1713-1813: els límits d’un cicle

Resumen

Si el año 1808 ha podido ser visto como símbolo del momento fundacional que la revolución política supuso en España, los años 1813-1814 pueden ser tomados como símbolo del momento en el cual se cerraron los tres procesos que esta ponencia quiere señalar: el que había empezado cien años antes con el final de la Guerra de Sucesión y que tenía su gran referente secular en la Nueva Planta; el que se había desencadenado alrededor de 1793 en el marco de las repercusiones de la Revolución Francesa, uno de cuyos referentes destacados sería la primera crisis del Antiguo Régimen y el peso de la contrarrevolución, y el que había comenzado con la ocupación napoleónica y la caída de la monarquía borbónica, con el referente destacado de la revolución política al alcance de la mano. El año 1813 puede simbolizar estos tres ciclos, no sólo por el hecho de marcar su final cronológicamente coincidente, sino sobretodo por su interés para el análisis histórico, en la medida en que reclama interrelacionarlos, subrayando tanto su carácter dialéctico como su dinámica a menudo contradictoria.

Así, los años 1813-1814, pese a que pueden ser apreciados como el umbral del restauracionismo, al cual la frustración revolucionaria se habría visto inclinada, pueden simbolizar mucho mejor algunos de los elementos clave que tenían que hacer inviable el regreso al orden anterior. De manera que si el fin del ciclo de la Nueva Planta marca el fracaso del modelo que la monarquía borbónica había querido establecer cien años antes, visto desde la mirada cíclica que aquí proponemos, se nos hace patente el crescendo de este fracaso a partir de los años setenta; nos marca el impulso que la «Guerra Gran» y los efectos de la Revolución Francesa le imprimieron en los años noventa, y nos pone de manifiesto la trascendencia del descrédito y de la quiebra de la monarquía española. Un resultado, pues, al que no se llegaría tan sólo por el peso de la ocupación napoleónica, sino por «méritos» propios de la monarquía borbónica, por la revolución vivida a nivel local y por los planteamientos políticos que se llegaron a formular alrededor de las iniciativas «gaditanas».