Medicalización, paradigma de control y relaciones de poder. Mirando desde la sociedad paliativa
DOI:
https://doi.org/10.1344/contxt.2023.12.224-246Palabras clave:
Sociedad Paliativa, medicalización, medicamentalización, farmaceuticalización, relaciones de poder, control socialResumen
En este artículo hemos sintetizado un diálogo reflexivo interdisciplinar sobre los motivos por los cuales los medicamentos, y diversas sustancias farmacológicamente activas, están siendo usadas más allá de la enfermedad, desplazando su uso hacia la búsqueda incesante de bienestar. Este diálogo entretejió las ideas planteadas en un conversatorio de la VII Semana de la Antropología organizada por el Instituto Catalán de Antropología en 2022. Tomó como punto de partida el libro La Sociedad Paliativa de Byung-Chul Han, publicado en Barcelona por Editorial Herder, el cual presenta una mirada renovada de fenómenos sociomédicos como la medicalización, la farmaceuticalización y la medicamentalización de la vida. Aunque son conocidas por la antropología de la salud, las relaciones de poder que suceden en los procesos de salud/enfermedad/atención y el control biopsicosocial que pueden llegar a ejercer los medicamentos, el planteamiento de “la ideología de bienestar permanente” que propone Byung-Chul Han, deslocaliza esta problemática de los servicios de salud y la extiende al ámbito social ya que “la positividad de la felicidad desbanca a la negatividad del dolor”. Asimismo, este manuscrito estructura la bibliografía de los marcos teóricos que fundamentan la conversación, permitiendo a las lectoras situarse en las referencias del tema. Espacios como estos conversatorios promueven la generación de conocimientos críticos ante situaciones que nos interpelan como profesionales de ámbitos antropológicos y farmacéuticos. Mediante estos espacios reflexivos, y su posterior escritura, es posible expresar y explicar nuestra posicionalidad. No en contra ni a favor de la medicamentalización, sino buscando una ubicación equilibrada y ecuánime, a favor de las personas que sufren, que contrarresta la ceguera ante las causas socioculturales de la enfermedad.
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