com ara la publicació en un repositori institucional o en un llibre), sempre que se’n reconegui la publicació inicial en aquesta revista.
S’encoratja els autors i autores a reproduir la seva obra en línia (en repositoris institucionals, temàtics o a la seva pàgina web, per exemple), amb l’objectiu d’aconseguir intercanvis productius i fer que l’obra obtingui més citacions (vegeu The Effect of Open Access, en anglès).
