Revista de Estudios Globales y Arte Contemporáneo

Editoras: Maria Bendito y Anna Maria Guasch

Históricamente, el mito de Babel ha asumido la responsabilidad de la división
geográfica, cultural y lingüística y ha sido pensado como un relato explicativo del
origen de lo social. Representa el anhelo de conquista de un cielo utópico y la
consiguiente toma de poder para ejercer un nuevo orden y sometimiento; una actitud sancionada con la división, la confusión y la diáspora. Este problema histórico, que en el mito tiene su origen en la hermenéutica judeocristiana, explica de igual manera otros muchos fenómenos históricos como el de la traducción, ejemplo de herramienta de homogeneización, de restitución de la unidad y penúltima de las exégesis del mito. Partiendo de las ideas de conquista, castigo, diferencia y dispersión como acepciones primordiales, el significado de Babel ha ido expandiéndose a través de las diferentes fases históricas hasta llegar a nuestra contemporaneidad. Esta multiplicación de significados empieza a visibilizarse en paralelo a la desintegración del mundo teológico medieval que había sustentado su representación y significado hasta el siglo XVI para convertirse en objeto pictórico y literario transformando la torre del Génesis en una imagen civil, símbolo permeable e indefinido de múltiples identidades.