Juridizaciones en las fronteras. Procesos de misionalización y construcción de derecho indígena en Paraguay y Argentina (1978-1984)

Resumen

El texto analiza procesos de misionalización indígena generados en las décadas de 1970/80 en territorios chaqueños de Paraguay y Argentina. Indaga sobre las relaciones existentes entre agentes cristianos de pastoral asentados a uno y otro lado de la frontera nacional, y plantea que tales vínculos fueron un elemento relevante para comprender la dinámica que tomó la sanción y contenido de la Ley Integral del Aborigen en la provincia de Formosa (1984) -ubicada en el extremo noreste de Argentina. El análisis se apoya en los conceptos de juridización, pastoral aborigen y frontera. El primero, resulta necesario para pensar el proceso histórico mediante el cual las legislaciones son producidas. Pastoral aborigen, en cambio, es un término nativo que remite a diversos actores eclesiásticos cristianos (obispos, sacerdotes, laicos y laicas consagradas, religiosas, seminaristas, pastores protestantes, entre otros) que desde la década del sesenta del siglo XX se dedicaron a trabajar y vivir junto a pueblos originarios imprimiendo a su práctica cierto sentido “liberacionista”. Aquel término nativo aquí es conceptualizado para comprender a ese sujeto colectivo y el espacio de sociabilidad cristiana indigenista en el que se configuró. El concepto de frontera, por último, resulta necesario para analizar las diversas dinámicas fronterizas que tuvieron lugar en el proceso histórico bajo estudio (concepto/objeto, concepto/metáfora, border, frontier y fronteras étnicas). Metodológicamente, el artículo se nutre de documentos históricos, publicaciones periódicas y análisis de fuentes secundarias.