Traducciones de la hospitalidad: la hauntología negra en «Candyman» (Nia DaCosta, 2021)
DOI:
https://doi.org/10.1344/Lectora2023.29.4Palabras clave:
traducción, hospitalidad, hauntología, cineastas afroamericanas, Nia DacostaResumen
Este trabajo plantea una lectura de la película Candyman (Nia DaCosta, 2021) en el contexto de las aportaciones de las mujeres afroamericanas a las traducciones de la hospitalidad derridiana. Para ahondar en el funcionamiento de esa traducción, vincularemos dicho concepto con el pensamiento hauntológico, en especial, con la actualización de los postulados de la propuesta derridiana: la hauntología negra. Con este marco y una metodología de análisis fílmico narratológico centrado en los procesos de significación formal, se explora la transformación de DaCosta del concepto de hospitalidad. Tras el análisis, se concluye que la cineasta, con su reescritura narrativa, el tratamiento espacial y su visibilización autoral mediante la forma fílmica, genera un marco de exorcismo que reconceptualiza la hospitalidad y da voz a los espectros de las violencias sufridas por las comunidades afroamericanas estadounidenses.
Citas
Albarrán, Lario José (2018). Developing a hauntology of Latinidad, The University of Texas at Austin.
Apel, Dora (2015). Beautiful Terrible Ruins. Detroit and the Anxiety of Decline, Nueva Jersey, Rutgers University Press.
Baugh, Albert C. y Cable, Thomas (2002). A History of the English Language. Londres, Routledge & Kegan Paul.
Bodnar, Judit (2022). "The Gentrification of Chicago’s Cabrini Green and the Temporalities of Urban Change". Unsettled Urban Space: Routines, Temporalities and Contestations, Tihomir Viderman et. al., Nueva York y Londres, Routledge: 153-165.
Carrasco Conde, Ana (2017). Presencias irreales. Simulacros, espectros y construcción de realidades, Madrid: Plaza y Valdés.
Coly, Ayo A. (2019). Postcolonial Hauntologies: African Women’s Discourses of the Female Body, Nebraska: University of Nebraska Press. Deleuze, Gilles, & Guattari, Felix (2000). Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia, Valencia, Pre-Textos. Traducción de José Vázquez Pérez.
Derrida, Jacques (1974). Glas, París, Galilée.
Derrida, Jacques (1987). Psyché: inventions de l’autre, París: Galilée.
Derrida, Jacques (1993). Spectres de Marx. L’État de la dette, le travail du deuil et la nouvelle Internationale, París, Galilée. Derrida, Jacques (1994). Politiques de l’amitié, París, Galilée.
Derrida, Jacques (1998). "Fidelité à plus d’un. Idiomes, Nationalités, Déconstructions - Rencontre de Rabat Avec Jacques Derrida", Cahiers Intersignes, 13: 221-265.
Derrida, Jacques (2001). Papier machine, París, Galilée. Derrida, Jacques (2021). Hospitalité, vol. I. Séminaire (1995-1996), París, Seuil. Derrida, Jacques (1999). "Qu’est-c’est une traduction 'relevante'?", Quinzièmes Assises de La Traduction Littéraire, Arlés, Actes Sud: 21-48.
Derrida, Jacques, & Dufourmantelle, Anne (1997). De l’hospitalité, París, Calman-Lévy. Derrida, Jacques, Soussana, Gad &
Nouss, Alexis (2001). Dire l’évenement, est-ce possible?, París, L’Harmattan.
Duarte Hidalgo, Cory, Rodríguez Venegas, Viviana, Bugueño Carvajal, Yanina y Calderón Navarro, Paula (2022). "Hilvanando narrativas: procesos de resistencias y organización de mujeres en un territorio en sacrificio", Asparkía, 40: 133-149. https://doi.org/https://doi.org/10.6035/asparkia.6174
Espinoza Meléndez, Pedro (2022). "Textos, deconstrucción, espectros, hospitalidad. Apuntes sobre Jacques Derrida y la escritura de la historia". Historia y Grafía, 59: 15-57. https://doi.org/https://doi.org/10.48102/hyg.vi59.392 Fisher, Mark (2012). "What is hauntology?", Film Quarterly, 66(1): 16-24. https://doi.org/10.1525/FQ.2012.66.1.16
Fisher, Mark (2013). Los fantasmas de mi vida: escritos sobre depresión, hauntología y futuros perdidos, Buenos Aires, Caja Negra. Traducción de Fernando Bruno.
Garrido Ortolà, Anabel (2022). "Reivindicaciones feministas de la cuarta ola: la transnacionalización de la protesta", Asparkía, 40: 191-216. https://doi.org/x.doi.org/10.6035/asparkia.6184
Gómez Tarín, Francisco Javier (2011). Elementos de narrativa audiovisual: Expresión y narración, Santander, Shangrila. Hägglund, Martin (2008). Radical Atheism: Derrida and the Time of Life, California, Stanford University Press.
Jordan-Zachery, Julia S. (2017). "Beyond the Side Eye: Black Women’s Ancestral Anger as a Liberatory Practice", Journal of Black Sexuality and Relationships, 4: 61-81. https://doi.org/10.1353/bsr.2017.0021
López Lizana, Alejandro (2022). "Estrategias visuales y metaficcionales para la reivindicación del legado en Candyman (Nia DaCosta, 2021)", L’Atalante. Revista de Estudios Cinematográficos, 34: 227-239. http://www.revistaatalante.com/index.php?journal=atalante&page=article&op=view&path%5B%5D=964
Lovelace, Vanessa Lynn (2021). "The rememory and re-membering of Nat Turner: Black feminist hauntology in the geography of Southampton county", Southeastern Geographer, 61(2): 130–145. https://doi.org/10.1353/sgo.2021.0010
Luckhurst, Robert (1996). “'Impossible mourning' in Toni Morrison’s Beloved and Michele Roberts’s Daughters of the House", Critique, 37(4): 243–260. https://doi.org/10.1080/00111619.1996.9937891
Means, Robin R. (2011). Horror Noire. Blacks in American Horror Films from the 1890s to Present, Londres y Nueva York, Routledge. Powell, Kashif Jerome (2014). Specters and Spooks: Developing A Hauntology of The Black Body Public Deposited. University of North Carolina at Chapel Hill Graduate School. https://doi.org/https://doi.org/10.17615/3ayx-fw87
Powell, Kashif Jerome (2016). "Making #BlackLivesMatter Michael Brown, Eric Garner, and the Specters of Black Life—Toward a Hauntology of Blackness", Cultural Studies? Critical Methodologies, 16: 253-260. https://doi.org/10.1177/1532708616634770
Rodríguez Serrano, Aarón (2019). "Spaces of Contemporary Horror: Poverty and Social Exclusion as 21st Century Spectres", Home Cultures, 16(3): 191-211. https://doi.org/10.1080/17406315.2020.1757380
Saleh-Hanna, Viviane (2015). "Black Feminist Hauntology, Champ Pénal/Penal Field, XXI, s/n. https://doi.org/https://journals.openedition.org/champpenal/9168
Spivak, Gayatri Chakravorty (2003). "¿Puede hablar la subalterna?", Asparkía, 39: 297-364. Traduccion de M. Rosario Martín Ruano. https://www.e-revistes.uji.es/index.php/asparkia/article/view/871/781
Wigley, Mark. (1997). The Architecture of Deconstruction: Derrida’s Haunt, Cambridge, MIT Press.
Wood, Robin. (2003). Hollywood from Vietnam to Reagan... and beyond, Nueva York, Columbia University Press.
Vergara, Ana, Peña Mónica, Chávez Paulina y Vergara Enrique (2015). "Los niños como sujetos sociales: El aporte de los Nuevos Estudios Sociales de la infancia y el Análisis Crítico del Discurso", Psicoperspectivas. Individuo y Sociedad, 14. https://dx.doi.org/10.5027/psicoperspectivas-Vol14-Issue1-fulltext-544
Zunzunegui, Santos (1989). Pensar la imagen, Madrid, Cátedra.
Zunzunegui, Santos (1994). Paisajes de la forma: ejercicios de análisis de la imagen, Madrid, Cátedra.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2023 Núria Molines Galarza, Aarón Rodríguez Serrano
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Los autores y las autoras conservan los derechos de autoría y otorgan a Lectora: revista de dones i textualitat el derecho de difusión. La obra estará disponible simultáneamente bajo una Licencia de Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada de Creative Commons que, si no se indica lo contrario, permite compartir la obra con terceros, siempre que estos reconozcan la autoría y la publicación inicial en esta revista.Los autores y autoras son libres de hacer acuerdos contractuales adicionales independientes para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en la revista (como la publicación en un repositorio institucional o en un libro), siempre que se reconozca la publicación inicial en esta revista.Se alienta a los autores y autoras a publicar su obra en línea (en repositorios institucionales, temáticos o en su página web, por ejemplo) con el objetivo de conseguir intercambios productivos y hacer que la obra obtenga mayor difusión y citas (véase The Effect of Open Access, en inglés).
